A bőr az egész testet körülölelő rugalmas burkolat - provokatív vagy elviselhetetlen.
Úgy gondolom, hogy az utolsó ilyen érzés, amelyet 15 éves koromban tapasztaltam Georges Bataille "A szem története" című filmjével - talán ez az a kor, amikor a zavartsággal és az undorral együtt furcsa hipnotikus vonzalmat és megmagyarázhatatlan izgalmat tapasztal, és az ellenkezője és a finom váltakozó.
Valószínűleg nem hajlandó elolvasni ezt a könyvet a harmadik oldalon, de ne csodálkozzon, ha a) véletlenül elrejtve és elszakadva találja tinédzser könyvei között, vagy b) önmagával ellentétben folytatja az olvasást, csak hogy lássa hogy a szerző meddig mehet el. Magam is olvastam rövidségének köszönhetően (kb. 90 oldal), de főleg az alkalmazás iránti kíváncsiságból, amely az Európai Unió irodalmáért kapott díjat adja neki (ennek okai egy másik beszélgetés témája), valamint mint más díjak.
Azt hiszem, utoljára 15 éves koromban éreztem ezt Georges Bataille Szemtörténete című művében - talán ez az a kor, amikor leginkább a zavarban és az undorral együtt, valamint az az érzés, hogy tiltottat csinálsz, és szégyenteljes, furcsa hipnotikus vonzást és megmagyarázhatatlan izgalmat is tapasztal, és ennek az ellenkezőjét és a finom váltakozást. Jelenlegi koromban azonban nehéz számomra ilyen módon átélni Björn Rasmussen hangját, és "eredeti új hangként" érzékelni, ahogy a kritikusok mondják. Valószínűleg ennek köszönhető az "eredetiség" eltérő mértéke, vagy akár az öncélúnak tulajdonított jóval kisebb súly (az ismert irodalmi formákon belüli mesteri teljesítmény rovására) miatt.
"A bőr az az egész testet körülölelő rugalmas burkolat" (Perseus Kiadó, 2019) Neda Dimova-Brenström fordítása enyhén szólva minden szinten provokatív mű: téma, előadás, nyelv. Az az érzés, hogy lyukba esünk, csakúgy, mint Alice-é, csakhogy Rasmussen lyuk (bocsánatkérés nélkül) inkább hasonlít a hím végbélnyíláshoz, az egyik szexuális megnyílásunkhoz, amely a történet középpontjában áll: a kétirányú behatolás helyei. ártalmatlanítás. Ahogy valójában a bőr - a legnagyobb szervünk, valamint identitásunk. Egyformán sérülékeny és folyékony.
Bár némi hasonlóságot találhatunk a regény cselekményszálához (a 15 éves Björn szadomazochisztikus kapcsolatban áll idősebb lovagló edzőjével, állítólagos szexuális kapcsolatai anyjával, Koppenhágába menekül, ahol egy ideig prostituáltként dolgozik., önkárosító se stb.), a cselekmény önmagában nem létezik. Csak a tapasztalatok variációi és modulációi vannak, amelyek úgy tűnik, hogy soha nem érnek véget, és mitikus körben játszódnak le, bár a történet attól a pillanattól kezdődik, amikor Bjorn már nagy, és véletlenül találkozik szeretőjével.
"Rájöttem, hogy már késő volt az életem elején"
Björn Rasmussen karaktere viseli a nevét, és mint ő, lótelepen nőtt fel, de az elbeszélés folyamatosan aláássa a szerző és az elbeszélő/hős identitásába vetett hitet, a történelemben mint önéletrajzban, a valóságban. "Az élettörténetem kitaláció. Nem maradt kétségem afelől. El szoktam képzelni, hogy valahol egy szobában fekszik és lüktet, a történetem, hogy megtalálhatom, ha felírom. Tévedtem. "Ne higgy az élettörténetekben" - írta Rasmussen.