Az igazság a szovjet Oroszországról Joseph Roth - Könyvek - Napló jelentéseiben
- Viber
- További megosztási lehetőségek
-
Joseph Roth, 1926.
A szöveget a Kulturális Portál újraközölte. A cím "Dnevnik".
Részlet az "Aquarius" kiadásából, németül Anna Dimova fordításában - Josef Roth beszámolója és a gyűjtemény összeállítójának utószavának egy része.
Az 1920-as évek elején német újságok és folyóiratok versenyeztek a fiatal újságíró beszervezésében. Ez a leendő író, az osztrák és a világirodalom klasszikusa, Josef Roth (1894-1939). Az első világháború befejezése után több mint egy évtizeddel a Frankfurter Zeitung, a Berliner Börsen-Kurier és a Prager Tagblat tudósítójaként dolgozott. Utazóriporterként jóval azelőtt vált híressé, hogy megjelentette volna a legjobb regényeit: „Jób”, „Radecki menet”, „A kapucinusok sírja”, a „A császár mellszobra”, a „Szent részeg legendája” című novellákat. megalakult a Nemzetközi Újságírás Osztrák-Francia Díja.
1926-ban Rothnak üzleti útja volt Szovjetunióban. Figyelmét az új társadalmi rendben élő emberek életére és az állam és az egyház pólusai közötti új társadalmi realitásokra, a diktatúrára és a sajtószabadságra, a szegénységre és a gazdagságra összpontosítja. Az elfogulatlan szkepticizmus és a benne rejlő előrelátás azonban megakadályozta abban, hogy más írókhoz hasonlóan részt vegyen a szovjet propagandában. Ugyanakkor tisztában van a civilizált kozmosz ellenőrzésének és teljes megértésének lehetetlenségével.
A könyv beszámolói nemcsak lenyűgöző bizonyságot tesznek a forradalom utáni Oroszországban zajló folyamatokról, hanem Joseph Roth újságírói elsajátításáról és prófétai ajándékáról is."Utazás Ukrajnában és Oroszországban", Joseph Roth, szerk. "Vízöntő", 2020 összeállította és utószava Jan Burger, németből Anna Dimova fordította
OROSZORSZÁG AMERIKÁBA MEGY
Ha a nyugati világ egyik országa Kelet felé fordult, hogy megfigyelje egy spirituális forradalom vörös tüzét, akkor erőfeszítéseket kell tennie annak érdekében, hogy ezt a láthatáron láthassa. Sokan teszik. Nem annyira forradalmárok, mint inkább a forradalom romantikusai. Eközben az orosz forradalom régóta viszonylagos stabilitás szakaszába lépett. A zajos ünnep megvilágításai kialudtak.
Eljött a józan, szürke, gyötrelmes munkanap. Nyugaton azonban a szellemi elit nagy része a fent említett ragyogást keletről várja. Az európai szellemi élet stagnálása, a politikai reakció brutalitása, a korrupt légkör, amelyben pénzt keresnek és költenek, a közélet képmutatása, a hatóságok hamis ragyogása, az elavulás zsarnoksága: mindez szabad gondolkodókat és fiatalokat kényszerít többet várni Oroszországtól, mint amennyit a forradalom adhat nekik. Milyen óriási téveszme!
Itt parancsolni, sötét, szürke utcákon haladni; beszélni túlhajszolt emberekkel, akik mindig futnak a következő találkozó és a nyomorult vásárlások között, kedvezménnyel vagy részletekben az állami áruházban; olyan helyiségekben élnek, amelyek miatt a peres ügyek állandóan folynak a bérbeadóknál, és amelyek lakói nap mint nap úgy élnek, mintha egy váróban lennének; látni ennek a gigantikus állapotnak a szorgalmas, sokfegyveres apparátusát, amelyet állandó, zavaros, néha zavaros és céltalan mozgás vezérel - hadd lássák mindezt, és aztán továbbra is úgy gondolják, hogy itt van idő és hely a lelki kérdésekre és örömökre . A forradalom fáklyái kialudtak. Újra meggyújtja a régi jó hétköznapi lámpásokat.
Újdonság volt az aktív forradalom vörös és látványos látványa. Most azonban, kedves elvtársak, eljött az ideje a hasznos, fegyelmezett középszerűségnek. Ennek az Oroszországnak nincs szüksége zsenikre, még kevésbé írókra. Több általános tanárra van szüksége, mint merész teoretikusokra, inkább mérnökökre, mint felfedezőkre, kész nyomtatványokra, mint mentalitásra, inkább aktuális elkötelezettségre, mint világnézetre, ami azt jelenti: nagyobb izgatottságra van szükség, nem gyárakra, hanem gyárakra az emberek széles tömegei számára. nyilvános fizikai higiéniára van szüksége, de lelki, nevezett oktatásra is, könyveket kell olvasnia, nem pedig valódi műveket. Az irodalmi és kulturális kérdések itt luxust jelentenek.
A kételyek gyanúsak. Finom, megfoghatatlan árnyalatok látása itt azt jelenti, hogy polgári világképet vallunk. Az öniróniát, az arisztokratikus szellem jegyét és színét itt kispolgárnak tekintik. A forradalom a történelem pazarló kísérlete volt, hogy az orosz tömegek szellemi fiziognómiáját legalább hasonlóvá tegye Nyugat-Európához. Anyagilag, politikailag és társadalmilag ez forradalom volt. Lelkileg és erkölcsileg csak hatalmas mennyiségi előrelépés volt. Ha hazánkban a régi és ahogy nevezik: a fáradt kultúra kabaré táncosaival, a fasizmus és a lapos romantika kórosan banálissá vált, akkor itt egy újonnan felébredt, brutálisan energikus világ egészségileg banális. Dekadens banalitásunkkal szemben áll az új orosz, friss vörös pofás banalitás.
Hogyan lehetséges ez? sokan kérdezni fogják. Tehát itt olvassuk a legújabb, még kiadatlan nyomdafestékkel a legújabb orosz szerzők fordításait? Olvastuk Romanovot, Seifulinát, Bábelt! Igen, de ezek a könyvek, újak hazánkban, itt már régiek. Nem minden fiatal és tehetséges szerző a kívánt "fegyelmezett" forradalmár, kevesen kommunisták, vannak, akik nem értenek egyet a cenzúrával. És minden író a forradalmi évek nagy idejében, vagy a halál és az éhínség nagy idején keresi cselekményeit.