Jézus Krisztus; az az igazság, amely felszabadítja a hitet JÉZUS KRISZTUS
JÉZUS KRISZTUS
Jézus Krisztus - az igazság, amely felszabadít
1. Van valami igazság?Amikor az igazságról beszélünk, ezzel a kérdéssel kell kezdenünk. Lehet, hogy nevetségesen hangzik, de nem hallottuk-e mindannyian legalább néhányszor (és néha minden nap) a sort: "Ez mind hazugság!" Ha minden hazugság, akkor az igazság nem létezik. És nemcsak ilyen szavakat hallunk, hanem saját szemünkkel is látjuk, hogy sokan tettükkel bizonyítják, hogy nincs igazság. Minden, amit mondanak és tesznek, hamis, látszólagos, képmutató.
Az igazság olyan, mint Isten. Egyesek hisznek benne, mások nem is adják meg neki a létezés jogát. Az igazság tagadói még könyörtelenebbek, mint Nietzsche, aki azt mondja: "Isten meghalt", ami azt jelenti, hogy legalább egyszer létezett, de meghalt. Az igazság ellenségei pedig azt állítják, hogy nem létezik, soha nem is létezett, sőt lehetetlen létezni. Nincs igazság. Hazugság van, csak ez létezik, és minden ereje megvan. Annyira meg vannak győződve a hazugság mindenhatóságáról, hogy még megszerették is. "Szeretik a hazugságokat" (Zsolt 62: 4) - mondja Dávid. Furcsa jelenség! Lehet hazudni megbánással, hazudni undorral, szégyellni a hazugságot, hazudni kényszerből, hazudni félelemből, hazudni elszámolásból. De szeretni a hazugságot a tipp. Amikor szeretünk valamit, örömmel, élvezettel, fantáziával, örömmel csináljuk. A szerelem sokszorosára fokozza erőfeszítéseinket. A hazugság szeretete hihetetlenül meggyőző hazudozókká tesz bennünket, akik folyamatosan fejlesztik a hazugság képességét. És van még valami, ami már teljesen perverz: aki szeret hazudni, az nemcsak hazudni, hanem hazudni is szeret.!
Mindez értékek kérdése. Aki csak a hazugságban hisz, ezt kényszerből tette - amikor nincs igazság, lemond a hazugságnak, és jobbra-balra hazudni kezd, amíg annyira megszokja, hogy szereti. Életmódjává válik számára. Aki úgy dönt, hogy van hazugság, de van igazság is, legalább kissé megosztottnak érzi magát, hazudik-e vagy sem. Ha az igazság vonzza, akkor egyre távolabb fut a hazugságtól, és megpróbálja megismerni az igazságot. És az a tény, hogy sokan szeretik az igazságot, azt jelenti, hogy létezik, és hogy nem minden hazugság.
2. Relatív igazság. Sokan úgy vélik, hogy van igazság, de ez valami relatív. Egyikük Pontius Pilátus volt: "Pilátus azt mondta neki: Mi az igazság?" (János 18:38) Igaznak tartotta azt, amit a római arisztokrácia hivatalosan elfogadott. Amit Tiberius császár mond, az igaz. Ha az egyik megöli a császárt, és jön egy másik, akkor mindaz, amit Tiberius mondott, hazugsággá válik, és amit az új császár mond, igaz lesz. Amit Sztálin mondott, az igaz; amikor meghal, minden, amit mond, hazugsággá válik. Amit a főnök mond, az igaz. Ez az emberek igazságának megértése, akik azt kérdezik, hogy mi az igaz. Ami Bulgáriában igaz, az hazugság Törökországban. Ami ma igaz, az holnap hazugság. Ne mondd a gonoszoknak, hogy vannak örök igazságok. Dühös dühvel támadnak rád, nevetnek rajtad, nem tesznek semmit. Számukra az igazság mindig relatív.
Nincs szükségünk ilyen "igazságokra"! Szegénysé és örömtelenné teszik életünket. Az igazság valami maradandó. Olyan, mint egy szikla, amely a legjobb alapot nyújtja otthonunknak. Miután megépítettük a házunkat, függővé válunk attól az alaptól, amelyre építettük. Nem tudjuk megváltoztatni. Előre tanulmányoznunk kell, hogy hol építünk. Tudnunk kell az igazságot, amelyre alapozzuk az életünket, hogy ne kelljen lebontanunk és újjáépítenünk. Sokan ezt folyamatosan csinálják, és csodálkoznak, miért nem járnak jól? Hogyan csinálják? Mi van azzal, aki gyenge alapokra építi a házát, lebontják, és újjá kell építenie? És mi van azokkal, akik ma elfogadnak egy igazságot, holnap elutasítják, és követnek egy másikat? Hallott valamit, tetszett neki, aztán hallott mást és tetszett neki, és az elsőt eldobta - és mi történik végül? Semmi. Elvesztegetett élet. Napról napra létezés, cél és irányítás nélkül. Ma kedveli az egyik útmutatót, holnap a másikat - és itt van a végtelen vándorlás, amely megszédít.
Az Úr Jézus az a szilárd kőzet, amelyre felépülhetünk, anélkül, hogy aggódnánk, vajon az alap megmarad-e. Ő "ugyanaz tegnap, ma és örökké" (Zsid 13: 8). Ma nincs veszélye annak, hogy pont az ellenkezőjét fogja mondani annak, amit tegnap mondott, holnap pedig valami egészen mást. Gőgös napjainkban az emberek végtelenül bölcsnek tartják magukat, és nevetnek az előző generációk tudatlanságán. Miért van akkor annyi zavaros sors és boldogtalan lélek?
3. Igaz és látható. Általában az igazságot egyenlítik a láthatóval, a valódival. Igaz, amit a szem lát, amit a fül hall, amit a kezek megérintenek. De nagyon gyakran az érzékeink hazudnak nekünk, és érezzük is, bár nem tudjuk, miért. "Nem a láthatóra, hanem a láthatatlanra nézünk; mert a látható ideiglenes, de a láthatatlan örök ”(2 Korinthus 4:18). Mit tennénk, ha egy nagyon kedves és kedves ember becsöngetne és megkínálná az általa kínált készülék megvásárlását? Bízunk a szavaiban, vagy úgy döntünk, hogy ő csak egy csaló, aki el akarja venni a pénzünket? Saját szemünkkel látjuk a megjelenését, ami magabiztosságot ad. Meggyőző magyarázatait halljuk. De valami bennünk azt hívja, hogy itt van egy trükk. És ha erre a hangra hallgatunk, nem fogunk hibázni. Mitől vagyunk óvatosak? Tudatosítja bennünk, hogy vannak szélhámosok, hogy nem szabad bíznunk mindenkiben. Tudatosítja bennünk, hogy a látszat hazudik, és nem szabad naivnak lennünk. És mi a megjelenés? Nem ő az, amit a szemünk mutat? Ugyanazok a szemek, amelyekben annyira bízunk.