A cigányok iszlamizálása a Pazardzhik - Plovdiv - Asenovgrad tengely mentén halad
Új mecsetek és imaközpontok jelennek meg a gettók közelében
A "24 Chasa" tanulmánya szerint a cigányok iszlamizációja és az iszlámra való áttérésük a leggyorsabban a Pazardzhik, Plovdiv, Asenovgrad, Haskovo és Burgas környéken zajlik.
A követek radikális iszlámot hirdetnek a gettókban, amelynek semmi köze a hagyományos iszlámhoz Razgrad, Shumen, Kardzhali, Targovishte és Smolyan kerületekben. Ezen a Trák-völgy mentén futó tengelyen kívül vannak kísérletek a romák iszlamizálására Bulgária északnyugati részén, ahol a hagyományos iszlám kevésbé képviselteti magát, "24 órán át" tanulták.
A bulgáriai cigányok iszlamizálása as
Amint arról a "24 Chasa" hétfőn beszámolt, ezt a tényt az Állami Hírszerző Ügynökség 2017 első félévére vonatkozó jelentésében megjegyezték. A gettók DAR általi iszlámtá alakítása mellett figyelemmel kísérik az ingatlanvásárlási folyamatot is. Oroszok a Fekete-tenger partján.
A mecsetépítés, a vallási központok megnyitása és a cigányok szokásainak megváltoztatása megmutatja, hol vannak a problémapontok. A szegénység az iszlám elfogadásának egyik fő előfeltétele a gettókban, ahol a népesség folyamatosan növekszik, ellentétben a hazánkban tapasztalható általános demográfiai összeomlással.
Ezenkívül az Alpha Research márciusi tanulmánya egyértelműen kimutatta, hogy a gettók legszegényebbjei erősen vallásosak voltak. Egyre inkább az a tendencia, hogy a fiatal romák áttérnek az iszlámra, és Törökország gyakorolja a legnagyobb hatást rájuk. (Lásd az alábbi keretet.
A cigány iszlamizmus mekkája a pazardzhiki Iztok körzet. Az elmúlt 15 évben több mint 15 000 muszlim volt ott, szemben a 21. század elejének több százával. Az iszlamisták vezetője a cigány gettóban Ahmed Musa, akit azzal vádolnak, hogy antidemokratikus ideológiát hirdet. Az Iszlám Állam imádója egy keresztény anyával rendelkező cigány.
mint állítja a bírák előtt. Az ellene és további 12 imámmal szemben indított ügyet a Legfelsõbb Semmítőszék a közelmúltban visszaküldte a Plovdivi Fellebbviteli Bíróságra, és még folyamatban van, míg a vezetõt õrizetben tartják. Az Ahmed Musa elleni műveletet 2014-ben a SANS, a Belügyminisztérium és az Ügyészség hajtotta végre. Az itztoki körzetben gyakorolt befolyása alatt az iszlamisták megsokszorozódtak, és először a cigányok jártak oda burkákba. Musa egy szomszédos privát mecsetben prédikál, amelytől a hivatalos muszlim vallás elvált.
Egy évvel később a szolgálatok ismét megtámadták az Iztok körzetet a radikális iszlám nyomozása során.
Ez egy olyan videóval kezdődik a Facebookon, amelyben a gyerekek a lefejezést szimulálják. 14 embert tartóztattak le. Musán kívül ezek radikalizált cigányok a plovdivi Sztolipinovo gettóból, valamint Asenovgradból, ahol a közelmúltban etnikai feszültségek voltak.
Közeli munkatársai voltak, akik távollétében helyettesítették.
Amellett, hogy Musa Sztolipinovóban folytatja az Iszlám Államot dicsérő prédikációkat, a szomszédságban mecsetet építenek a hívek szükségleteihez, amihez azonban semmi köze.
Két héttel ezelőtt azonban az építést az önkormányzat leállította, mert az illegális volt. Az ingatlan tulajdonosa Nedim Gendjev volt mufti volt muszlim szunnita Hanafi felekezet. A helyszínt imaháznak szánják, nem mecsetnek.
A bulgáriai Nemzeti Nyilvántartás szerint Plovdivban hivatalosan és tartósan 3 maszjida működik - az ortodox kápolnákhoz hasonló kis muszlim templomok. Rajtuk keresztül a hivatalos muszlim felekezet célja a szomszédságba behatoló radikális áramlatok ellensúlyozása. Sztolipinovóban és Séker Mahalában egyre több cigány is áttér az iszlámra, bár ezek a gettók messze vannak Iztok Pazardzhikban elért eredményeitől.