Versenyvizsga
Felolvasom János evangéliumának 11. fejezetét, a 27. verset. Az életnek egy veszélyes oldala van - az egyhangúság. Ennek ismeretében kerülni kell az egyhangúságot, bármilyen formában is jelenjen meg. Egy zenész, Sevcsik tanítványa mesélt egyik élményéről. Többször kérte a professzort, hogy adjon neki valamit Beethovenből. Azt mondta neki, hogy Beethoven még nem neki való. Könnyebb és boldogabb zenét kellett játszania. Végül professzora a másik világba ment. Egy este azt álmodta, hogy a professzor megjelent neki, és azt mondta: "Most játszhatsz Beethovent". Beethoven zenéjére azonban már nem volt hajlandósága. Nem sokkal később többször egymás után álmodott anyjáról, bottal a kezében kergette. Kíváncsi volt, miért kergeti az anyja. Mondtam neki, hogy anyja ily módon ragaszkodott professzorának tanácsához, hogy Beethovent játssza. Amint elkezdett játszani, anyja abbahagyta az üldözését.
Azt mondom: És a kereszténység azt ajánlja, hogy az ember énekeljen, játsszon és szomorú, bánatos dolgokat olvasson, különösen életének azon időszakában, amikor ő maga szenvedi át. Míg fiatal és boldog, énekelnie és könnyed, vidám dolgokat kell játszania. Miután átélték a szenvedést és felismerték, már kifejezheti a szenvedés mélységét. Most már Beethovent játszhatja, és műveinek bánatát és mélységét közvetítheti. Azt mondom: Összpontosítasz az élet bizonyos helyzeteire, és folyamatosan ismételed, hogy jól kell élned. Csak beszélgetni nem elég. Mondd és vége. Fontos, hogy jól éljünk. Egy másik szerint jól kellene ennünk. És ez nem elég. Hogyan fogunk jól enni? Ha naponta három ételt eszel, az nem azt mutatja, hogy jól eszel. Három ételt ehet anélkül, hogy tápláló lenne. Vannak anyósok, akik menyük körül ülnek és főzni tanítják őket. Amikor hagymát vágni kezd, az anyós ragaszkodik hozzá, hogy azokat apróra vágják és olívaolajban megsütik, hogy különleges színt és ízt kapjanak. Nem tudja, hogy a hagyma sütésével elveszítik illékony olajaikat. Az anyós kedvére a menye elsajátítja azt a szokást, hogy sokat hagymát süt, hogy az étel égett ízt kap.
Egy fiatal nő szeretett meglátogatni szomszédait, és amikor elérkezett a főzés ideje, sietett, hogy férje ne jöjjön, és nyers, gyakran égő hagymát talált az ételnek. A férfi már égett ételeket szokott enni - ízlése eltorzult. Történt, hogy a felesége elment a másik világba, és kénytelen volt újra férjhez menni. Második felesége jó háziasszony volt. Nagyon jól főzött, de a férfi folyamatosan azt mondta: "Nem olyan, mint az elhunyt". Azon tűnődött, hogyan lehet kielégíteni. Azt hitte, az első nő remek szakács. Egy nap egy ideig a szomszédhoz ment, és hagyta, hogy a tűzön lévő étel lassan forrjon. Amikor visszatért, kinyitotta az edényt, és égett szaga volt. Megijedt és azt mondta magában: "Annyi évig nem tudtam kielégíteni a férjemet, és ma felajánlom neki az égett ételt. Rendkívül elégedetlen marad. " Amikor leültek ebédelni, a férfi megkóstolta az ételt, elmosolyodott és azt mondta: „Á, olyan, mint az elhunyt!” Csak most jött rá, hogy mi tetszik a férjének. Első felesége szeretett meglátogatni szomszédait, és gyakran elégetett ételt.
A jó tanuló az első helyet foglalja el az iskolában, a gyenge pedig az utolsó helyet. Egy jó tanuló jó jegyzeteket kap - ötös és hatos. Van olyan tanár, aki nem ír hatot. A tanár azt mondja: „Hatot csak magamnak írok. Ötöt írok a diákoknak. Egyetlen diák sem ismeri annyira a tantárgyat, mint a tanár. És az öt jó jegyzet. Ez egy sarló, amellyel a hallgató betakarítja a szántóföldjét. A hat egy buzogány, amellyel betörheted valakinek a fejét. A hat vitát okoz. A diákok vitatkozni kezdenek azon, melyikük érdemel hatot, és pártokra szakadnak. A vallásos emberek pedig vitatkoznak egymással arról, hogy ki a jobb, okosabb. Ha az egyik szempontból előnye van másokkal szemben, egy másik szempontból az utolsó marad. A prominens matematikus sok matematikust felülmúl, de egy tapasztalt cipészhez képest lemarad. Matematikusként az első helyet szerezte meg, de cipészként - utoljára. Ugyanez vonatkozik a cipészre is: amikor cipőt varr, akkor ő az első; szerinte az utolsó helyet foglalja el.
Valaki azt mondja magáról, hogy rossz ember, hogy hibázik. Hallgatom, amit mond, de hallgatok. Ha megengedem magamnak, hogy elmondjam, amit mond magáról, az azonnal eljön. Rossz, mert hagymát égetett. Amint rájön, hogy rossz, jóvá, igazsá válhat - ez tőle függ. Mondom neki, hogy én is hibáztam. - Milyen hibákat követett el? - hagymát sütöttem. Azt hittem, a hagymás sütéssel jól mennek a dolgok. Amikor megbetegedtem, rájöttem, hogy a hagymát nem szabad megsütni. Most betettem a babot az edénybe, jól megmostam, a hagymát közvetlenül a vízbe tettem, és a tűzre jöttem. Kijavítottam tehát minden hibámat, és jó ember lettem. A mai emberek hibája az, hogy hamis jelzéssel emberi rendet tettek az Isteni helyére. Tehát emberileg tökéletesek akarnak lenni. Ez lehetetlen! Ahhoz, hogy tökéletes legyél, le kell mondanod a sült hagymáról. Főtt hagymát nem is ajánlom. Egyél nyers hagymát. Előnyösebb, ha főzünk és sütünk.