Van-e (tudományosan megalapozott) kapcsolat a vallásosság és az erkölcs között?
Kell-e létezniük a vallásoknak? erkölcs vagy mindkettő független egymástól? Sok ember felháborítónak, sőt istenkáromlónak tartja az erkölcs szent eredetének tagadását. Egyesek számára ez az álláspont ahhoz a gondolathoz kötődik Isten vagy valamilyen más istenség minden embert erkölcsi érzékkel és lelkiismerettel ruház fel. Mások számára az ötlet bizonyítja, hogy csak egy szervezett vallás képes megtanítani a különbséget a jó és a rossz között. Mindkét esetben a vallás korlátozza az emberi természetet, amelyet sok "bűn" jellemez. Sokan úgy vélik, hogy a vallás lehetővé teszi számunkra, hogy a természet fölé emelkedjünk, és erkölcsi iránytűt ad.
BAN BEN Bulgária (és nem csak) többnyire jobboldali és konzervatív pártok ragaszkodnak ahhoz, hogy erkölcsi útmutatásért és inspirációért forduljunk a valláshoz. Ennek eredménye az állam és a vallás közötti szakadék beszűkülése - ami NEM meg kell történnie. Egyre inkább vitatják, hogy be kellene-e tiltani őket abortuszok, életfenntartás rendszerek, mesterséges módszerek fogantatás és más orvosi módszerek, mert az Úr parancsolatai ellen hatnak. A vallás egyre inkább igyekszik mozogni az iskolákban, hogy képes legyen rá nem bizonyított ötleteket és azokat, amelyeket együtt (velük egyformán) kell tanulmányozni, jó érvelt tudományos elméletek.
De sok probléma kapcsolódik ehhez az elképzeléshez az erkölcs Istentől származik. Egy ilyen probléma az, hogy nem mondhatjuk egyszerre, hogy Isten jó, és hogy a jó érzését adta nekünk, vagy hogy rossz, de anélkül, hogy bekapcsolódnánk az elkerülhetetlen tautológiába.
A második probléma még érdekesebb. Nincsenek olyan erkölcsi elvek, amelyeket csak a hívők oszthatnának meg, de agnosztikusok vagy ateisták nem. Ez a megfigyelés valami máshoz vezet - ateistákhoz és agnosztikusokhoz nem kevésbé erkölcsösek hívőktől, bár más (nem vallási) elvek vezérlik őket. Ugyanolyan erős (és még erősebb) érzésük van a jó vagy a gonosz iránt, mint bárki más - részt vesznek különféle állatjogi szervezetekben, védik az emberi jogokat és tiltakoznak, ha úgy érzik, hogy valami nincs rendben. De ennek az ellenkezője mondható el - a vallás arra késztette az embereket, hogy sok kegyetlenséget kövessenek el Isten nevében - kezdve Noé parancsától, hogy sok embert megöljön, a sok Keresztesek túrák és Inkvizíció . Ez vonatkozik az iszlámra is - a háború között Síiták és Szunnita, önrobbanó emberek, brutális terrorizmus.
A harmadik megfigyelhető probléma az azonos erkölcsi normák és elvek elterjedése a láthatóan különböző kultúrák és vallások között. A kínai kultúrában érvényes erkölcsi normák megegyeznek a muszlimok és a keresztényekével, bár a kínai kultúrában a vallás kevésbé képviselteti magát olyan filozófiai áramlatok rovására, mint pl. Konfucianizmus. Az egyik magyarázat az, hogy a Teremtő a teremtés pillanatában egyetemes erkölcsi értékeket adott nekünk. Az alternatíva megfelel a biológiai és geológiai tényeknek - az erkölcsi tanítás sok ezer evolúció eredménye, amely a jó és a rossz belső megérzését generálja.