Miért gazdagok a zsidók a pénzleckékben (2. rész); A pénz mint gondolkodásmód
A könyv első fejezete a Bölcsesség címet kapta; a könyv második fejezete a HAGYOMÁNYOKKAL foglalkozik.
Nagyon fontos és kulcsfontosságú pont, amely döntően megkülönbözteti a zsidókat a többi nemzettől, a következő. Azon kívül, hogy még gyermekként is ösztönzik őket a vagyon felhalmozására, NEM számít, hogyan szerzik azt. Nagy figyelmet fordítanak a szakmai (társadalmi) státuszra is, vagyis aligha számíthatunk arra, hogy illegális tevékenységektől vagy "hétköznapi" szakmáktól, például a forgalomtól származó gazdag zsidót látunk, bár jól fizetnek.
Hogy a zsidók áldásnak tekintik e világ gazdagságát és jólétét, azt az előtérben megtudtuk. Érdekesség itt a pontosítás "És nem fokozza a gondozását". Ez ellentétes a legtöbb nem zsidó felfogással, miszerint a vagyon megszerzése vagy birtoklása szükségszerűen bizonyos gondokkal, problémákkal jár, és a vagyon felett szinte átok lebeg. (Ehhez külön hozzáadhatjuk a legtöbb nem zsidó meggyőződését, miszerint a pénz nem "létezhet" olyan megfoghatatlan áldásokkal, mint az egészség, a szeretet és mások tisztelete.)
Sok embernek, különösen a keresztényeknek rossz a gondolkodásmódja, ami miatt elkerülhető a gazdagság felhalmozódása. Sok keresztény, aki erényesnek tartja a szegénységet, ezt a hitét arra alapozza, hogy Jézusnak nincs sok vagyona. [.] Amit nem értenek, az az, hogy nem a pénz a probléma. A probléma a tulajdonhoz való kötődés és a pénztől való függés, szemben az Istennel való kötődéssel.
[.]
Az a meggyőződés, hogy a Biblia szegénységet tanít, különösen a keresztény felekezetek körében érvényesül, és az emberek olyan szövegeket keresnek, amelyek ezt a hitet alátámasztják azzal, hogy kiveszik a dolgokat a kontextusból. Gyakori a pénzzel kapcsolatos negatív felfogás: "A gazdagok tisztességtelenek", "az anyagi és a szellemi nem egyesül", "a pénz minden gonosz gyökere". Aki ilyen hozzáállással rendelkezik a pénz iránt, nem lesz gazdag.
Nem hiszem, hogy ehhez további kommentár kellene.:)
A problémák akkor kezdődnek, amikor a pénzt mindennél jobban szeretik. Ez arra késztetheti a szegény embereket, hogy igazságtalan dolgokat kövessenek el pénzkeresésük során.
Az igazság az a szegénység az igazi probléma. [.] A szegénység olyan dolgokra készteti az embereket, amelyeket egyébként nem tennének csak a túlélés érdekében. A szegénység a prostitúcióra, a kábítószer-kereskedelemre, az erőszakra és a gyilkosságokra kényszerít néhányat.
Két kézzel támogatom! És megengedem magamnak, hogy idézzek egy "rendhagyó" képet a személyes pénzügyek területéről, nevezetesen - ne essen le - az Azis-okról. Az NL Confidential című műsorában így fogalmazott: „Utálom a szegényeket… mmm ... de nem éppen a szegényeket, mert előfordulhat, hogy mindenki életében valamikor szegény. Nem a szegényeket gyűlölöm, hanem magát a szegénységet is szegénységként. Utálom a szegénységet, a nyomort, szegénység középszerűség. Szeretem a luxust, a drága dolgokat. Mindezeket a dolgokat, amelyeket mindenki szeret, de nem ismeri el. Azon dolgozom, hogy megfeleljen a kedvemnek megfelelő színvonalon.
A legfontosabb az, hogy nagyon keményen dolgozzon rövid ideig, bőséges gazdagságot teremtsen, majd a pénzzel bölcs befektetéseken keresztül keményen dolgozzon az Ön számára, amelyek passzív jövedelmet hoznak Önnek egy életre. [.] Akkor szabadon engedheti meg magát a lelkieknek, az oktatás, a szeretet, a család, a fejlődés, az alkotás, az ötletek.
Tág értelemben minden ember végső célja a társadalomhoz való hozzájárulás, és ez megköveteli, hogy távol tartsa magát a munka szükségétől, hogy kifizesse számláit.
Íme néhány további utalás az előző részben megfogalmazott bölcsesség, fejlesztés és önfejlesztés gondolatára.
A zsidók a szegénységet "céltalan szenvedésnek" tekintik.