A testvéri unió története
Az első világháború után Bulgáriában számos mezőgazdasági szövetkezet működik, amelyek a "kommün" elvén alakultak, azaz. a társadalmak szervezésének közösségi módja
Így jellemzi Vergilij Krastev: „Ruse városától hét kilométerre keletre, a Mester beleegyezésével a város testvéri közössége Svirchovitsa térségében ilyen nagy és nagy kertet készített szőlőkkel és gyümölcsfákkal - a valódi közösség a csapatmunka, a munka és az élet épületeivel. ".
A "Rousse-i testvérközösség tevékenysége" elemző tanulmány szerzőinek véleménye, docens, Lyubomir Zlatanov Zlatev és eng. Zoya Koycheva Ivanova kategorikus - véleményük van erről a századról Beinsa Douno, Rudolf Steinerrel együtt és Adios Daskalos a szomszédos Görögországból ".
Véletlen a mester választása Ruse városra és Ruse régióra ebben a kísérletben? Nem, nem véletlen, csakúgy, mint nem véletlen, hogy Rusét Duno tartomány fővárosának nevezték ki az Oszmán Birodalomban. Itt az emberek ébren vannak, vállalkozó szelleműek és nem elég engedelmesek, lehetőségük van kulturális és tudományos információk érzékelésére és továbbítására az országban.
Érdemes megjegyezni a Mester személyes preferenciáját, amelyet gyakran megosztanak a testvéri társadalommal folytatott beszélgetések során, miszerint "Rusze a bolgárok szeme a szláv család és Európa felé". Vannak más tények: itt volt az egyik legmodernebb központ a mezőgazdaság területén - Mithad pasa farmja, a leendő "Model Farm"; Innen kezdődött a nagyszerű bolgár Peter Deunov tevékenysége - lelki oktatása Szvicsovban, tanítása Hotantsa faluban és lelki elhivatottsága a Ruse megyei Tetovo faluban.
Ennek a "kísérletnek" a kezdete 1920-ban volt, a Mester 1902-ben kezdődött számos országos turnéja után. Ismert, hogy Peter Deunov mester követői a múlt század 20-as éveinek végén több mint 40 000 embert és hogy a legtöbb képzett és intelligens bolgár.
A Ruse Communards számára a legboldogabb pillanat az, amikor a Mester a Fehér Testvériség Társaságának, Tarnovo éves közgyűlésének megnyitóján mindenkit felszólít, hogy kövesse a ruseiak példáját. Ez mozgósította az ország testvéri közösségeit, amelyek az év végéig több mint 140 deka mezőgazdasági földterületet gyűjtöttek a kommunális gazdálkodáshoz. Ezt követte a Ruse község új tagjainak felvétele és fióktelepek kialakítása a fent említett 21 településen. Így a Ruse testvérközösségből származó testvéri közösség alapítói meggazdagodtak az egész ország testvéreivel. Ezen a tanácson szokás, hogy a Mester hívei „testvérként” és „nővérként” szólítják meg egymást.
Kik a Svirchovitsa testvéri közösség alapítói? Kilenc ember:
- Nikola Vatev --arnovói őshonos, a Mester követője 1906 óta, a rusei katonai egység köztisztviselője, beosztású - pénztáros, aki később saját pénzéből Svirchovitsa épületében öt szobát épített, alapítója és vezetője a rusei testvéri közösség és a testvérvárosi község igazgatótanácsának elnöke 1921-től 1949-ig és tiszteletbeli elnöke élete végéig;
- Ivan Valchanov Yavashev a Ruse-ból - Peter Deunov követője, N. Vatev támogatója, egy 300 dekás gazdaság tulajdonosa 180 deka földet engedett át a testvéri kommün létrehozásáért, a könyvtáros-vendéglátó az első háromtagú vezetésben. testvéri közösség;
- Simeon Markov a tarinovói Mariino faluból, állandó lakhelye Ruséban, a "kiskereskedelmi gyarmati kereskedelem" tevékenységet folytató gyűjtő egyesület tagja, az első világháború mesterének követője és barátja, az első titkár-pénztáros a testvéri község igazgatótanácsa;
4, 5, 6 és 7 - a négy testvér Markovi (Nikola, Rashko, Yordan, Stanyu) - a testvéri közösség gerince és minden gazdasági és kereskedelmi tevékenység szakembere;
- Szófia Javaveva - Ivan Valcsanov felesége, a kommün háziasszonya és szükség esetén a gazdasági ügyek résztvevője;
- Petranka Cserneva - háziasszony a testvérvárosi községben, felelősséggel tartozik az országban élő testvérvárosi közönség vendégeinek fogadásáért és a gazdasági tevékenység résztvevőjéért.
Az új 1923-as gazdasági évre való tekintettel a ruse testvéri község igazgatótanácsa az elmúlt gazdasági év beszámolójával együtt megvitatta a következő 1923. évi munkát. 1922. november 8-án kibővített igazgatóságot tartottak, hogy megvitassák a gazdaság megszervezése.az ország községének tagjaival. Az alapszabály követelményeinek teljesítése érdekében meg kell változtatni a belső rend szabályzatát. A tagokat négy csoportba sorolják: a tényleges alapítók, a tárgyaláson és az újonnan érkezők, az egyes csoportokra jellemző sajátosságokkal. Szankciókat is előírnak, beleértve az igazgatóság által meghatározott időre történő felfüggesztést. A szabályok újdonsága, hogy a fiataloknak engedelmességet kell tanúsítaniuk az idősekkel szemben, akik megmutatják nekik a hibáikat és apai irányítással vezetik őket. A szabályzat érvényességi ideje egy év.
1923 nyarán az ország minden részéről sok fiatal érkezett a testvérközösségbe. Idők viharosak. Van egy államcsíny is. Konfliktushelyzetek alakultak ki, és létrehoztak egy második községet. Így megsértik az ideális kommuna elvét. Az országban vannak tilalmak az emberek szabad mozgása és az adott településeken nem tartózkodók számára. Ez zavarja a testvéri közösség szerveződését, munkáját és életét.