A Swadhisthana csakrák pszichológiája - a mély depressziótól az abszolút örömig

A muladharához hasonlóan a szvadhisthanának is egy hatalmas állati ösztönöt kell emberi tapasztalattá alakítania. Az első csakra megkezdi a psziché kialakulását, és az önmegőrzés ösztönétől az ember biztonság- vagy bizonytalanságérzetét kelti. Az állatvilághoz közeli csakrák közül a második Swadhisthana a második legerősebb ösztönöt - a szaporodás ösztönét - az öröm vagy a boldogtalanság emberi érzelmévé alakítja.

abszolút
Így kezdődik az ember elválasztása az állatfajoktól - az ösztönök belső tapasztalatokkal történő fejlesztésével. Ha az állatok szaporodása csak egy olyan funkció, amelyet a természet által kitűzött tervnek megfelelően teljesítenek annak teljes erejével és visszavonhatatlanságával, az emberben ebből az erőből megjelenik az, amit szexnek hívunk - a biológiai funkción alapuló pszichés energia kivételes áramlása. Ez az energia nemcsak a nemzetség biológiai folytatásának teljesítését teszi lehetővé, hanem táplálja az emberi önmegvalósítás folyamatát - az ösztönök síkján túli átmenetet is. A Swadhisthana az emberi psziché szexuális központja.

Éppen az alsó csakrák szoros kapcsolata miatt az állati energiával befolyásuk különösen erős, és különösen megosztó is: a magas és az alacsony, az isteni törekvés és egy ilyen közeli állat vonzása között. Az alsó csakrák létráján lemenni nehéz feladat, és az évezredes fejlődés ellenére a legtöbb ember ma is valahol az első vagy a második lépés birodalmában van. Ez az oka a szex iránti óriási közönség iránti érdeklődésnek ma: elmondható, hogy a birtoklás (muladhara) mellett a szex (swadhisthana) ma az emberiség számára rendkívül fontos gondolat és téma. A Swadhisthana hozzáteszi az emberi palettához az öröm érzését, és összekapcsolja azt a nemmel, mint kiinduló ponttal, mint olyan helyvel, ahonnan a fejlődés elindulhat.

Ha a svadhisthana-ban nincs energia, amikor a csakra blokkolt, tamás, az ösztön hatalmához való hozzáférés megszakad. És ez nemcsak azt jelenti, hogy nincs erőnk a nemi élethez, a szaporodáshoz, hanem azt is, hogy van erőnk bármit élvezni a létezőben. A Swadhisthana Tamás tapasztalatai ismét szélsőségesek: rendkívüli szomorúság, pesszimizmus, kilátástalanság. A pszichiátriai diagnózisok jelentős része - a depressziós rendellenességek sokrétű területe - leggyakrabban a Szvádiszthanában tapasztalható energiahiány következménye. A szélsőségesen ez az abszolút örömállapot öngyilkossághoz vezet. Manapság sokak számára nem akut, hanem krónikus változata ismert: az élet valahogy folytatódik, de minden öröm nélkül, és ezért rendkívüli erőfeszítés, amelyből az antidepresszánsok, az alkohol, a drogok és - a férfi energia fokozatos felébresztésével a swadhistani-ban - a szex rövid megállót kínálnak.