Mahatma Gandhi A vegetarianizmus útján
Ökológiailag gondolkodó vegetáriánusok csoportja
Gandhi célját úgy írja le, hogy először arra törekszik, hogy népét felkészítse a szabadságra, majd segítsen nekik elérni azt a világnézetet, amely népét nemcsak a brit, hanem a modern és a nyugati befolyás alól is megszabadítja.
Gandhi éles ellentétet látott az ókori indiai vallások között, amelyek az Ahimsa (erőszakmentesség) filozófiáján alapultak, és az akkori nyugati kultúra között, amelyben meggyökeresedett patológiás vágyat látott.
A hindu filozófia és Henry David Tour „Esszé a polgári engedetlenségről”, valamint Martin Luther King és számtalan más aktivista rendkívüli ihletettsége által ösztönözve Gandhi drámai eredményeket ért el erőszakmentes polgári engedetlenséggel. Ezt a folyamatot Satyagraha-nak nevezi, szó szerint "szellemi erőnek", a szeretet és a megértés hatalmának a gyűlölet és a tudatlanság ellen. Satyagraha nem a gyengék fegyvere, azt tanítja, hogy erkölcsi és mentális mentalitás eléréséhez erkölcsi és fizikai erőre, fegyelemre és hosszantartó szellemi kiképzésre van szükség, ha durva erővel és agresszióval szembesülnek. Gandhinak több bátorságra van szüksége egy golyó megszerzéséhez, mintsem a lövéshez; meghalni ölés helyett. Az erőszak elleni küzdelem tovább rontja a helyzetet, csak az erőszakmentesség gyógyítja és helyreállítja a békét.
A következetes gondolkodó és egy őszinte lelki forradalmár Gandhi nem mulasztott el rajzolni az erőszakmentesség és a vegetarianizmus közvetlen kapcsolata. Nézi minden élőlény úgymint Isten megtestesülései, a szellemi világ részeként, és természetesen ugyanúgy megérdemli tisztelet és tisztelet. Nem ehetünk húst azzal, hogy részt veszünk a felesleges életvitelben, és az ellentmondás fájdalma nélkül azt mondhatjuk, hogy szellemi lények vagyunk, vagy erőszakmentességet alkalmazunk megjelenésünkben és cselekedeteinkben.
De Gandhi hosszú evolúció és küzdelem után jutott el ehhez a pozícióhoz. Bármely vegetáriánus értékelheti, hogy Gandhi is szembesült mindezekkel a harcokkal, amelyeket a húsevők kultúrájában folytatunk. Még Indiában, fiatalemberként állandóan vitatkoznia kellett barátaival és családjával, akik úgy vélték, hogy az állati fehérje szükséges az egészséghez. Sokan még arra a következtetésre jutnak, hogy a briteknek sikerül rászorítaniuk magukat Indiára, mert megkövesedett erős húsevők, míg az indiánok gyengék és gyengék vegetáriánusok.!
A fiatal Gandhit továbbra is törékeny meggyőződéssel befolyásolják ezek az érvek. Vándorol a vágy, hogy "erős" legyen, mint a barátai, és a vaisnava szüleitől származó húsevés elleni erkölcsi struktúrák között. Képtelen elviselni a nyomást, Gandhi egy napon úgy döntött, hogy elmegy a folyó partjának egy elszigetelt helyére, és szégyenteljes és titkos cselekedetekkel kipróbálja a húst. Ma este megbetegszik, és rettenetes rémálmai vannak. Majdnem egy évig evett húst, minden alkalommal hazudott szüleinek. Amikor a bűntudat utoléri, úgy dönt, hogy felhagy a tiltott termékkel, és újra elkezd enni húst, csak miután a szülei meghalnak, és úgy dönt, hogy szüleinek hazudni rosszabb, mint a vegetáriánus kedvezőtlen egészségügyi hatások.