Gyermekkorom, irreális és varázslatos - Szlavejkov tér
Ha Greta Thunberg öreg, szép és talán férfi lenne, megtámadnánk őt politikai érvekkel?
Azt mondják, Greta nem értett dolgokat. A probléma az, hogy azok, akiken ma ezek a dolgok függnek, szintén nem értik őket. Fotó: EPA/BGNES
Maria KASIMOVA-MOASE
Olvasási idő:
Vártam egy kicsit, mielőtt bármit is írtam, hogy megemlítsem a Greta nevet. Greta Thunberg. Szükség volt rá - amikor kisgyermeke a földre esik, és elkezd rúgni és sikítani valamiért, hidegvérrel kell várnia, amíg elmúlik. Természetesen van egy másik lehetőség - kétszer pofozni és kiabálni, de tapasztalatból tudjuk, hogy ez nem működik. Emellett korántsem támogatom a pofonterápiát - sem szülőként, sem újságíróként, sem társadalmilag aktív állampolgárként.
Még egy dolgot tisztáznom kell - a visító és remegő gyerek nem a kiskorú svéd, hanem az egész idős ember, aki meglepő infantilis csetepatéval és ellenőrizhetetlen gyermeki agresszióval kiáltott rá. Ugyanakkor az ilyen polgári energiához sokkal méltóbb témákkal ellentétben a "tetszik vagy sem Greta" nem illett be a szokásos három napba hazánk minden csodájára. A bolygó fiatal védőjéből kiderült, hogy nagy, könnyű és illatos gumicukor - rágását mindenki élvezte, mert mindenkinek van véleménye. Nem a konkrét ügye miatt, és természetesen, hogy a védekezésének módjai megfelelőek-e - ez túl bonyolult, és olvasást és gondolkodást igényel. Vélemény valami sokkal hozzáférhetőbb és mindennapi dologról - ő maga. Grétát felnőttként játszó gyermekként, Grétát betegségben szenvedő gyermekként, Grétát gyermekként manipulálják. Greta mint fizika és viselkedés. Greta a gyerek.
- Kinek a gyermekkorát lopják el jobban?
A képen élősködő, nyilvános humorérzékkel kapcsolatos legújabb gyakorlat éppen egy napja csúszott be a közösségi hálózatokba. Ez egy kollázs fotókról - Greta a zsúfolt asztal előtt, különféle ételekkel a vonatfülkében, és az ablakon keresztül egy sovány, sötét bőrű fiút kukucskál, látszólag az éhező gyerekeket szimbolizálva a harmadik világban. Van egy másik lehetőség - egy fotó Grétáról, aki beszédet mond (természetesen grimasszal az arcán választották, hogy ne nézzen ki aranyosnak), a fenti pedig egy idézet a szavaiból - "Te loptad el a gyermekkorunkat" . A fényképet párhuzamosan helyezzük el ugyanazon sötét bőrű, szegény és félig öltözött fiú fényképeivel, aki némi embertelen terhet rótt a fejére. A javaslat közvetlen, ami a gyerekeket illeti - egyfajta "akinek a gyermekkorát ellopják" - az európai világ gazdag, nyálkás lánya, akit egy bizonyos éghajlat miatt vesznek fel a felnőttek közé, vagy a csendes, ismeretlen éhezők Indiai/filippínó/szír, aki csak arra gondol, hogyan kell enni?! ”. Demagógia a legtisztább formájában! Olyan manipuláció, amelynek stratégiája olyan egyszerű, hogy a felnőtteknek meg kell sértődniük azon, hogy valaki egyáltalán mit kínál nekik, teljesen alábecsülve a tények és képek elemzésének képességét.
Nos, a kollázsok nagyon jól forognak a Facebookon, el kell mondanom. És alattuk komoly felnőttek, gyermekeik anyái és apjai sóhajtoznak, sóhajtanak, filozofálnak és paráznaságot folytatnak. Nem mindenki tudja megérteni az éghajlatomat, az okomat és a társas tevékenységemet, de nézze, gyermekektől és gyermekkoruktól kezdve - kérem! Ezenkívül régóta nem volt ilyen kedves, könnyű és biztonságos okunk arra, hogy utáljuk egymást. Greta minden okát megadta nekünk - egy tinédzser, egy lány olyan betegségben szenved, amely megállítja a kommunikációban megszokott társadalmi korlátokat, és nem aranyos és édes. És ami a legfontosabb - ő nem "a mi lányunk". Még mindig egyet gondolunk a skandinávok számára, szabad nevelésükkel, demokratikus oktatásukkal és a szülői élet szabályozásának hallatlan-hallatlan módszereivel együtt, ezért ez a szegény Greta egyenesen hozzánk jött, hogy megérezze a polgári szelep illatát.
Ennek a szövegnek azonban nem célja Greta Thunbergről beszélni, annak ellenére, hogy meggyőződésem, hogy az utána következő megjegyzések változatlanul csak az ő nevéhez fognak kapcsolódni. Itt és most akarok beszélni, és a gyermekkorra gondolni. Arról, hogy mit és miért határozunk meg ma gyermekként, mi jellemzi az emberi növekedés ezen időszakát, amelyet ebbe a koncepcióba helyeztünk, és hogyan változott megértésünk az elmúlt években. Lássuk, mit várunk el valójában gyermekeinktől, és miért támaszkodunk egyrészt rájuk, hogy "rendbe hozzák a dolgokat", másrészt pedig a legvadabb módon dörzsöljük őket, amikor túl hangosan mutatják meg polgári helyzetüket.
Mint kiderült, gyermekkorunktól és gyermekeinktől fogva mindannyian értünk. Azt azonban aligha vesszük észre, hogy a gyermekkor szakaszai és meghatározása a történelmi folyamatok és a társadalmi konstrukciók következményei, és ezért változásoknak vannak kitéve. A gyermekkorként meghatározott időszak hossza a társadalom anyagi és szellemi (ideértve a vallási) kultúrától is függ.
A gyermekkor meghatározása
Később a középkor, elvileg szembeszegülve az ókor elképzeléseivel, megváltoztatja a gyermekkor gondolatát, megdöntve a szégyenérzetet. Ebben a sötét időben egy hétéves fiút férfinak tekintenek, a lány pedig menstruációjának kezdetével nővé válik, bár ez hét vagy nyolc éves korában is megtörténhet. A saját gyermekéhez való ragaszkodás nem alakul ki, mert akkor magas a csecsemőhalandóság. Az elhunyt gyereket egy másik, egy új váltja fel, és a szülő iránta való érdeklődés csak akkor tény, ha rögzül és túléli.
A késő reneszánsz, később a felvilágosodás és a romantika írástudó világában azt hitték, hogy a gyermek akkor nő fel, amikor tud írni és olvasni. Viszont a katolikus egyház azt is elfogadja, hogy az ember hétéves korában már meg tudja különböztetni a jót és a rosszat, ezért függetlennek, azaz. felnőtt.
A 19. század végén a pszichoanalízis összefoglalta a gyermekkor felfogásának a múltból örökölt modelljét, és végül megformálta azt a felfogást, amelyen ezt a fogalmat most valamennyire megfogalmazzuk: a gyermek nem olyan, mint a felnőtt, a növekedés időszakára van szüksége. amelyek az aktív vezetők nagyok, az ő felelősségük ezért a folyamatért. Ugyanakkor a gyermekkor képében a pszichoanalízis a felnőtt vágyát látja, hogy újra beszéljen önmagáról, és kivetítse felnőttkori vágyait és szükségleteit.