Egészséges élet
Egy fiatal férfi az adventista templom absztinencia istentiszteletén vett részt. A téma az alkohol és a dohány ártalma volt. Végül beszéltem a fiatalemberrel, és megkérdeztem, tetszik-e neki a munkánk. Azt válaszolta nekem: „Nem! Nem tetszik! Vallásos vagyok, de hiszem, hogy annak, amit eszem és iszom, semmi köze a valláshoz. ” Most azt kell mondanunk, hogy a Szentírás teljesen ellentétes álláspontot képvisel. Minden, ami a testtel kapcsolatos, nem tartozik a hit körén kívülre, hanem a bibliai vallás elengedhetetlen része. Ebben a fejezetben megvizsgáljuk a Teremtő által a Bibliában megadott egészségügyi törvényeket. Bevezető szövegként olvassuk el - 1 Thesszalonika 5:23: "A béke Istene szentelje meg magát teljesen, és szelleme, lelke és teste épségben maradjon hibátlanul, egészen Urunk Jézus Krisztus eljöveteléig."
A nagy apostol itt említi az emberi személy három esszenciáját: szellemet, lelket és testet. Amint láthatja, a testet nem zárják ki a vallási kötelezettségek és a megszentelés alól, amelyeket el kell érni. Röviden az emberi személyiség három összetevőjéről: A szellem a legmagasabb összetevő. Ez magában foglalja a tudatot, a lelkiismeretet és a gondolkodást. A lélek az emberi természetnek az a része, amely ösztönök, érzelmek, vágyak, impulzusok révén nyilvánul meg, és a test az anyagi szubsztrátum - az emberi test.
Az ember fizikai és lelki állapota közötti kapcsolat és kölcsönhatás jól ismert. Decim Juvenal (Kr. U. 60–127) római költő egyszer ezt kiáltotta: "Sana mens in sano corpore" - "egészséges lélek egészséges testben!" Ez a sportolók mottója ma, és sok igazságot tartalmaz, mert amikor az ember egészséges, és erősebb a kísértés elleni küzdeni akarása. Természetesen vannak erős lelkületű betegek, de ezek kivételek. Az idézett elv nagyon logikus, mert ha az embernek erényes, Krisztus-jellegű karaktert kell kialakítania, az csak a testben történhet meg. Test nélkül nincs karakter, személyiség és férfi. A szellemnek, a léleknek és a testnek harmonikusan össze kell hangolódnia, a léleknek és a testnek a szellem irányítása alatt kell állnia, de a test szokásos szükségleteinek meg kell felelni. Az egészséges táplálék és minden szükséges dolog megfosztása, akárcsak az aszkéták és a böjt, még nem a kereszténység. A test egészségének megőrzése a lehető legjobb állapotban az ember keresztény kötelessége. Íme a két fő szöveg ebben a szellemben - 1Korinthus 3: 16,17 és 1Korinthus 6: 19,20: „Nem tudod, hogy Isten temploma vagy, és hogy Isten Lelke lakik benned? Ha valaki beszennyezi Isten templomát, akkor Isten megsemmisíti; mert Isten temploma szent, melyek ti vagytok ”(1Kor 3: 16,17).
- Vagy nem tudod, hogy a tested Szent templom A benned lélek, akit Istentől kaptál? És nem vagy a sajátod, mert áron vetted; ezért dicsőítsd Istent testeidben és lelkeidben, amelyek Isteniek. ” (1 Kor. 6: 19,20).
Itt mutatjuk be az ember evangéliumi ideálját, a testet egy szentélynek, amelyben Isten Lelke szeretne lakni. És egy templomban nem lehet mindent importálni, és mindent meg lehet tenni. Pál kijelenti: "Ha valaki beszennyezi Isten templomát, akkor Isten megsemmisíti." A lényeg: Ha valaki rossz szokásokkal és gondatlansággal tönkreteszi az egészségét, akkor felelős Isten előtt. Egy részeg, perverz vagy gonosz ember számára a test nem szent templom. Szellem, mert Isten Lelke nem tud ott uralkodni és uralkodni. Istent dicsőítik a testtel, ha valaki okosan és tartózkodóan él Krisztus tanításának elvei szerint.
Az egészségügyi törvény fő kérdése a táplálkozással, az étrenddel kapcsolatos. Ismerkedjünk meg a Biblia diétás nézeteivel.
Amikor Isten megteremtette az embert, a legmegfelelőbb ételt is neki rendelte - 1Móz 1:29: „És Isten azt mondta: Íme, adok nektek minden fűmagot, amely a föld színén van, és minden fát, ahol van. magot adó fa gyümölcse; fa; az ételed lesz. ”
A paradicsomi étrend tisztán vegetáriánus ételekből állt - gabonafélékből és gyümölcsökből. Ebben a versben a "magfű" a gabonafélékre utal. Meglepett ez a diéta? A gép tervezője a legjobban meghatározhatja az üzemanyag fajtáját és módját, hogy a gép tartós és jól működjön. Így emberi gépünk nagy Teremtője határozta meg a legjobb étrendet. A bukás után azonban változások történtek az emberi testben. Ezért kellett hozzáadni az eredeti ételt - zöldségeket - 1Móz 3:18: „. és megeszed a mező füvét. A "mezei fű" ebben a szövegben a zöldségekre vonatkozik.
Mikor engedélyezték a hús fogyasztását és miért? A Genesis 7-ben és 8-ban leírt áradás után ch. Isten elrendelte - 1Móz 9: 3: „Minden mozgó élőlény a te táplálékod lesz. Mindent megadok neked, amint a zöld füvet adtam.
Két okot emelhetünk ki a hús emberi étrendbe történő felvétele érdekében.
Először: Az áradás pusztította a földet és elpusztította a növényzetet. Noah és családja nyolcéves volt, és addig kellett etetni őket, amíg új növényzet nem jelent meg.
A hús befogadásának azonban van egy második, mélyebb oka. A férfi örökletes bűnös lett. A természete korrupt és gonoszul cselekedett. Isten irgalmasan meg akarta rövidíteni az emberi életet, hogy megfossza tőle a gonoszságra nevelés lehetőségét. Valóban, ha megnézzük a két genealógiát, a Genezis 5., illetve 11. könyvében, az első az özönvíz előtt, a második pedig a húsétel engedélyezése után a következő meghökkentő tényt fogjuk találni. Míg az özönvíz előtt az átlagos várható élettartam 800, 900 év volt, az áradás után hirtelen 175 évre csökkent. A hús lerövidíti az emberi életet. Ha most azt kérdezi, hogy az ember egyáltalán mikor kezdett húst enni, akkor feltételezhetjük, hogy Noé kortársai valószínűleg Isten engedélye előtt ettek húst. Krisztus nyilatkozata az antiluvív világról ezt az elképzelést sugallja. Azt mondja róluk: "Ettek és ittak", és ez talán Isten parancsának megszegését jelzi.
De a hús engedélyével Isten három korlátozást is előírt a hús káros hatásainak minimalizálása érdekében.