Az orosz párkeresés új szimbóluma - a csábítás iskolái
Az orosz patriarchális Csábítás Iskolája szerint a közép- és munkásosztálybeli nőknek nagyon kevés lehetőségük van, amelyek mindegyike magában foglalja a jómódú férfi megtalálását. Ezek az "iskolák" pontosan azért léteznek, hogy segítsék az ilyen nőket a céljuk elérésében.
Ott a fiatal hölgyek megtanulják az állítólag alkalmi találkozások, vélhetően véletlenszerű érintések és a szexi járás művészetét, amely megnyitja az utat egy ígéretes partner előtt.
Az igazgató, Alina Rudnitskaja egy ilyen iskolára és annak három diákjára összpontosít.
Új dokumentumfilmjében egy titkos és rendkívül szexista világot tár fel, amely meglepő módon a 21. században létezik a modern Oroszországban.
Vlagyimir Putyin elnök szereti dicsekedni, hogy országa egy olyan hely, ahol "a férfi férfi, a nő pedig nő", de ez egy olyan ország is, amely azt javasolja feleségeinek, hogy függetlenségük elszigeteli őket a társadalomból és boldogtalanná teszi őket.
Ugyanakkor a nőknek azt tanítják, hogy a házasság és az anyaság az elsődleges prioritás, amely nélkül boldogságuk lehetetlen. Egy ilyen nevelés eredménye, hogy az oroszok többsége számára a legnagyobb cél egy olyan ember vonzása, aki hajlandó elkötelezni magát irántuk, és gyűrűvel bizonyítani odaadását. A szerelem gyakran nem része ennek az egyenletnek.
Itt jön az iskolák szerepe a csábításban.
Osztályaik tele vannak fehérnemű vagy provokatív ruházatú nőkkel, akik betartják a középkorú férfiak utasításait. A tanárok gyakorlatsoron veszik át őket, amelyek során a nők megtanulják, hogyan kell csábítóan előrehajolni, hogy véletlenül megérintsék az "áldozatukat", vagy hogyan lehet lassú mozdulatokkal a csípőben táncolni.
Vannak olyan órák is, amelyek megtanítják a diákokat arra, hogyan kell mozogni, amikor egy férfi nyakon ragadja őket egy meccsen. Az üzenet az, hogy minél erősebb a gesztus, annál őszintébb a vonzalom és a szeretet kifejezése.
Mindezen osztályok végső következtetése egyértelmű - a nő értéke attól függ, milyen érdeklődést mutat a férfiak iránt, és a nőknek minden elérhető vonzerőt fel kell használniuk, hogy megnyerjenek egy férfit maguknak.
Ezzel a szégyentelen kijelentéssel az "elcsábító iskolák" megpróbálják a nőket valódi csapdává tenni a férfiak számára.
Az első nő, aki Rudnitskaja filmjét követte, Lida volt. Nem túl lelkes, és nem hisz azokban a módszerekben, amelyeket a vonzó tanfolyamok tanítanak neki. Élete azonban jelenleg túl kevés alternatívát kínál, és magában foglalja az édesanyjával való együttélést, amit nem tud elviselni, valamint a reménytelen kapcsolat csapdáját egy házas férfival, aki nem akarja elhagyni a feleségét érte.
Lida úgy véli, hogy minden problémája annak köszönhető, hogy soha nem volt jó család példaként a szeme előtt.
Ugyanakkor az iskolában folyamatosan sugárzott televíziós és rádiós adások makro kontextust nyújtanak a mikrotevékenységekhez. Arra a széles körben elterjedt elképzelésre hivatkoznak, hogy egy nő soha nem teljes, csak ha egy házaspár része.
Ezt a koncepciót teljes mértékben maga az iskola is támogatja, ahol Lida tanárával összhangban egyetért abban, hogy a férfiak azt akarják, hogy a nőknek legyen agyuk az üzleti életben, de munkájukon kívül senkinek nincs szüksége gondolkodó nőkre.
Lida azonban bizonyítja, hogy egy ilyen koncepció nem mindig igaz.
Rudnitskaja négy évvel a "csábítás iskolájának" elvégzése után mutatja be.
Még mindig feleségül veszi szerelmét, szül egy lányt és belemerül egy otthon bezárt háziasszony kétségbeesett életébe. Más szavakkal, a család korántsem garantálja az idillt. Ilyen körülmények között az örök boldogság megtalálása helyett a nő marginalizálódik.
Lida korábban elismert szakember volt, de most takarítóvá és szakácssá vált, gyanúja támadja, hogy férje megcsalja, és rendkívül elégedetlen a sorsával.
A szerencsétlenség összeköti őt és egy másik nőt az iskolából - Vikát.
Vika örömtelen unióban van férjével, Dennissel, akivel sikerült fehérneműboltot nyitnia. Beismeri terapeutájával, hogy el akarja hagyni férjét, de attól tart, hogy rokonai kritizálják, és egyedül marad. Megosztja, hogy csak akkor érzi magát igazán életben, amikor igazán kihívást jelentő táncokat gyakorol az iskolában.
A pénz jelentős szerepet játszik mind Lida, mind Vika életében.
Tisztában vannak azzal, hogy nem kereshetnek annyit, mint a férjük, és azt is megtanították nekik, hogy létük végső célja a házasság - ezt Vika édesanyja folyamatosan ismételgeti vele.
Az oroszországi nőket a társadalom arra tanítja, hogy bűnösnek érezzék magukat, ha önálló vágyaik vannak, bár házasságuk, amelyet inkább a szükség, mint a szeretet diktál, egyirányú jegy a boldogtalanságra és a sajnálatra.
Lida lánya már megpróbál járni az anyja magas sarkú cipőjében, ami csak azt az ideológiát hangsúlyozza, amelyben a vonzerő a legfontosabb tulajdonság. Végül lehetővé teszi a nők számára, hogy vállalják a hűséges nők és anyák ajánlott szerepét, bármennyire is kívánatos ez a szerep néha.
Az oroszországi nőgyűlölet következményei Diana sorsában mutatkoznak meg leginkább - mondja Rudnitskaja.
Egyedülálló anya, akit Vika gúnyol, hogy iskolásként öltözködik, és a vékony szőke sekélyeket, amelyek "osztálytársai" szerint olyanok, mint egy nő, aki fizetett szerelmet keres. Vika tippjei valóban sértőek, de van igazság abban az elképzelésben, hogy Diana és a hozzá hasonló nők anyagi támogatás fejében megpróbálják eladni magukat tárgyakként.