A "Hat szó a papságról" -ból The Voice of St.
Egyesek azonban úgy vélik, hogy azok, akik Istentől olyan erővel rendelkeznek, mint a menny, mint a menny, magasabb rendűek, mint a menny, és a testektől származó lelkek olyan jelentéktelen megtiszteltetésben részesülnek, hogy lehetséges, hogy valaki, akit megtisztelnek vele, megvetheti. . Micsoda őrület! Mert nyilvánvaló őrület, ha valaki megvet egy ilyen nagy hatalmat, amely nélkül lehetetlen, hogy megkapjuk sem az üdvösséget, sem az Úr által megígért javakat. Ez akkor történik, amikor senki sem léphet be a mennyek országába, "hacsak nem vízből és szellemből született" [5], és ha az nem veszi el az örök életet, aki az Úr húsát eszi és az ő vérét issza. [6] És mindez nem máson keresztül történik, hanem azokon a szent kezeken keresztül értem a pap kezét.
Akkor hogyan tud valaki közvetítésük nélkül elmenekülni a pokol tüzétől, vagy megkapja az előkészített jutalmakat. Nálunk megvannak, rájuk bízzák a lelki születési fájdalmakat, a keresztség által bízzák őket a születésre. Rajtuk keresztül öltöztetjük fel Krisztust és temetjük el magunkat Isten Fiával együtt, és ennek az áldott Fejnek a tagjai leszünk. Tehát az lenne a tisztességes, ha a papokat nemcsak félelmetesebbnek tartanák, mint az uralkodókat és a királyokat, hanem méltóbbak lennének tiszteletre is, mint atyáink. Az apák ugyanis "vérből és testi bujaságból" [7] születtek minket, miközben hozzájárulnak Istentől való születésünkhöz, ehhez a boldog újjászületéshez, a kegyelmes örökbefogadás valódi szabadságához.
Hatalmuk van arra, hogy megbocsássák a bűnöket nemcsak akkor, amikor újraélesztenek minket, hanem utána is. A Szentírás azt mondja: „Ha bármelyikőtök beteg, hívja meg az egyház véneit, és imádkozzanak fölötte, és kenjék meg olajjal az Úr nevében. És a hit imája meggyógyítja a betegeket, és az Úr feltámasztja őt, és ha bűnöket követett el, akkor megbocsátanak nekik. ”[10]
Továbbá a testi szülők nem tudnak segíteni gyermekeiknek, ha nemes és hatalmas embert sértenek meg, és a papok gyakran nem az uralkodókkal vagy a királyokkal, hanem magával Istennel békítették meg a hívőket, akiket feldühítettek. Meg meri-e vádolni valaki utólag, hogy büszkeségből megszöktem a papságból? Épp ellenkezőleg, azt hiszem, hogy az általam elmondottak olyan félelmet ébresztettek a hallgatók lelkében, hogy büszkeséggel és merészséggel vádolják nem azokat, akik kerülik, hanem azokat, akik önként elfogadják és igyekeznek megszerezni ezt a megtiszteltetést. Ha azok, akiket állami hatalommal bíztak meg, ha nem körültekintő és érzékeny, elpusztítják a városokat és elpusztítják önmagukat, akkor szerinte milyen belső és természetfeletti erőre van szüksége annak, akit Krisztus menyasszonyának díszítésére választottak?
7. Senki sem szerette jobban Krisztust, mint Pál, senki sem mutatott nagyobb buzgalmat nála, senkit sem tiszteltek meg nagyobb kegyelemmel. De ennek a felsőbbrendűségnek a ellenére még mindig fél és remeg a hatalomért és alattvalóiért: "De attól tartok, hogy semmiképp sem, mivel a kígyó rávette Évát a finomsága révén, így az elmédet elrontaná a Krisztusban való egyszerűséged. "] és ismét" És érted voltam gyengeségben, félelemben és nagy remegésben. "[12] Ez az, akit a harmadik mennybe fogott, Isten misztériumai résztvevőjévé vált, annyi halált szenvedett, amennyit a hite után élt, és nem akarta használni a Krisztus által adott erőt, hogy ne legyen bármely hívő megkísértette. [13] És ha az, aki többet tett, mint amit Isten parancsolt, és aki mindenben nem a saját, hanem a tanítványai javát kereste, mindig ilyen félelemmel töltötte el, látva ennek a hivatalnak a nagyságát, akkor mit fogunk tapasztalni ? amelyre gyakran törekszünk személyes érdekeink kielégítésére. És nem csak többet nem teszünk meg annál, mint amit az Úr megparancsolt, hanem legtöbbször túllépünk rajta. Pál azt mondta: „Ki fáradt, én pedig nem vagyok fáradt? Ki kísért, és engem nem égnek meg? ”[14]
8. Ne kérlek és könyörgök! Ismerem gyenge és beteg lelkemet, ismerem ennek a szolgálatnak a nagyságát és ennek a munkának a nagy nehézségeit. A pap lelkét erősebb hullámok támadják, mint azok, amelyek a tengert kavarják.
9. És először a legszörnyűbb víz alatti kőzet jelenik meg - a dicsőség, sokkal veszélyesebb, mint a szirénák sziklája, amelyet az ókori költők találtak ki, mert mentén sokaknak sikerült sértetlenül úszniuk, és a dicsőség olyannyira veszélyes, hogy még most is, amikor semmi szükség a mélységbe nem taszít, nem tudom tisztán tartani magam a gonosztól.
Ha megadják nekem ezt az erőt, akkor olyan lesz, mintha mindkét kezemet a hátam mögé kötném, és átadnám a sziklán élő szörnyeknek, hogy mindennap szétszakítsanak. Mik ezek a szörnyek? - Harag, elkeseredettség, irigység, ellenségeskedés, rágalom, vádak, hazugság, képmutatás, árulás, harag olyan emberek ellen, akik semmilyen módon nem bántottak meg, elégedettség a hivatalban lévők illetlenségével, bánat sikereikben, dicséret, vágy a kitüntetésekért (és legfőképpen az emberi lelket tönkreteszi), kellemesen megtanult, méltatlan hízelgést, tisztességtelen becstelenséget, a szegények megvetését, a gazdagok iránti szolgaságot, értelmetlen és káros kitüntetéseket, szolgáltatásokat, amelyek veszélyt jelentenek az őket nyújtóknak, és akik elfogadják őket; szolgai félelem, amely a legszánalmasabb hiányosoknak, a bátorság hiányának, a színlelt alázatnak, az igazságnak - soha, szemrehányás és szemrehányás nélkül, vagy inkább a gyengéknek - mérték nélkül illik, és a hatalomba öltözöttek előtt nem merem kinyitni száj.
Ez a szikla táplálja ezeket és sokkal nagyobb szörnyeket, és ha egyszer elkapja őket, akkor elkerülhetetlenül olyan alárendeltséget érnek el, hogy még a nők örömére is sok mindent megtesznek, amit még mondani sem jó. Az isteni törvény szerint a nőket eltávolítják e szolgálatból, de arra kényszerítik magukat, hogy behatoljanak abba, és mivel önmagukban nem érhetnek el semmit, mindent más férfiakon keresztül tesznek meg, és olyan befolyást tulajdonítottak el, hogy bármelyik papot választják vagy elutasítják, és megfordulnak. mindent fejjel lefelé, így a közmondás valóra válik: "Az uralkodók vezetik az uralkodókat". Hogy legalább férfiak voltak, és itt olyan nőkről beszélünk, akiknek még tanítani is tilos. [16] Miért mondom "tanítani"? Boldog Pál még a templomban sem engedte, hogy beszéljenek. Hallottam olyat, hogy valaki azt mondta, hogy olyan szabadságot kaptak, hogy megdorgálják az egyházi vagyonkezelőket, és keserűbben szoktatják őket, mint a mesterek, akik saját rabszolgáik.
Ezért óvatosnak kell lenni és szorgalmasan meg kell vizsgálni, van-e szikrája ilyen vágynak a lelkében, mert kívánatos, hogy akik e szenvedély elvileg tiszták, képesek legyenek elkerülni, amikor hatalmat szereznek. Ha azonban valaki eteti ezt a szörnyű és kegyetlen vadállatot, mielőtt elérné ezt a helyzetet, akkor lehetetlen leírni, hogy milyen tűzbe dobja magát utána. Ez a vágy erős bennem (ne gondold, hogy szerénységből szeretnék neked hazudni). Ez a sok más fogyatékossággal együtt megijesztett és menekülésre kényszerített. Ahogyan a testi szeretetet átélők szenvedélye jobban gyötri őket, amikor közel vannak szeretteikhez, és amikor a lehető legtávolabb kerülnek azoktól, akikre vágynak, megszabadulnak az őrületüktől, így azok, akikre törekszenek ezt a szolgáltatást, amikor már közel állnak hozzá, elviselhetetlen gyötrelmet tapasztalnak, és amikor elveszítik a reményt arra, hogy megkapják, a reménnyel együtt a vágy is elenyészik.
12. Ez az ok nagyon fontos. Még ha csak létezne is, ez megakadályozna abban, hogy hivatalba lépjek. Most azonban hozzáadódik egy másik, ami nem kevésbé fontos. Mit? A papnak józannak, észlelőnek és számtalan szeműnek kell lennie, mert nem csak önmagának, hanem ekkora tömegnek él [19]. Hogy lusta vagyok és gyenge, és alig tudom vigyázni az üdvösségemre, akkor egyetértesz, aki szereteted miatt mindenkinél jobban igyekszik leplezni hiányosságaimat. Ne említsd meg nekem a böjtöt, az éjszakai virrasztást, a földön alvást vagy a test egyéb tesztjeit, mert tudod, milyen messze vagyok ezektől a dolgoktól. Még akkor is, ha a végsőkig teljesítettem volna őket, gyengeségemben semmi hasznuk nem lett volna ennek az elnökségnek. Ezek a dolgok nagy előnyöket jelenthetnek annak, aki bezárult egy cellába, és csak a saját üdvösségével törődik. Ha azonban valaki ennyi emberrel foglalkozik, és külön gondozza az egyes gondozottakat, akkor mi lenne a várható előnye a fejlődésüknek, ha nincs erős és erős lelke.