Nézze meg, mi a szentáldozás szentsége - A nőért
"Számomra a romlandó étel nem édes
sem ez az élet nem öröm,
Vágyom Isten kenyerére, a menny kenyerére,
az élet kenyere, amelynek teste
Jézus Krisztus, Isten Fia ...
És szeretném Isten italát - a vérét,
ami elmaradhatatlan szeretet és örök élet.
Mondja St. Ignác az istenhordozó
A szentáldozás egy szentség, amelyet a Szent Liturgia alatt végeznek.
Az Úr ontotta a vérét, és az emberi faj iránti szeretetből áldozták fel, ezért teste és vére magában rejti ennek az áldozati szeretetnek minden erejét, egyetlen testben egyesítve az egyházat - mind hitt Krisztusban, ezért a Megváltó imádkozik: - Szent atya! Őrizd meg őket a te nevedben, akiket nekem adtál, hogy egyek legyenek, akárcsak mi. ”(János 17:11).
Az Úr emberi természetét egykor feláldozták a világ üdvösségéért, ez a megtestesült szó - Jézus Krisztus - keresztre feszítésével történt a Golgotán. Azáltal, hogy részt vesznek az általa alapított szentségben - az úrvacsorában -, a hívők lehetőséget kaptak arra, hogy ismételten részt vegyenek e nagy áldozat megmentő erejében, és így teljes győzelmet tartsanak fenn a bűn, az ördög és a halál felett.
A Szent ajándékok a Megváltó minden csodálatos erejét tartalmazzák, feltámadásának erejétől kezdve Isten megszentelő, megvilágosító és gyógyító erejéig. Ezért hívják a Szent Ajándékokat "halhatatlan ételnek". Az egyházban megőrzött legnagyobb csoda, amelyet a Szent Ajándékok elkövetnek azokon a keresztényeken, akik Isten félelmével, hittel és szeretettel fogadják őket, a bűn által megölt lélek feltámadásának csodája.
Ezt a szentséget először maga a Megváltó, az Úr Jézus Krisztus adta elő az utolsó vacsorán. Ezután apostolaitól, valamint Júdástól vett részt annak bemutatására, hogy azok, akik hit és bűneik megvallása nélkül vesznek részt, miközben Júdás részt vesz a közösségben, nemcsak hasznot húznak, hanem lelki pusztítást is szenvednek.
Mi, ortodox keresztények, ellentétben az eretnekekkel, a protestánsokkal és a szektákkal, akik Krisztus szavaiban látják: „És amikor ettek, Jézus elvette a kenyeret, megáldotta, megroppantotta, adta a tanítványoknak, és azt mondta: Vedd el, egyél; ez a testem. És elvette a poharat, hálát adott, és odaadta nekik, mondván: Igyátok meg mindnyájat, mert ez az én vérem az új testamentumból, amelyet sokakért ontottak a bűnök bocsánatáért. ”(Mt 26: (28). Csak egy szimbólumot látnak, és hisszük, hogy St. Ajándékok - a kenyér és a bor az urak tanítása szerint valójában az Ő testévé és vérévé alakulnak át.
Ezt tiszteletreméltó damaszkuszi János már a nyolcadik században világosan leírta, amikor ezt írta: „A test valóban egyesül az istennel, a test született Szentből. Szűz, nem azért egyesül, hogy a felemelkedett test leszálljon a mennyből, hanem hogy maga a kenyér és a bor átalakuljon Isten testévé és vérévé. Mi, ortodox hívők is hisszük, hogy Krisztus testének és vérének részvételével teljes mértékben elfogadjuk Krisztust, vagyis nemcsak testével és vérével, hanem emberi lelkével és istenségével is jelen van ebben a szentségben. És bár teste és vére elválik az úrvacsorai szentségben, az Úr Jézus Krisztus mindig egy és elválaszthatatlan marad minden egyes részecskében Szent Úrvacsora. Ez elérhetetlen titok az emberi elme számára, de St. Az apák megpróbálták - legalábbis részben - analógia és összehasonlítás útján feltárni előttünk. Utca. Dimitrij Rosztovszkij írja: „Ha arra kíváncsi, hogyan lehetséges, hogy Krisztus Testét nem vágják le, amikor a bárány felszakad, és hogy minden részecske tartalmazza az egész és tökéletes Krisztust, akkor lepődjön meg azon, hogy amikor a tükör apró részekre szakad, az abban tükröződő emberi kép nem töredezett, és minden egyes részében egészében tükröződik, mint egy nagy tükörben ... Csodálkozjon, hogy hatalmas városok férnek el szemének kis pupillájában ".
Hogy mennyire hasznos és megmentő a keresztény teste és lelke számára a közösségben való részvétel, Jézus szavai láthatják: "Aki megeszi a testemet és a véremet issza, annak örök élete van, és én az utolsó napon felnevelem. "(János 6:54). És" hacsak nem az ember fiának húsát eszel és az ő vérét iszod, nem lesz életed benned "(János 6:53). Urunk e szavaira nincs szükség magyarázatra vagy értelmezésre, mert világosan mutatják, hogy azok, akik rendszeresen és áhítatosan vesznek részt, megmenekülnek, és akik nem vesznek részt a közösségben, elpusztulnak.
Utca. A szarovi szerafim azt mondja: "Aki részesül az úrvacsorában, megmenekül. És aki nem vállalja az úrvacsorát, azt hiszem, nem! Ezért Jézus Krisztus mennybemenetele után is tanítványai és minden hívő, minden vasárnap együtt gyűltek össze, megünnepelték Szent. Liturgia és közösség. Később az egyház kimondta, hogy minden keresztény elfogadja Szent. ajándékok évente legalább négyszer (a négy böjtön: karácsony - amely 14.XI és 25.XII. között állandó, nagyszerű - tavasszal, Petrov - nyáron és a Szűz 1-15.VIII.), és amelyek sokáig nem vesznek részt a közösségben, hitetlenekként és eretnekként kerültek ki az egyházzal való közösségükből. Nyugodtan kijelenthetjük, hogy a rendszeres és méltóságos közösség az egyik legfontosabb jellemző, amely megkülönbözteti az igaz keresztényt a hamis keresztényektől, akik csak kifelé viselik Krisztus nevét. Az Üdvözítő az ítélet napján azt mondja nekik: „Szenvedtem érted, ontottam a véremet, megváltottam és adtam neked az élet és a halhatatlanság poharát, de te, hálátlan emberek, nem akartál inni belőle és gúnyolódott velem a hanyagságoddal. Menj el tőlem, nem ismerlek, nem vagy az enyém!