E-magazin MARGARITA 4. szám Népi naptár m
Ezzel az ünneppel kezdődik az őszi szántás; a szentet a szántók védőszentjének tekintik, ezért hívják Simeont szántónak, Simeont az oszlopnak és napját - Újév, gazdasági újév.
Simeon napján megkezdődik a dió őrlése és összegyűjtése.
Az ünnep előestéjén az asszonyok magok hordják a vetés magját a templomban, hogy megáldják őket. Simeon napjának kora reggelén rituális süteményeket gyúrnak, amelyek darabjait a hámozott jószág tejébe teszik. Nyakkendőket és vörös gyapjúszálakat fűznek a szarvukra.
A Koli egy áldozat - kakas vagy tyúk, amelyet a szántók a pite mellett a földeken hordanak. A maradványokat ott temetik a földbe.
Ezen a napon nem kölcsönöznek semmit, és semmit sem visznek ki a házból, mert így fogják kivonni a termékenységet. Tűz nem gyullad meg, amíg a szántó visszatér, hogy megvédje a növényeket a tűztől. A nők nem mosakodnak és nem nyújtózkodnak, hogy az osztálytermek ne legyenek üresek; a gyapjúval kapcsolatos bármilyen házimunka tilos, hogy a farkasok ne támadják meg az állományokat.
A szokás is ismert p o l a z v a n e: a házban mindenki figyeli - ha gazdag, akkor jó lesz a termés.
Este a vendégeket Simeonovok fogadják.
Az Istenanya tiszteletének harmadik ünnepe az ő születése.
Főleg a nők ünneplik azt is, hogy életben és egészségesen éljenek, könnyedén szüljenek és segítsék Isten Anyját bajban vagy nehéz munkában. Egy nagy pitét gyúrnak a nevére, A Szűz kenyér, amelyet összetörnek és kiosztanak a család mindenkinek. Az egyik darabot a marháknak hagyják, és őrlik az ételében, egy másik darabot a házhoz hívnak, hogy megvédje őket Isten Anyjától. Egyes helyeken ezt a darabot Isten Anyjának negyedik napjáig őrzik, amikor a Boldogságos Szűz Mária ünnepéig (december 26.).
Az Isten Nagy és Kis Anyja közötti legtöbb területen a nők nem szövik, nem varrják (és valahol nem gyúrják), hogy egészségesek legyenek. A legtöbb tavaszi, évelő virágot és cserjét átültetik és szaporítják a két Istenanya - pünkösdi rózsa, írisz, orgona - között.
Isten kicsi anyjának ünnepét falusi vásárokkal, emberekkel, énekekkel is megünneplik; általában az Isten Anyjával kapcsolatos templomok, kolostorok és fogadalmi helyek mellett. Valahol a tiszteletére áldozatot mészárolnak - egy kosot.