Friedrich Nietzsche - Ecce Homo (10) - Hogyan legyek az, aki vagy - Könyvtáram

(Hogyan válhatok azzá, aki vagy)

Kiadás:

homo

Szeminárium 100+ könyvtár

Kritika és Humanizmus Kiadó

Fr. Nietzsche. ECCE HOMO. Két csoportban dolgozik (Hrsg. Ivo Frenzel), Bd. II Carl Hanser V., München/Bécs. 1967

Más webhelyeken:

Tartalom

  • Előszó
  • Miért vagyok ilyen bölcs
  • Miért vagyok olyan okos
  • Miért írok ilyen jó könyveket
  • A tragédia születése
  • IDŐTELEN
  • EMBER, TÚL EMBER. Két folytatással
  • REGGEL HAVA. Az erkölcsöt előítéletnek tekinti
  • Vidám tudomány. ("Gaya scienza")
  • EZ MEGINT ZARATUSRA. Könyv mindenkinek és senkinek
  • JÓ ÉS GONOSZTAL TÚL. Előjáték a jövő filozófiájához
  • A morálok genetikája. Egy vita
  • AZ ISTENEK NAPJAI. Hogyan filozofálhatunk kalapáccsal a kezében
  • A WAGNER ESETE. A zenész problémája
  • Miért vagyok sors
  • A HOMO ÖSSZEFOGLALÁSÁRA
  • AZ ÉLET ÉS A KREATivitás krónikája

EZ MEGINT ZARATUSRA
Könyv mindenkinek és senkinek

"A léleknek van a leghosszabb létrája, és a legmélyebbre is le tud szállni.",

- a legtágasabb lélek, amely magában hosszú és széles körben járhat, kóborolhat és vándorolhat, a legszükségesebb, amelyet véletlenül öröm vet el,

- a létező lélek, amely belemerül, amely birtokolja és be akar lépni az akaratba és a vágyba,

- amely elkerüli önmagát, amely utoléri magát a legtávolabbi körben,

- a legbölcsebb lélek, akinek az őrület suttogja a legédesebbet,

- amely önmagában a legkedveltebb, amelyben minden dolognak mellékfolyói és kiáramlásai, hullámvölgyei vannak// "Így szólt Zarathustra", III. rész, Régi és új táblákhoz, 19. Fordította: Zhana Nikolova-Galabova. Nietzsche az eredetihez képest némi eltéréssel és a strófáktól eltérő elrendezéssel idézi művét. A szöveget Ecce Homo használja.

De ez a Dionüszosz fogalma. Egy másik szempont tovább visz minket. A Zarathustra típusának pszichológiai problémája a következő: nemet mondani a legmagasabb fokon, nemet tenni mindazokban, amiket eddig állított, miközben feladata súlya és sorsa ellenére ellentétes a negatív szellemmel könnyű és éteri - Zarathustra táncos - gyémánt keménységű gondolatot szülni, a valóságban a legrosszabbat keresni, anélkül, hogy a valóságot hibáztatnánk, és nem állunk szemben annak örök visszatérésével - egy másik ok az örök "Igen" kifejezésre mindenben a szörnyű és határtalan megerősítés: "Minden szakadékban magammal viszem az áldásos megerősítést" ... De ez ismét Dionüszosz fogalma.

Milyen nyelven beszél egy ilyen szellem önmagához? A dithyramb nyelvén. Én vagyok a felfedezője. Ha hallotta volna, hogy Zarathustra napkelte előtt beszél magával, előttem senki nem fejezte ki ilyen értékes boldogságát és isteni gyengédségét. Dionysius legmélyebb dala pedig dithyrambdá válik - utalnék az Éjszakai dalra - a túlzott fény- és erőbőség miatt, napsütéses természete miatt, hogy halhatatlan büntetésre ítéljék:.

Éjszaka van: most az összes szivárgó rugó hangosabban beszél. Emellett a lelkem egy forrongó forrás.

Éjszaka van: csak most ébred a szerelmesek összes dala. A lelkem pedig egy szerető dala.

Van bennem valami olthatatlan, olthatatlan: szólni akar. Szerelemvágy van bennem, ő maga beszél a szerelem nyelvén.

A fény én vagyok, ah, ha csak éjszaka lennék! De a magányom az, hogy fény vesz körül.

Ah, ha sötét lennék, mint az éjszaka! Hogyan szívnék a fény mellkasából!

És te magad, ó, kis fénylő csillagok és szentjánosbogarak odafent, megáldom! És örülnék a fényajándékaidnak.

De a saját fényemben élek, újra lenyelem a belőlem kitört lángokat.