AZ UNIÓS MOZGÁS SÜRGŐSÉGE A BULGÁR FÖLDÖN - Life Today újság
Részlet a macedóniai bolgárok történelméből, Grador VELEV akadémikus
A velencei kereskedők széles körű hozzáférése az Oszmán Birodalom városaihoz és piacaihoz elősegítette a katolikus propaganda behatolását és elterjedését a Balkánon a 16. század második felében, valamint Macedóniában.
1615-ben az Oszmán Birodalom egyezményt kötött az Osztrák-Magyar Birodalommal, amely szerint a katolikus egyház terjesztheti a katolikus vallást a birodalomban, templomokat építhet, vallási rituálékat vallhat vallásos bolgárai között.
A 17. században számos katolikus érsekség jött létre az Oszmán Birodalomban:
- Szófiai Érsekség, élén Peter Bogdan Bakshev-vel (Chiprovtsi) (1644).
- Marcianopolska vagy (Preslavska), a bolgár Marko Bandulovich (1644) vezetésével.
- Nikopolska, vezetője Filip Stanislavov, Oresh faluból (Svishtov régió).
- Ohrid, a horvát Rafael Levakovic (1647) vezetésével.
- Prizrenskát, akit a ciproveci Francesco Soimirovich (1651) vezetett, 1656-tól Ohrid érsekévé nevezték ki.
- Az északnyugat-macedón falvakat felölelő szkopjei érsekség, Andrej Bogdan (1656) vezetésével.
A 17. század végén a nyugati katolikus propaganda gyengült Macedóniában.
A KATOLIKUS ÖTLET PENETRÁLÁSA A BULGÁR FÖLDÖN
Az uniatizmus a balkáni nyugat-európai kulturális befolyás egyik formájaként jött létre és alakult ki, amelyet a katolikus eszme valósított meg.
Megjelenésének oka a bolgárok reménytelen küzdelme az önálló bolgár ortodox egyház, a nemzeti hierarchia és a kulturális emancipáció megszerzéséért a görög patriarchátustól (Nyikolaj Gencsev, 1981), amelyet az orosz diplomácia erősen támogat.
Az uniatizmus a katolicizmus egyik változata, amelyben a katolikus kánoni doktrína autentikus ortodox rítusokkal van kombinálva.
A 19. században az Oszmán Birodalomban az egyházi függetlenségi aktivisták egy csoportja a konstantinápolyi patriarchátus joghatóságától való elszakadásra irányuló számos és sikertelen kísérlet után felvetette a Rómával való unió ötletét.
Egy akkori bolgár értelmiségi csoport szerint az unió gondolata volt a legradikálisabb megoldás az egyházi emberek kérdésének megoldására a katolikus egyházzal való egyesülés révén.
Ez az ötlet a katolikus propaganda fokozódásának eredményeként merült fel Oroszország elvesztése után a krími háborúban.
Időközben Franciaország és Nagy-Britannia hihetetlen erőfeszítéseket tesz annak érdekében, hogy gyengítse az orosz befolyást a Balkánon. Ennek érdekében sok katolikus és protestáns misszionáriust küldtek, akik erős agitációt indítottak a bolgárok elszakadásától az ortodoxiától.
Az oszmán kormány, amely érdekelt a bolgárok vallási egységének megsemmisítésében és az orosz befolyás megütése érdekében, támogatta az uniát mozgalmat.
Egy feljegyzésben már 1849-ben a francia kormány azt javasolta a Magas Kapunak, hogy a bolgár egyházat különítsék el független patriarchátussá. Ugyanakkor a konstantinápolyi francia nagykövet még arra is kérte a szultánt, hogy engedje szabadon a száműzött bolgár vallási vezetőket, Neofit Bozvelit és Ilarion Makariopolskit.
Így a francia beavatkozás, szándékától függetlenül, az 1950-es években az egyházi mozgalom első külső ösztönzőjének szerepét töltötte be.
