A Bolgár Kommunista Párt Központi Bizottságának volt titkára, Prof.

Gorbacsov elárulta a szocializmust

kommunista

A család mindig a gyerekeket tekinti az ötletek követőinek

Katonaként 1952-ben Plevenben

A professzor anyját Penát öleli, míg a kis Stoyancho mellettük van

Stanka nővérével, aki három évvel idősebb nála

Négy gyermekével és feleségével

V. A Bolgár Kommunista Párt Központi Bizottságának volt titkára, Stoyan Mihailov volt Todor Zhivkov fő kritikusa 1989. november 10. előtt. A natív szociológia egyik megalapítója.

V. Szófia közelében, Skravena faluban született, 1930. október 6-án. Filozófiai diplomát szerzett a Szófiai Szent Kliment Ohridski Egyetemen. Később a filozófia adjunktusa volt a Karl Marx Közgazdaságtudományi Intézetben, és munkatársa a Filozófiai Intézetben. 1968 óta a Bolgár Tudományos Akadémia Szociológiai Intézetében dolgozik. 1973 és 1976 között igazgatója volt.

V. A Sociological Problems magazin alapítója és volt főszerkesztője. A BAS professzora, a "St. Kliment Ohridski" szófiai egyetem professzora, a BAS levelező tagja.

V. A szófiai polgármesterjelölt apja, Prof. Mihail Mirchev és a BSP képviselőjének, Stoyan Mirchev nagyapja.

- Mihailov professzor, hogyan alakult a skravenai paraszt a szociológia tudományának megalkotójaként Bulgáriában? Mi formál téged - idő, családi környezet?

- Ha Sztálin haláláig a szociológiát polgári áltudománynak tekintették, hogyan sikerült megfordítania ezt az ideológiai dogmát?

- Ennek közfeltételeit Sztálin halála után az SZKP XX. Kongresszusa és a BCP Központi Bizottságának áprilisi plénuma teremtette meg. Addig a szociológia problémáit vették figyelembe a történelmi materializmusról szóló munkákban. Meg kellett szakítani Sztálin értelmezését a szociológiáról mint polgári tudományról, valamint más tudományokról, amelyek számára 1956 után társadalmi-politikai feltételek jöttek létre.
Természetesen a BCP Központi Bizottságában, valamint a társadalomtudomány professzorai között voltak olyan szekták, akik hűek voltak Sztálin nézeteihez, és vagy sajtócikkekkel, vagy a BCP Központi Bizottságának tartott előadásokkal védekeztek.
De mindezt fokozatosan sikerült legyőzni.

- 1962-ben felmérést végzett a vallásosságról, és kiderült, hogy a felnőtt bolgárok több mint 33 százaléka vallásos. Hogyan reagált a Központi Bizottság, nem próbálták manipulálni az adatait?

- Ez egy eredeti felmérés volt, amelyen több mint 40 000 ember vett részt. Nemzetközi szinten még mindig nincs ilyen tanulmány. Prof. Oszavkov két cikket publikált az adatokkal a francia folyóiratokban.
Beszámolót ismertettem az egyik kutatási módszerről a Szociológia VI. Világkongresszusán, Evianban, Franciaországban (1966). Ezt a jelentést, miután bemutattam a kongresszusnak, Hansen professzor, a Mens on maatschappij című holland szociológiai folyóirat főszerkesztője kért fel, és 1966 végén megjelentette benne. Ez a szociológiai folyóirat ma is megjelenik.
A Központi Bizottságot meglepte az eredmények. Úgy gondolták, hogy hazánkban sokkal kevesebb a vallásos ember. Nagyon sok vitát folytattunk velük. De fokozatosan abbahagyták a vitatkozást velünk, és így a tanulmány eredményei valóságos képként jelentek meg a kérdés helyzetéről.

- A vasfüggöny megnyitása volt a hetedik szociológiai világkongresszus, amelyet 1970-ben rendeztek - a 3200 küldött közül mintegy 1500 volt nyugati országok tudósai, akik akkor látogattak először szocialista országba.?

- A kongresszust Várnában tartották szeptember második felében. Ez valóban a "vasfüggöny kinyitása" volt. Hangsúlyoznom kell, hogy a beszédeket senki nem vizsgálta előre. A kongresszus legtöbb szakaszának vezetői nem szocialista országokból érkeztek. Nem volt velük konfliktus. A bolgár fél által a kongresszus elején előadott népzenei és táncos koncertet nagy megelégedéssel és hangos tapssal fogadták. Figyelmesen hallgatták és tapssal küldték Todor Zhivkov, a kongresszus díszvendégének beszédét. Az üléseket a szociológusok érdeklődésével és aktív részvételével tartották. Todor Zsivkov fogadása a kongresszus résztvevőinek többségének nagyon jól sikerült. Esténként a kongresszusi képviselők meglátogatták a számos intézményt, amelyek általában zenei programot tartottak, leggyakrabban népzenét. A kongresszus után a bolgár szervezőbizottság számos táviratot kapott köszönetből és levélből.

- A Coca-Cola ütközés volt a kommunizmus értékeivel és posztulátumaival?

- Italként a Coca-Colát hazánkban 1966-1967-ben egy kibővített vállalkozás vezetője, Georgi Naidenov vezette be. Bevezetését örömmel fogadták. Nem voltak kifogások. Más kérdés, hogy mi történt később Georgi Naidenovval.
Ha azt hinnénk, hogy a Coca-Cola ütközik a kommunizmus értékeivel és posztulátumaival, akkor a sztálini totalitarizmus torz nézete.

- Mikor és hogyan vette észre, hogy a sztálini totalitárius társadalomnak semmi köze nincs a szocializmus jellegzetességeihez Marx és Engels műveiből?

- Miért nem vette figyelembe számos ötletét és javaslatát a legfelsőbb párt- és államvezetés?