Utak, amelyek nem vezetnek a templomba! Gyógyhely
Magasan, magasan, ahol a fájdalom és a kétség felhői, valamint a rosszindulat, az önzés és az irigység mérgező gőzei nem érinthetik meg az emberi lelket, emelkedik a szeretet és a hit fehér temploma. Kincseihez nincs szükség őrökre - a Fény védi. Kapujának nincs szüksége rúdra - védi a ragyogás, amely mélyen ragyog.
Mindenki a templom felé igyekszik. Vannak, akik egyedül járnak sűrű tövises bokrokon, szakadékokon és szakadékokon keresztül, és a maguk útját járják, míg másoknak útmutatókra, pásztorokra van szükség. De minden ember élete értelmetlenné válik, üressé, szomorúvá és eredménytelenné válik, ha lépései a szent fehér fénytől távolabbra irányítják.
Dzsingisz Aimatov gyönyörű művében egy ordító öregasszony azt kérdezi: "Melyek az utaink, amelyek nem vezetnek a Templomba?".
Igen, nincs szükségünk ilyen utakra, mert hidegek, félelmetesek és sivatagosak. Mert nincs nagyobb fagy, kegyetlenebb sivatag, mint egy út, amely elhatárol minket Istentől.
Beszéljünk egy kicsit azokról az utakról, amelyek nem vezetnek a templomba. Az egyiken hamis látomásokkal görbíti félelmetes szörnyarcát. Egy másik dühben, mint gonosz ragadozó, az agressziót, a gyűlöletet és az erőszakot, valamint a fiatal kezeket testvéri foltok festik. Itt van az az út, amelynek végén az Aranyborjú sziluettje ragyog. Az a hamis csillogás! Hány jó embert fordított el megtévesztő ígéreteivel! Itt van a hazugság, a korrupció, a kicsinyes és aljas irigység útja. Itt van a karrierista, a bunkó, a gyáva iránya. Számos út vezet el minket a templomtól. Egy magányosnak, hidegnek és végzetesnek.
És itt jön az egyház, a papság küldetése. A papoknak kell a testvéreiket a tiszta fehér fény irányába vezetniük. Szeretettel és alázattal kell tenniük, mert a legszebb beszéd és a legügyesebb érvek is üresek és üregesek szeretet nélkül. Ezt jelenti Pál apostol korintusiaknak szóló üzenete.
A keresztény papságnak szent küldetése van. Pásztorok, vezetők, vigasztalók. Az "apa" (apa) szóval szólítjuk meg őket. Rendelkeznek arra, hogy a vér nevében dolgozzanak, amelyet Jézus ontott értünk. Szavak és tettek hívják őket, hogy megbizonyosodjanak arról, hogy szenvedése nem hiábavaló.
A hódítók és csaták által évszázadok óta égett földünkön méltósággal végezték nagy munkájukat. Nekik köszönhetően szenvedő népünk megőrizte öntudatát. Nekik köszönhetően a bolgár meghalt családja és hazája miatt. Áhítattal és tisztelettel megáldhatjuk Euthymius pátriárka, Hilaiszi Paisius, Exarch János, Vratsa Sophrony és sok más méltó atya, szent és mártír fényes nevét.
A templom alapjainak megépítése érdekében a bolgár utolsó fillérjét és utolsó harapását is odaadta gyermekeinek. Emlékezzen Dimitar Talev halhatatlan munkájára "A prespai harangok".
Ott, a gyülekezet meleg ölelésében a fényes bataki vértanúk ontották a vérüket, és csontjaikat Isten, az Atyaföld és a Hit számára hagyták. Csodálatos, szent idők!
És a bolgár ortodox egyház követi-e elődeinek méltó példáját ma? Vajon ebben a sötét korban vezet minket Isten szeretetének meleg lángjához? Vajon megvédi-e nyáját a farkasoktól és a forgószélektől, az eséstől és a sötétségtől? Úgy tartja a laikusok remegő kezét, mint egy apa? Hogyan tartja ma a papság Isten Fiának szent szövetségét?
Legyünk bátrak és mondjuk el a keserű igazságot. Ma, szomorú, álmainktól és kegyetlen napjainktól függetlenül nincsenek papságok. Lélektelen bürokratákká váltak, akik Istenbe vetik a hitüket. Üreges, mézeskalács babákká váltak, amelyek szellem, buzgóság, izgalom nélkül végeznek rituálékat. Holt viaszfiguráknak tűnnek Madame Tissot múzeumában.
Amikor belépünk egy templomba, megérezzük az ikonok szomorú ősi arcainak szentségét, a gyertyák pislákoló lángjait, amelyeket a hozzánk hasonló hétköznapi emberek világítanak. De vajon ez a szent jóság származott-e a papságból. Akár szent rituálékat végeznek szomorú vagy örömteli alkalmakkor, esküvőn, keresztségben vagy temetésen, a legtöbben olyan száraz közönnyel motyogják a szent szavakat, hogy megölik mind az örömet, mind a bánatot.
Egy ismert fiatal nő azt mondta nekem, hogy a Szent Keresztelés után jóval megfenyegette szemtelen fiát, hogy ha nem hallgat, akkor odaadja a "papnak", és a gyermek azonnal megnyugszik.