Hogyan viselkedjünk a templomban
De mi az Isten háza? Ez az épület nyilvános istentisztelet. A templomot "templomnak" is nevezik, ami "gyülekezést" jelent. Az Úr mindenütt jelen van, de mindenekelőtt a számára szentelt helyeken fejezi ki kegyes erejét, ezek a templomok. Vagy, mint Szent Ev. Máté az "Isten háza" (Máté 21:23). A templomokat nemcsak építészetük, hanem belsőépítészetük és díszítésük is megkülönbözteti. Isten házának felépítése imádságot kíván az ortodox kereszténytől.
A modern templomok a mintájára épülnek az ószövetségi sátor és a jeruzsálemi templom. Három részből állnak: egy narthexból, egy középső részből (egy hajó) és egy szent oltárból (oltár). (1)
Ha szeretjük Istent, válaszoljunk az Ő meghívására is, amikor meghalljuk a templom harangjátékát - hagyjuk el napi gondjainkat és menjünk templomba - ezen a szép és szent helyen.
De mielőtt ezt megtenné, szeretnék néhány ajánlást tenni a templomban való megfelelő magatartásra, amelyeket a Szent Ortodox Egyház elfogadott.
Az egyházi idő szerint a nap az előző naptól kezdődik, napnyugta után. E rendelet szerint az ortodox keresztény az előző nap délutánjától kezdve készül az ünnepi istentiszteletre. Meggyújtja a lámpát az otthoni ikonosztáz előtt, elmegy Isten Házába esti istentiszteletre, vacsorára, felolvassa a Biblia egyes fejezeteit és verseit. az egyházi naptár, hogy megértse és szorosan figyelemmel kísérje a másnapi gyülekezetben zajló eseményeket. Elmondja esti imáit, majd lefekszik. Javasoljuk, hogy azok, akik templomba járnak, este korábban feküdjenek le, hogy másnap pihenhessenek és felfrissülhessenek, és időben elmehessenek a templomba.
Reggel a kereszténynek nem szabad enni reggelit vagy inni vizet ahhoz, hogy az ostyát elvegye a Szent Isteni liturgia után, azaz. apró kenyérdarabokat szenteltek a liturgia alatt. A templom felé vezető úton azt mondják Jézus imája, amely a következőképpen szól: "Úr Jézus Krisztus, Isten Fia, irgalmazz nekem, bűnösnek" (2). Amikor meghallja a harangok csengését, az ima így szól: „Szűz Mária, örüljetek! Boldog Mario, Isten veled van! Áldott vagy a nők között, és áldott a méhed gyümölcse, mert lelkünk Megváltóját viselted. " (3)
Nem helyes a világ kezdete után egyházba lépni Liturgia. Helyénvaló reggel elmenni a templomba, vagyis erre az egyházi istentiszteletre, amelyet a Liturgia előtt végeznek. A későn érkező úgy nézett ki, mint egy szolga, akit maga a király hívott lakomára, és amikor megérkezett, a vendégek már ettek, és a mester beszélt velük. (4)
A templomba való belépésnek különböznie kell egy másik középületbe való belépéstől. Az első tudnivaló az, hogy az Úr házába lépve megfelelő öltözetben kell lennünk. Nem szabad templomba menni rövidnadrágban, papucsban, istenkáromló rajzú pólóban. A nők számára nem előnyösebb farmer, rövid szoknya, átlátszó blúz, szűk nadrág, miniszoknya vagy mély nyakkivágású ruha viselése. Ezt az egyház ajánlja annak érdekében, hogy a hívők ne kerülhessék el a figyelmüket, különösen a fiatalok és a hitben gyengék, akiket az emberi gyengeség miatt kísérteties gondolatok és testi szenvedélyek kísérthetnek meg. Ezért jó, ha a nők megfelelő öltözetben jönnek a templomba.
A tisztességes ruházat mellett a nőknek is tisztességesnek kell lenniük, vagyis nem kell ajakfesték lenniük az ajkukon, és smink nélkül kell lenniük, amikor a templomba mennek. Itt van, amit Szent Apostol mond. Pál: "A szépséggel, szemérmességgel és tisztasággal öltözött nők nem díszíthetők, sem fonatokkal, sem arannyal, sem gyöngyökkel, sem drága ruhákkal, hanem jó cselekedetekkel: -10). Ezért Szent Apostol szavait betartva Paul, a nőknek nem szabad azt gondolniuk, hogy kevésbé lesznek modernek, hanem keresztény tudattal kell templomba járniuk. (6) Ez igaz, mert ha minden nő a legújabb divat szerint öltözve jön a templomba, akkor divatháznak fog kinézni, nem pedig imaháznak és bűnbánatnak. (7) Az ortodox egyház szerint a férfiaknak az istentisztelet során a templom jobb oldalán, a nőknek pedig a bal oldalon kell állniuk. (8)
A templomba lépve az ortodox keresztény keresztbe teszi magát, és meghajol, majd elmegy az imádságba, amikor belép a templomba. Ez az ima megtalálható minden ortodox imakönyvben. Ez egy üdvözlet annak a Mesternek címezve, akit meglátogat - Úristen a Szentháromságban - Atya, Fiú és Szentlélek. (9)
Minden imádót helyesen kell megkeresztelni. A kereszt ortodox jelét lassan és tisztességesen hajtjuk végre a következő módon: a jobb kéz három ujját összegyűjtjük, a másik két ujjat pedig a tenyér felé hajtjuk. A három összegyűjtött ujj szimbolizálja ortodox hitünket a Szentháromságban, az összehajtott ujjak pedig a mi két természet - az isteni és az emberi - szimbólumai. Az Úr Jézus Krisztus. Ily módon az imádó elvégzi a kereszt jelét, kezét a homlokára, hasára helyezi mindkét vállára (jobbról balra). (10) Ez azt mutatja, hogy imádkozunk az Úr Jézus Krisztushoz, a Megváltónkhoz, aki értünk halt meg a kereszten, és fejezzük ki vágyunkat, hogy elmével, szívvel és jó cselekedetekkel szolgálhassuk Istent. A kereszt jelét adva az ortodox keresztény elméjében elmondja az imát: „Az Atya nevében (a homlokra téve a kezét) és a Fiú (hasán) és a Szentlélek (jobb és bal oldalon) váll). Ámen! ” (11) Kis íj következik lehajtott fejjel. (12) Mint már említettem, a keresztséget nem szabad gyorsan integetni. Ilyen keresztségnél St. John Chrysostom azt mondja: "Az ördögök örülnek ennek az eltávolításnak (helytelenül céltalan keresztség)." (13)
A templomba belépve az ortodox keresztény gyertyákat vásárol, felírja rokonai nevét a halottak egészségére és pihenésére. (14)
A gyertyagyújtásnak mély és ősi spirituális keresztény jelentése van, amely az Ószövetségre nyúlik vissza. Jézus Krisztus maga hívja magát világosságnak (János 8:12; 9:15). A gyertyák használatára az első három évszázadban volt szükség, amikor a keresztényeket erősen üldözték és imádták főleg éjszaka vagy a katakombákban, ahol sötét volt. (15)