Kliment Hristov: Az ökumenikus pátriárka és Bulgária; BGNES

Nagyon sok közöm van hozzá.… Ιλιϊάδεω Ἀχιλῆος…

kliment

"Végzet harag, Muse, énekelj Achilles Peleevnek,

aki számtalan katasztrófát hozott az acháj seregeknek,

sok hős lelkét küldje az alvilágba,

átadta őket a csali kutyáknak zsákmányként,

a ragadozó madarak ünnepe. Így lett Zeusz akarata,

miután veszekedett és heves veszekedésben vált el

a hatalmas Agamemnon király és az istenfélő Achilles főnök. ”

Homérosz, Iliász, Első ének, 1–7

Homérosz Iliadája nemcsak görög, hanem európai klasszikussá is vált. Ennek a hagyománynak a klasszikusa, amely a Közel-Keleten át az ókori Görögországon, Rómán át kavarog és egyistenhívő unokatestvérek között van, és az egész európai kontinenst lefedi. Nyilvánvalóan az egyik oka annak, hogy a klasszikusok ilyenek, hogy folyamatosan visszatérő témákat mondanak el, bármennyire is gondoljuk, hogy az emberi társadalom hihetetlen haladást mutat. Az ősi eposzokra, például az Iliász, az Odüsszeia, az Aeneid jellemző, hogy az első vers első szava kulcsfontosságú az egész műben. Az Iliász „haraggal” kezdődik, amely nemcsak a legnagyobb hős Achillesnek, Peleus fiának, hanem számos ártatlan embernek is végzetes lett. Végül ez a harag mindenkit elpusztít - mind a győzteseket, mind a legyőzötteket Troy közelében.

Nem teológiai idézettel kezdtem, hanem az Iliásszal, mert az elmúlt napokban, Bartholomew ökumenikus pátriárka látogatása során, úgy tűnt, sokakat elborít a homéroszi eposz ősi harcosainak őrült és romboló haragja, amely csak romboló energia. A legrosszabb azonban a haragban az, hogy amikor a szenvedélyek alábbhagynak, általában kiderül, hogy valaki okosan használta ezt az energiát a saját céljaira, de nem a dühösek javára. Nem szép, ha orrnál vezetnek, határozottan.

Ha az ökumenikus pátriárkának, amint maga Goran Blagoev is elismeri, szerepe van a Zografski kolostor bolgár jellegének megőrzésében, akkor valóban nincs olyan rend, amellyel visszafizethetnénk neki. Mert a Zografnak vagy a Rila kolostornak nincs ára. Nálunk, bolgároknál felbecsülhetetlen értékűek. Ebben az értelemben a köztársasági elnök nem követett el hibát ezzel a kitüntetéssel.

De ne felejtsük el - függetlenül attól, hogy hány olyan ember van, akinek ez egyáltalán nem fog tetszeni - és egy másik tényezőt sértett vendégünk javára. Ezúttal a közelmúlt történelméből. 1998-ban Bartholomew ökumenikus pátriárka volt ismét a lelki vezető, aki a szófiai All-Ortodox Tanács elnöke volt. Feladata volt a bolgár ortodox egyház megosztottságának megszüntetése. Nem jelentéktelen, hogy jelentéktelen az ortodox egyházak más vezetőinek részvétele, de ha csak Moszkva, Belgrád és Bukarest pátriárkái jöttek volna támogatni Maxim pátriárkát a szakadárok elleni harcban, akkoriban elterjedt "hivatkozási pont" támogatják Maxim zsarut ”. Éppen ellenkezőleg, az ökumenikus pátriárka, aki nem volt része a posztkommunista térnek, és akit nem lehetett felelőssé tenni a régi totalitárius rendszerhez fűződő kapcsolatokért, a pap volt a többi keleti pátriárkával együtt, akik garanciavállalóként jelentek meg ebben a vitában, és oldalra álltak. ortodox egyházunkkal. Ekkor néhány ember, aki gonoszul köpött rá a minap - sajnáljuk a nevüket - lelkesen dicsérte és dicsőítette.

Nem kevésbé fontos volt a hangulat, amelyben a vásárt rendezték. Amikor kiderült, hogy az összes ortodox vezető egyesült és Maxim testvérük mögött állt, és a szakadárok nem kapják meg támogatásukat, az egyházon kívülről komoly konjunkturális nyomás nehezedett arra, hogy a törvényes bolgár pátriárkát lemondásra kényszerítse. A külső körök azt követelték, hogy az egyetemes vegye rá Maxim pátriárkát, és ösztönözze őt egy ilyen lépés megtételére. Bartholomew ismét ellenállt ennek a nyomásnak. És messzire pillantott az orrától. Amellyel hosszú távú szolgálatot tett nemcsak Maxim pátriárka, többi testvére, hanem az egyház egésze számára is. Mivel egy ilyen veszélyes precedens külső nyomás alatt azt jelentené, hogy minden alkalommal, amikor hatalom változik, megpróbálják megváltoztatni a pátriárkát is. Ebben az értelemben emlékeztetjük arra, hogy azóta csak Bulgáriában hat kormány váltott. Mi történne hazánkban, ha minden miniszterelnöknek lehetősége lenne nyomást gyakorolni és megváltoztatni a pátriárkát? Itt van az ökumenikus pátriárka egy másik igazán fontos és önzetlen érdeme egyházunknak és államunknak.