Anya-mostoha-tündér
Úgy döntöttem, hogy ezeket a sorokat pszichológiailag kíváncsi vonal követésére fordítom sok mesében - legyenek azok népi vagy szerzői. A sorról beszélek: Anya-mostoha-tündér. A mesékben, mint köztudott, ez három különböző nő.
Az első - az Anya.
Mi jut eszedbe az "anya" szóval? "Anya, kedves anya, arany árnyékom. "," Kedves anya, szent anyám. "," Kedves édesanyám, édes és kedves. "," Köszönöm, anya, a meleg öledért, anyád válláért, anyád munkájáért! "
Minek társítjuk először az anyaképet?
Gondoskodás és kedvesség, gyengédség és odaadás, amelyet túláraszt a melegség és ami a legfontosabb - a feltétel nélküli szeretet - "Szeretlek és elfogadlak, mert létezel, mert vagy!"
A szeretett feltétel nélküli gyermek megtapasztalja az érzést - "azért szeretnek, mert létezem, mert önmagam vagyok!"
"Nem kell semmit tennem, hogy szeressenek. Nincs szükségem tettekre és érdemekre. Elég, ha csak engem kapok."
Az anyai szeretet a szeretet képességének kialakítását szolgálja a gyermekben is. Ezt a képességet származékaival - elsődleges képességekkel (a pozitív pszichoterápia alapítója, N. Peseshkian meghatározása szerint - gyengédséggel, kedvességgel, bizalommal, türelemmel, kapcsolattartással, értelemmel stb.) Látni fogjuk, amely a jövőben szolgálni fogja a gyermeket napi sorrend lesz a másik fontos képesség - a Megismerés - kialakulása.
Amint Erich Fromm A szeretet művészete című könyvében megemlíti, nemcsak az anyai szeretetet nem kell megérdemelni, NEM is érdemes megérdemelni. Vagyis vagy létezik, vagy nem létezik. Nem kihívhatja, nem nyerheti meg, nem veheti irányítás alá. "Ha ott van, akkor egyenlő a boldogsággal, de ha nincs, akkor mintha minden csodálatos eltűnt volna az életből - és semmit sem tehetek ennek a szeretetnek a megteremtéséért."
Itt érdemes továbblépni a következő képre - a mostohaanyára.
A mesékben általában valami történik az Anyával - meghal, meghal vagy elveszik tőle a gyereket. Az anya (képének) elvesztésével együtt elmúlik és feltétel nélküli szeretete. Az Anyát a mostohaanya váltja fel. Most a mesék szerint a gyermeknek számos feltétel és követelmény áll szemben, amelyek teljesítése egyrészt magában foglalja, de gyakran megkérdőjelezi az "árva" túlélését is. A túlélés érdekében működik, legyőzi, eléri, kiveszi a lehetetlent.
Mi a feladata az igényes és könyörtelen mostohaanyának? Próbáljuk elhatárolódni "gonosz" természetétől. Mit látunk még? Képzés, hasznos és gyakorlati szokások kialakítása - a háztartás kezelése, a ház és annak lakói gondozása, takarítás, főzés, varrás, szövés stb. "Azonnal", "egyik napról a másikra", időben, nincs kényeztetés, nincs "nem tudok, nem akarok, később megteszem". Nagyon értékes szokások, nem gondolod?
És itt megint nem fordulhatok N. Peseshkianhoz. Úgy tűnik, hogy a mostohaanya képezi a gyermekben a másodlagos képességeket, amelyeket az említettek ilyenként határoznak meg: rend, pontosság, tisztaság, takarékosság stb. Ez az az időszak, amikor kialakul a Tudás képessége. Érdekes, hogy mint itt, a mostoha munkák, megpróbáltatások és megpróbáltatások időszakában, az Anya képe is bekúszik a mesékbe. Mindenféle varázslatos állatokkal, madarakkal, rovarokkal vagy "élettelen természet" képeivel szembesül, amelyek hirtelen életre kelnek, és gondozásával és védelmével borítják be a hősnőt.
Mit jelentenek ezek a "segítő" képek?
• Először is, az anya feltétel nélküli szeretetével szoptatott gyermek tudja, hogyan kell szeretni másokat. Egyes mesékben két gyermekképet láthatunk: feltételesen a "rosszat", azt, aki nem ismeri a szeretetet, közömbösen vagy arrogánsan figyelmen kívül hagyja a szenvedő állatokat, fákat és hasonlókat; és a "jó", aki senkit sem múlik el, kapcsolatba lép a leendő "segítőkkel", anélkül, hogy tudná, hogy ilyenek lesznek, kedvességgel, melegséggel és a szeretet jól kialakult képességének egyéb "visszatükröződéseivel" ruházza fel őket. Ez utóbbi egyszerre ajándék és kapcsolat az Anyával, amelyet itt például egy segítségre szoruló folyó vagy egy almafa, egy állat, egy madár stb. Formájában mutatunk be.
• Másodszor (ami természetesen az elsőből fakad) a mágikus "segítők" rejtett jelentése annak megmutatása, hogy a Tudás képességének kialakulása (a már említett másodlagos képességek) nem annyira sikeresek, ha nem lépünk szilárdan a Szerelem képességére. Vagyis van-e ez az alapja - az anya szeretete, amely a hősnő szívélyességében és jóindulatában fejeződik ki, akkor vannak erők (segítők) a gonosz mostohaanya leglehetetlenebb feladataihoz, közvetlenül vagy nem a gyermek oktatása.
Szeretnék egy pillantást vetni a gonosz mostoha másik szerepére - az elválasztóra. A mesebeli cselekmények gyakran szembesítik az "árvát" a kilakoltatással. A mostohaanya vagy elküld ("madártejért"), vagy teljesen elűzi a gyereket.
"Az anya egyik fő feladata a gyermek felkészítése a családtól való elválasztásra." - Irwin Yalom, "minden nap közelebb".