Ha van szíve - üdvözül. Böjt lelki élet imádatmutatója
Miután néhány apával elhagytuk az Athos-hegyet, busszal utaztunk az Ouranopolis - Thessaloniki vonalon. Előttem két jelentés ült a Kavsokalivia remeteségtől, az egyik egy kicsit úgymond, úgymond, a másik pedig évek óta nem hagyta el az Athos-hegyet. Mindketten zelóta voltam, azaz. hogy hagyományosabb, egyszerű gondolkodású embereknek nevezzük őket, akik fanatikusabban követik a régi naptárat. Az út 3-4 órán át tartott, egyikük cukorkával kezelte a másikat, és megkérdezte tőle:
- Talán tejtermékek?
A szomszédja sajnos azonban elvette és elolvasta az alapanyagokat. Különböző dolgok voltak, és azt írták, hogy a cukorka 0,01% tej mellékterméket tartalmazott, ilyesmi. Nagy rendetlenség volt a buszon - kiabálás, sikítás, beszélgetés, botrányok, mert a férfi 0,01% -os tej melléktermékkel megtörte a böjtöt.
Sokan túlságosan elmélyülnek ezen, ami jó, ha ez az acrivia jó gondolatából ered (vagyis a szigorúság iránti vágyból). Nem szabad azonban túlzottan skolasztikusnak lenni, mert nem hagyhatjuk azt a benyomást az egyházon kívüli emberek körében, hogy a legfontosabb dolog az érdekel bennünket, hogy van-e egy csepp olaj, és nem igazán nézzük a lényeget és a jelentést a böjt.
És az a fontos, hogy ezeken a dolgokon keresztül az ember elsajátítsa azt a tudatot, hogy az egyház testéhez tartozik, hogy az egyház mint test, mint a hívők egésze ebben az időszakban és ilyen módon böjtöl. Ez a dolog azt az érzést kelti bennünk, hogy az egyház testéhez tartozunk, és engedelmeskedünk az egyház ezen parancsának. Most van a böjt időszaka, miután az egyház testéhez tartozunk, tehát már ennek a testnek a tagjai vagyunk, és amit az egész test csinál, azt is megtesszük. Voltak az egyház mártírjai, akik mártírhalált haltak, azaz. rettenetes kínzást szenvedtek és meghaltak, mert nem voltak hajlandók megtörni a böjtöt, mert nem Istenről, hanem a böjtről való lemondásra, a böjt megtörésére késztették őket. Vannak olyan esetek is, amikor Isten csodálatos módon megmenti az egyházakat., városokat stb., amikor az akkor uralkodó pogányok különféle módon akarták megfertőzni a böjtölő Isten népét. A nagyböjt első szombatjához hasonlóan mi is Szent Theodore Tyrone csodáját ünnepeljük, aki csodálatos módon avatkozott be és védte meg Isten népét, a keresztényeket az ételek beszennyeződésétől, amelyeket a császár meg akart tenni, és így lelkiismeretükre és jó szokásaikra ütközött.
Ezért az egyházhoz tartozás azt jelenti, hogy az egyház e sajátos testületéhez tartozunk, amely püspökökből, vénekből, diakónusokból, szerzetesekből, laikusokból áll, és együtt alkotjuk ezt a testet, amely az útját és életét követi. Ma nagyböjt van, az egyház böjtöl, holnap liturgia, az egyház a Szent liturgiát végzi, most ünnep van, az egyház ünnepel. Nagyon fontos, hogy minden ortodox keresztény együtt ünnepelje az összes ünnepet, különös tekintettel a húsvétra, mindaddig, amíg korábban együtt nem ünnepeltük meg, de az Ökumenikus Tanácsok ezt szükségesnek határozták meg, pontosan azért, hogy érezzük, hogy mindannyian a Egyház, amely konkrét, nem elvont vagy spirituális test.
Amint ezt a dolgot ápolják bennünk, ami véleményem szerint a legfontosabb, más dolgoknak van gyakorlati formája, amelyek a böjtölés révén jószágokká válnak a személyes életünkben. Az első dolog, ami történik, az az akarat levágása, azaz. levágta akaratát. Amikor az egyház azt mondja neked: Nézze, ma nem eszel húst, nem eszel ezt az ételt, megeszed a másikat, nem szereted más ételeket, nem szereted, nem szereted azokat, azokat, amelyek a böjt megköveteli, és mégis megeszed őket, mert az böjt. A böjt lehetővé teszi, hogy pontosan ezt eszi, és nem azt a másikat, amelyet most enni szeretne. Eszel például nyársat, de nem eszel. Tehát, levágta akaratát. Mit jelent az akarat levágása? Többek között ez azt jelenti, hogy amikor elvágja akaratát ebben az egyszerű dologban, és ebben az esetben elfogadja az egyház akaratát, sokkal többet megtanul majd elvágni akaratát és testvére, felesége, felesége iránti preferenciáit. gyermek, és még sok más. Isten akarata szerint. Amikor akaratunk, amelyben bűn, önzés és ezer más dolog van, ütközik Isten akaratával, akkor természetesen le kell vágni, ki kell gyökerezni, vissza kell vonulni ahhoz, hogy elfogadhassuk Isten akaratát, amelyet Isten parancsolatai fejeznek ki. Valaki azt mondja:
- De nem értem, hogy ez miért bűn?
- Miért bűn, amikor senkit sem zavarok, senkit sem ugratok, amikor tetszik és senkit sem zavarok?
Valóban meg kell válaszolni, hogy mi a bűn lényege egy cselekedetben, de hogyan fogja megérteni az, aki most belép az egyházba?
Ennek megértéséhez először meg kell értenie más dolgokat. Tehát kezdjük az adókkal - nevezetesen azzal, hogy Isten azt mondja, hogy ez a cselekedet bűn, és nem áldja meg. Kövesse ezt, és meglátja, hová visz, milyen Istennel való kapcsolatba visz. Akkor, ha ezt a cselekedetet hajtja végre, és megszakítja az Istennel való kapcsolatát, tapasztalatból megtudhatja, hogy mi a bűne lényege, amely elválaszt téged Istentől, és mennyire és miért káros..