Agni jóga a BHBC Biblia tükrében
Csaknem kétezer éve a kereszténység a világ fő átalakító ereje. A trónra rendelt könyvében Paul Bilheimer ezt írja: „Krisztus egyháza szomorú gyengeségei, szomorú kudarcai és nem provokált tettei ellenére a civilizáció egyik fő tényezője és a világ köztudatának fő oktatója volt. Ez az egyetlen erő, amely harcol a Sátán teljes befolyása ellen az emberiség életében és cselekedeteiben.
A huszadik században a világháborúk, forradalmak, zavargások, a politikai rendszerek heves küzdelme és a különféle társadalmi kataklizmák gyengítették az emberi szellem védelmét, kiszorítva a háttérben a kereszténységet a szeretet és megbocsátás felhívásával. Ez megnyitja az utat a köztudatban számos tanítás és mozgalom előtt, amelyek hatalmas csábító erőt rejtenek és katasztrofális következményekhez vezetnek. Az erkölcsi tudat megsemmisítésében és az Isten és az ember közötti szakadék elmélyülésében a pokol erői különös szerepet kapnak a keleti tanításokban. Azáltal, hogy elterelik az embereket a kereszténységtől, és különösen Jézus Krisztustól, képviselőik súlyos bűnt követnek el. Így Ramacharaka Yoga megírta Jézus Krisztus élete az okkult fényben című könyvet, amelyben bemutatta az Úr Jézust a himalája mahatmák tanítványaként, és azt állította, hogy érdeme a kereszténység megalapításában minimális, mert egyszerűen a keleti tanítások variációja. Sőt, Ramacharaka varázslatos cselekedeteket tulajdonít Krisztusnak.
Nem kevésbé pusztító Elena Blavatsky teozófiai tanítása, aki Tibetbe ment, és ott kifejezett okkult karakterrel fogadta "kinyilatkoztatásait".
Elena Roerich hasonló ötleteket tanult meg, mielőtt az Élő etikát írta. Magasan képzett, intelligens, gyönyörű. Ismeretes, hogy "tisztánlátó" képességekkel és a "hallás" ajándékával született, amely ősei okkult múltjára mutat. Nemes családból származik - Mihail Kutuzov nagy tábornok dédunokája és Modest Mussorgsky zeneszerző unokahúga.
Fiatalkorában Elena arról álmodozott, hogy feleségül vesz egy művészet. Álma valóra vált: Nikolai Roerich (1874-1947) neves művész, költő, író, filozófus, híres utazó és közéleti személy felesége lett. Fenntartotta a panteizmus filozófiáját, amely Istent a természettel azonosította. Az évek során kezdett beleszeretni a jóga egyik vezető képviselőjének - Swami Vivekananda - filozófiájába.
A forradalom után a Roerich család Indiában találta magát. "Miután sikerült belépniük az indiai szellemi életbe, a névtelen filozófusok és tanárok csoportjának munkatársai lettek. Ezért hagyják el szeretett hazájukat, és leküzdik az elképzelhetetlen akadályokat. A gyarmati Indiába kerülve konfliktusba kerülnek a brit hírszerzéssel, amely számára minden orosz potenciális kém. Amikor elhagyják Oroszországot, ott dühöng a kompromisszumok nélküli és kegyetlen nagy forradalom. A Roerich család megkockáztatta, hogy elnyerje átkát és a bevándorlók örök megbélyegzését. "[1]
1926 nyarán sikerült visszatérniük Oroszországba, és Moszkvába hoztak egy üdvözletet a szovjet állam vezetőinek az indiai mahatmákból és egy kis himalájai talajú dobozt "Mahatma Lenin testvérünk" sírjához, ahogyan ők fogalmaztak. azt. Nyikolaj Roerich "Maitreya" címmel festménysorozatot is hozott, amely tükrözte az elkövetkező "Új Század" gondolatait. "A keleti próféták - írja L. Shaposhnikova - Maitreya boldog korszakának eljöveteléről beszélnek. Az "Élő etika" című könyvek alátámasztják az emberiség evolúciójának új fordulatának vitathatatlanságát. "[2]
1927-ben Nyikolaj Roerich, felesége és idősebb fia, Jurij, a híres orientalista expedíciót szerveztek Tibetbe és a Himalájába. Hosszú átmenetek és akadályok után 1928-ban sikerült visszatérniük Indiába. A Himalája lábánál, a Kulu-völgyben telepedtek le. Ott alapította Roerich az Uruswati Intézetet, ami jelentése: "Reggeli csillagfény". A következő években számos, rejtélyes témájú festményt festett: "Guru-Guru-Dhar", "A Mester árnyéka", "A sötétség égése", "A hegyek őrei", "Agni jóga" stb. Az élő etikához illő könyveket is írt - Az áldás útjai, A fény állapota, A láng erődje, Kapuk a jövőbe. A hinduk isteni tanítónak tartják - mahatmának, maharadzsának és Guru Devinek hívják.
Elena Roerich élete ezen időszakát az "Élő etika" című munkájának szentelte. Előtte Shambhalába utazott, és ott fogadták az idősebbek, akik a legenda szerint "közbenjárói az egész világnak". Tükrök állnak előttük, amelyekben vélhetően minden ember sorsát látják. Úgy gondolják, hogy ezek a vének közvetlen kapcsolatban állnak a szellemekkel. A Mahatmák szerint Shambhala e szellemek városa, akik a kozmoszban vannak. A legenda szerint Shambhalában van egy többszintes torony, ahol "a legfontosabb kincset őrzik - a boldogság kövét, az Orion csillagkép ajándékát". Ezeken a helyeken az emberek repülő testeket látnak az égen, melyeket ma ufóknak hívnak. A mahatmák azt állítják, hogy kapcsolatban állnak az "idegenekkel", és irányítják cselekedeteiket. A mahatmák és maharadzsák Istenhez, Krisztushoz való viszonyulását levelük fejezi ki, amelyeket a "Kelet pohara" című könyvben gyűjtöttek össze, amelyet Elena Roerich fordított oroszra. Kötelességüknek tekintik, hogy felszabadítsák az embereket az Istenbe vetett hitből, és arra utasítják őket, hogy csak magukra hagyatkozzanak.