Constantine Necula atya "Még mindig félek a papság felelősségétől"
1970-ben született Brassóban, a teológiai doktor és a nagyszebeni Lucian Blaga Egyetem teológiai karának docense. Különlegességei a pasztorális teológia, a homiletika és a valláspedagógia. Szakterülete pszichológia Olaszországban és Franciaországban, különösen a gyermekek elleni erőszak, valamint az alkohol- és kábítószer-függőség területén. Tudományos munkája korántsem akadályozza az utazást és a találkozást Romániában élő fiatalokkal, valamint a különféle függőségekben szenvedőkkel.
A nagyböjti út küszöbén, különösen az Orthodoxy.BG olvasói számára, Konstantin atyával beszélünk a fiatalember szabadságáról, értelméről és modern problémáiról keresztény szempontból…
Atyám, mi volt a személyes utad a hithez és a papsághoz? Volt-e belső tétovázása, hogy ezt az utat választja-e?
A mai napig dilemmákban vagyok. A hit új utat adott az Igazság felfedezésére, és rájöttem, hogy ez nem racionális gyakorlat, hanem intuitív tudás a Feltámadás fényében. Lelkem számára ez rendkívül szép felfedezés volt. Természetesen tétovázásaim is voltak, középiskolában fizika és kémia diplomát szereztem, laboratóriumi kémia diplomát szereztem, az egész kultúrám ateista volt. Viszont otthon méltó és becsületes életmódban hitet neveltem apámtól, aki ötéves korában árva maradt, mint egy illegális párttag. Anyám a tudás és a könyvek iránti szeretetet csepegtetett bennem. Lehet, hogy nem ettem válogatott ételeket, de a legcsodálatosabb könyveket olvastam. Ezenkívül az ünnepek nagyban hozzájárultak számomra a hit felfedezéséhez. Máramarosban az egyszerű emberek között vagy vejemnél töltöttem őket, ahol Isten rám mosolygott. A liturgia szépségében, a nagypénteki Krisztus-szentmise énekében tárult elém. Úgy gondolom, hogy megtérésem Krisztus miséjén történt, amikor apámmal voltam a „St. Nikolai ”Brassó szomszédságában.
Még mindig félelmet érzek, minden nap szembesülök a papság felelősségével. Mind a felsőoktatásom, mind az azt követő szakirányom nem töltött fel nagyobb bátorsággal. Úgy érzem, hogy a bátorság egyetlen forrása továbbra is a Szent Liturgia, a Szent ellátása. Szellem üdvösségemért és családi szeretetemért, fiatalok és idősek szeretetéért. De magabiztosan mondhatom, hogy amint felelősségem növekszik, úgy érzem, Isten kegyelmének ereje is növekszik az életemben.
Selfie Constantine atyával az ortodox ifjúság nemzetközi találkozóján Iasi, Románia, 2017.
Hallottam, hogy "fiatalok apjának" hívták. A fiatalok számára az egyik legfontosabb kategória a szabadság. De manapság sok fiatal nem látja ezt ortodoxiában, elfogadva az egyházat egyfajta "intézményként", szabályokkal és hűvös szigorral. Hol van ebben a szabadság, megkérdeznék ...
A szabadság Isten ajándéka. Amit a fiatalok a világon kapnak, azok csak korlátozott szabadságok örömének apró gyakorlatait jelentik. Kár, hogy mi, románok és bolgárok egyaránt, egyértelműen elfelejtettük, hogy milyen megpróbáltatásokat éltünk át a szabadság szempontjából a kommunizmus idején. Furcsa összekeverni a politikai-dogmatikus szabadságokat a kereszténység fényes dogmáinak szabadságával. Nincs igazi szabadság minden szabály nélkül. A Krisztus által kínált szabadságnak pedig a legcsodálatosabb szabályai vannak a világon: Boldogság! (vö. Matt 5: 2-12; Lukács 6: 20-23) Mahatma Gandhi, akit senki sem gyaníthat a keresztény tanítás követésében (a világ legszebb "meggyőzésében", köztünk) szerette és beszélt róla: A boldogság mint a szabadság alapja. Az amerikai gyerekek jegyzetfüzetbe írták őket, amikor második éhségsztrájkot tartott az emberi szabadságjogokért. Az emberi szabadság nem építhető fel Isten "letartóztatásával, átlépésével vagy megölésével", aki a megtestesült szabadság. Az ortodoxia Krisztussal, az élő Úrral, Istennel ruház fel bennünket, aki mentes az emberi előítéletektől.
Nagyon hamarosan a nagyböjt időszakába lépünk. Mit jelent az ortodox aszkézis, és miben különbözik más spirituális tanításokban az aszkézistól? Tudjuk, hogy a mai fiatalokat nagyon érdeklik a különféle keleti tanítások és ezoterikus ötletek ...
Böjtölünk, hogy részesüljünk Krisztus testében és vérében. Éppen ezért a böjt nem megöli vagy megkínozza a testet, és csak annyit, nem csak a test tisztítását vagy a fogyókúrás étrendet, nem pedig a "világ kórházának" diétás klinikáját. Nemrég olvastam egy amerikai pszichiáter, Jarvin Yalom észrevételeit, aki az egzisztencializmuson alapuló pszichoterápiát fejlesztett ki. Írása érdekes, és különösen érdekes, hogy az élet megváltoztatásának kulcsaként említi a szent atyák kultúráját a halál emlékeztetőjének oktatási hatása szempontjából. E változások egyike az aszkézis, a test megszelídítése.
Említette az ún egzisztenciális pszichoterápia, amelynek középpontjában a halál és az értelem kérdése áll ... Az elmondottak megerősítéseként egy interjúban megjegyzi, hogy közhely az a megértés, hogy a teológia negatívan szemléli a pszichológiát…
Egy egzisztenciális pszichiáter írásaiból rátértem Victor Frankl pszichoterápiájának (úgynevezett logoterápia) ötleteire. Az alkoholizmus és más szenvedélybetegségek kezelésével foglalkozó romániai Kék Kereszt Egyesület elnökeként mélyen érdekelnek ezek a kérdések. Úgy gondolom, hogy nincs ortodox pszichológia, hanem csak az ortodoxok, akik helyesen alkalmazzák a pszichoretata tudományos módszereit a rászorulók megsegítésére, az emberi lelkekre nehezedő terhek eltávolítására, amelyek akadályozzák őket az Úr felé vezető úton. Számomra a pszichológia tudományába való belépés kihívása kezdetben nem a kíváncsiságból fakadt, hanem amikor felfedeztem a patrisztikus gondolkodás spirituális szépségét és annak szükségességét, hogy a modern nyelv használatával ezt a szépséget eljuttassam az emberekhez. Több lelkipásztori tanfolyamon is átmentem, hogy segítsek a rászoruló szomszédomnak. Szerintem a helyes út a pszichológia és a teológia közötti párbeszéd tájékoztatása, bővítése és fejlesztése.
Itt van egy másik téma, amely izgatja a modern fiatalokat: az elmúlt hónapokban vita alakult ki a bolgár társadalomban az isztambuli egyezmény miatt. Számos bulgáriai keresztény bírálta az egyezmény szövegét. Utca. A zsinat hivatalos állásponttal állt elő a megerősítés ellen. Amennyire megértem, ilyen megbeszélésekre még nem került sor Romániában. Miért?