10 nap Vipassana, csend és pókok
A csendes kétségbeesés pillanatában jelentkeztem Vipassana tanfolyamra. Egy év telt el azóta, hogy álmatlanságban szenvedtem. Kimerültem a nem ébredés feszültségéből, de képtelen voltam igazi pihenést elérni.
Életemben először pánikrohamaim voltak. Éjjel az ijesztő felismerés váltotta ki őket, hogy ezúttal sem tudok aludni.
Ugyanakkor krónikus fájdalmat tapasztaltam. Gyermekkoromban bekövetkezett súlyos baleset, amelyet a bordatörések és a hátsérülések sorozata követett az évek során, állandó fájdalmat okozott, amelyet súlyosbított az alváshiány és a túlzott kortizol.
Ezt a tanfolyamot választottam, amelyet Új-Zélandon tartottak, mert a Vipassana a nyugalomnak, a fegyelemnek és a kemény munkának volt szentelve - mindazt, amit nagyra értékelek.
Nem tartozom a csoportos foglalkozások legnagyobb rajongói közé, és a pozitív gondolkodású emberek óriási körének ötlete sikoltozva menekült el.
A Vipassana különbözik mind a tudatos meditációtól, amely a tudatosságra összpontosít, mind a transzcendentális meditációtól, amely mantrákat használ.
Ehelyett a nem reagálás teljes elsajátítását parancsolja. Függetlenül attól a fájdalomtól, amely elnyomja ülve, annak ellenére, hogy a kezed és a lábad elzsibbad, és az agyad megkönnyebbülést sikít.
Azt mondják, hogy újra koncentrálnia kell a test összes objektív érzésére, miközben végtagjait bizonyos sorrendben elemzi. Ezzel 10 napig megszokja, hogy nem reagál az élet kegyetlenségére.
Bár a buddhizmusból származnak, a modern tanfolyamok világi jellegűek. Az ilyen típusú program alapítója a néhai Sri Satya Narayan Goenka, aki Mianmarban nőtt fel, és az ottani szerzetesektől tanult Vipassanát.
Amikor egy barátom megkérdezte tőlem, miért jelentkeztem önként magányos zárkában élni, főleg, hogy addig nem volt tapasztalatom a meditációval kapcsolatban, azt mondtam neki, hogy darabokra akarom törni az agyamat, és összerakni.
"Töredezettségmentesítenem kell a merevlemezemet,"Mondtam. - Nem működik hatékonyan. Ez olyan, mintha személyi edzőt alkalmaznék, aki segítene az első edzésen az edzőteremben.
A nő azonban nem értett egyet.
"Nem, olyan, mintha egy maratont futna anélkül, hogy valaha is futna. Mit csinálsz magaddal?"
Az első napon hajnali 4-kor megszólalt a csengő, hogy emlékeztessen arra, hogy ideje kint állni a kinti sötétség ellenére.
Nem vagyok és soha nem leszek "korai csirke". Haragot éreztem, amikor meghallottam ezt a hangot, és elképzeltem, hogy elviszem a gongot, és elküldöm az erdőbe. Eddig nyugalommal és nyugalommal.
Felkeltem az ágyból, és reggel 4.30-kor felkészültem a meditációra. Az első napon a hangsúly a légzés tudatosságán volt. Ez az: Ha az agyad eltér ettől a tudatosságtól, akkor újra arra koncentrálsz, hogy lélegezz. Az utasítás egyszerűsége hihetetlenül értelmetlennek tűnt.
Nehezen tudtam a légzésre koncentrálni, mert a hátam folyamatosan égett. Akárhány párnát felhalmoztam a térdem alatt, ez a fájdalom addig halmozódott fel, amíg el nem ért egy crescendót.
Munkaidőben szabad beszélni a tanárral, és az első napon fájdalomtól és pániktól vergődve fordultam hozzá. Nyugodtan nézett rám, és megkérdezte, mióta meditálok. Félénken elmagyaráztam, hogy korábban még nem meditáltam. És hogy a hátam szétesik a fájdalomtól. És hogy nem tudom, hogyan koncentráljak a légzésemre. Nem kellene hazamennem?
Nyugodtan mondta, hogy különítsem el a pánikomat a fájdalomtól. Csak súlyosbítom magamnak a dolgokat, ha a fájdalomra koncentrálok, ami súlyosbítja számomra. Azt mondta, tegyek meg mindent a lehető legjobbért, bármi is legyen az.
Nevettem, mielőtt uralkodni tudtam volna magamon.
- Ó, te is azok közé tartozol - mondta halkan mosolyogva. - A perfekcionizmus nem segít itt.
Tántorogtam a meditációs szobából a ragyogó új-zélandi napra. Tanárom egy fa alakú L alakú eszközt javasolt a hátam kiegyenesítésére meditáció közben. Ami azt illeti, hogy meditáltam-e rendesen, csendben maradt.
Az üzenet egyértelmű volt: a legjobb önmagammal versenyeztem, nem pedig másvalakivel.
Az első három nap után, amikor a légzésre koncentráltunk, találkoztunk Vipassanával. Ez magában foglalta a test állapotának hosszadalmas elemzését - meghatározott sorrendben. Ez idő alatt arra kaptunk utasítást, hogy legyünk tisztában a tapasztalt fájdalom érzéseivel. Azzal, hogy nem engedtük magunknak reagálni arra, amit testünk megtapasztalt, arra tanítottuk az agyunkat, hogy gátat építsen a vak ösztönös reakcióval szemben.
A Vipassana technika leegyszerűsített példája: ha a lábad bizserget, amikor elemezed a nyakadat, az agyad megcsúszhat, és azon tűnődhet, hogy valaha is újra talpra állsz-e. Ne mozgassa a lábát kompenzálás céljából. Ehelyett újra a nyakra összpontosít, és figyelmen kívül hagyja az agy azon részét, amely arra kér, hogy figyeljen a láb fájdalmára. Emlékeztetsz magadra, hogy a fájdalom átmeneti, csakúgy, mint minden más.
A negyedik nap az "elszántság óráinak" kezdetét jelentette. Naponta háromszor történtek, ezalatt nem engedtünk mozogni.
Fáj a lába? Te problémád. Brutálisan viszket az orrod? Nem lehet megkarcolni.
Egy órán át ül és elemzi a testét. Eközben, ha vannak fájdalompontok, figyelje őket távolról, amíg az elemzés el nem éri ezeket a pontokat azzal a gondolattal, hogy azok nem állandóak.
Ezekre az új igényekre válaszul emberek egész csoportja elhagyta a tanfolyamot. Mindent megtettem, hogy ne kövessem őket.
Próbáltam emlékeztetni magam, hogy ez csak 10 nap kérdése. Miért nem bírnám 10 napos ismétlést és koncentrációt, igaz? Egy hajszálat bírtam az ötödik napig.
Amikor egy arachnophobe belép egy Vipassana meditációs tanfolyamra
2 éves koromban rokonom elvitt megnézni "Az eltűnt bárka emberrablói" című filmet. Évek óta rémálmaim voltak pókokkal, az éjszaka közepén sikoltozva ébredtem. Az arachnofóbiám soha nem tűnt el, és szégyellem beismerni, hogy csak miatta változtattam meg utazási terveimet.
A meditációs tanfolyam megkezdése előtt aggódtam a hosszú napos csend miatt. Nem aggódtam a pókok miatt. Ez hiba volt. A tanfolyamot egy Auckland közelében található madárvédelmi helységben tartották, és amikor megérkeztem, azt tapasztaltam, hogy a faépületekben mindenütt vannak pókok - kívül és belül egyaránt.