A szenvedélyes hét napról napra
: Szenvedélyhét
: Istentisztelet a nagy héten
: Nagy hétfő, kedd és szerda
: Szent csütörtök
: nagypéntek (nagypéntek)
: Nagyszombat
: Nagy hét az ókori egyházak alapszabályában
: Szenvedélyhét: Ikonográfia
Szenvedélyhét
Az Úr Jézus Krisztus földi életének utolsó hetét „Nagynak” vagy „Szenvedélyhétnek”, azaz. Egy hét szenvedés, az örök élet előzménye. Az Úr élete véget ért. Miután a szombaton feltámasztotta Lázárt, ünnepélyesen fogadták, Virágvasárnap lépett Jeruzsálembe, önként lépten-nyomon haladt előre elrendelt elkerülhetetlenségéig.
A szenvedély hetének minden napját hívják nagy és szent, és mindegyikük révén az egyház különleges szolgálatokon keresztül emlékezik meg Krisztus Golgotáig vezető útjáról, szenvedéseiről és a kereszten végzett megváltó munkájáról.
Istentisztelet a nagyhét alatt
A nagyböjt hétköznapjain tartott nagyböjti istentiszteleteket bűnbánó énekük jellemzi. A királyi ajtók továbbra is zárva maradnak, mint az ember elválasztásának szimbóluma Isten Országától. Az egyházi ruha sötét, általában a bűnbánat lila színével.
Hétköznap nem végeznek isteni liturgiát, hanem annak érdekében, hogy a hívők támogassák magukat aszketikus böjtre tett erőfeszítéseikben, elfogadva Szent. Úrvacsorát végeznek A preszancifikált ajándékok liturgiája. Ez a szolgálat nagyon ősi, a VII. Századi kánonok említik, de korábban hozták létre. Hagyományosan alkotója Szent Gergely Dvoeslov, pápa (VI. Század).
Az előszentelt liturgiát kísérik az ünnepi nagyböjti Vesperákéi, amelyekhez hozzáadódik a Szent Ajándékok hordozása az oltárhoz és az úrvacsora, de maga az Ajándékok felszentelése nem történik meg. Ez az előző vasárnapi liturgia során történt. Ezért hívják a szolgálatot Presanctified Liturgia -nak, azaz. az előre megszentelt ajándékok közül. Erre a szolgáltatásra szerdán és pénteken, vagy legalább ezen napok egyikén kerül sor.
Lázár szombat az egyetlen nap az évben, amikor vasárnap istentiszteletet tartanak. Ezzel kezdődik a húsvéti ünnepség. A Lázár-liturgia alatt az egyház Krisztust "Feltámadásként és Életként" dicsőíti, aki még szenvedései és halála előtt, Lázár feltámadásával megerősítette az emberiség egyetemes feltámadásának előrejelzését. Lázár feltámadása miatt dicsőítette Krisztust az emberek, mint régóta várt Messiást, Izrael királyát, mint az ószövetségi próféciák beteljesedését.
Az Úr diadalmas belépésének jeruzsálemi ünnepe (virágvasárnap vagy virágvasárnap) az Úr tizenkét ünnepéhez tartozik. Imádata Lázár napjához kapcsolódik.
Az ünnep előtti este felolvassák az ószövetségi messiási királyról szóló jövendöléseket, valamint az evangéliumi történeteket Krisztus Jeruzsálembe való belépéséről.
Reggel megáldják azokat a fűzfaágakat, amelyeket a liturgiában a kezünkben tartunk, ami azt mutatja, hogy Jézus Krisztust királyként és Megváltóként fogadjuk.
Prot. Thomas HOPCO "Az ortodoxia alapjai"
Egyházi Közlöny, 1998. április 17-i 7. szám
Nagy hétfő, nagy kedd és nagy szerda
A nagyhét első három napján az egyház megemlékezik az Úr utolsó jeruzsálemi tartózkodásáról. Ezekben a napokban az istentisztelet nagyon intenzív: éjfél, matinok, az evangélium olvasásával és az elõszentelt ajándékok liturgiájával kapcsolatos órák zajlanak. Az órák alatt a négy evangélium János evangéliumához ch. 13., 30. vers. Helyenként olvasásuk a nagyböjt ötödik vagy hatodik hetében kezdődik.
Nagy hétfő
Nagyhétfőn az evangélisták elmondják nekünk, hogy Isten Fia hogyan lépett be a jeruzsálemi templomba és találta azt tele kereskedőkkel. Szent haragtól elárasztva megdöntötte asztalukat és kiűzte őket, mert a templom imaház, nem pedig piactér. (Máté 21: 12-13, Márk 11: 15-19; Lukács 19: 45-46).
Nagy hétfőn az egyház ünnepli József Szent pátriárkát, Szent Jakab pátriárka fiát és Jézus Krisztus egyik fajtáját. Testvérei Józsefet eladták az Egyiptomba utazó kereskedőknek. Ott, egy idegen földön, sok szenvedést élt át, de a fáraó az egész királyságban hatalommal és pozícióval második helyre tette (Ter 41: 38–46). Józsefhez hasonlóan az Úr Jézus Krisztust a zsidók elárulták a pogányok előtt, megkínozták és emberi bűnökért szenvedtek.
Az egyház azt is javasolja, hogy gondolkodjunk el a kopár fügefa képén, amely azután elsorvadt, hogy megátkozta az Úr (Márk 11: 12–14, 20–26, Máté 21: 18–22). "Minden fát, amely nem hoz jó gyümölcsöt, kivágnak és a tűzbe dobják." (Máté 3:10).
Ugyanígy elítélnek minket, ha nem élünk imádságos közösségben Istennel, nem törekszünk hitünk javítására, nem töltjük be erényekkel és nem hozunk lelki gyümölcsöt.
Nagy kedd
"Vigyázzatok tehát, mert nem ismeritek azt a napot és órát sem, amikor az Emberfia eljön." (Máté 25:13)
(Evangéliumi olvasás: reggel Máté 22: 15-23: 39; a liturgiában Máté 24: 36-26: 2).
Nagy kedd a tanítások és az utolsó erkölcsi utasítások napja: Az Úr Jézus Krisztus példát mutat nekünk arra, hogyan lehet jót tenni - ne adjunk a többletünkből erre a célra, hanem szegény özvegyként, hogy félretegyük utolsó anyagi eszközeinktől.
A küzdelem és a megpróbáltatások közeledő napjairól szólva Krisztus elmondja a tíz bölcs szüzet, akik mindig készek voltak találkozni a Megváltóval (Máté 25: 1-13). Arra emlékeztet bennünket, hogy nekünk kellene "ébren maradni és nem csüggedni", és hogy lámpáink világítsanak az isteni vőlegény előtt. Ezért nagy kedden az egyház ezt énekli:
Itt jön a vőlegény éjfélkor,
és áldott az a szolga, akit ébren talált,
és méltatlan az, akit gondatlannak talál.
Ezért legyen óvatos, kedvesem, hogy ne aludjon el,
halálra juttatni és a Királyság zárt ajtajain kívül maradni,
de térj magadhoz és kiabálj: szent vagy szent vagy te, Isten,
könyörülj rajtunk Isten Anyja érdekében!
"A test fénye a szem" (Mt 6:22), mondja az Úr, azaz. a féktelen emberi szív és lélek, a " a vaj alamizsna vagy minden jó cselekedetünk " (Szent János krizosztoma). Virtuálisan élve, Isten félelmével és az Úrba vetett bizalom mellett készek leszünk találkozni a Megváltóval és belépni a házasságkötő terembe - a Mennyek Királyságába.
Az egyház emlékeztet bennünket a tehetségek példázatára is (Máté 25: 14-30), és felhív bennünket, hogy dolgozzunk és javítsuk azokat a képességeket, amelyeket Isten adott nekünk.