ÚJRAFELVÉTEL - IGAZSÁG VAGY HAMIS •
Reinkarnáció - igazság vagy hamisság?
Van-e újjászületés és összeegyeztethető-e a kereszténységgel? A sárga bélyegző időről időre fizetett szenzációs történeteket kínál azoknak a gyerekeknek, akik emlékeztek az előző életekre. Aztán kiderül, hogy ezek az esetek a leggyakoribb álhírek. De ha a reinkarnáció mindenkire vonatkozik, miért csak egyesek állíthatják ezt, mások milliárdjai pedig nem? A pszichológia úgy véli, hogy ez valójában egy általános jelenség, amelyet francia "déjà vu" néven hívnak. Ebben az ember személyes tapasztalatként él meg valamit, amit véletlenül hallott, látott, olvasott.
A reinkarnáció elsősorban a hindu mitológiában rejlik. Legkorábbi írásaiban, a Védákban és későbbi írásaiban, az Upanishadokban nem említik. Az újjászületés illúziója az ókorban keletkezik, amikor az emberek a természet kebelében élnek növényekkel és állatokkal, és azt hiszik, hogy a halál utáni lelkük átjut bennük.
A teozófusok és denovisták ragaszkodnak ahhoz, hogy az újjászületést említsék a Bibliában. Krisztus maga mondta, hogy Keresztelő Szent János az újjászületett Illés próféta. Valóban, az Úr azt mondja Elődjéről: - És ha el akarja fogadni, ő Illés, aki eljön. (Máté 11:14). Akár ez azt jelenti, hogy Szent János újjászületett Illés, akár Jézus, valami másra gondol?
A Szentírás szerint Illés küldetése felkészíteni a kiválasztott népet az Úr földi eljövetelére. Ha Keresztelő Szent János lelkileg egyenlő Illésszel, az azt jelenti, hogy a Messiás eljövetelére vonatkozó jóslat már beteljesedett.
Emellett születhet-e újjá az ember, mielőtt meghalna? A Biblia azt mondja nekünk, hogy Illés prófétát élve vitték a mennybe (Sir. 48: 1). Hogyan születhet újjá, ha nem testtel halt meg? Kiderült, hogy Keresztelő Jánosban Illés újjászületéséről szóló kijelentés esetlen kitaláció.
A vakon született férfival való találkozáskor az apostolok megkérdezik Krisztust, aki vétkezett, "ő vagy szülei vakon születnek"? (János 9: 2). Néhányan azt állítják, hogy volt itt egy kis újjászületés és karma. De cáfolja őket maga Jézus válasza, aki ezt mondja: "Sem ő, sem szülei nem vétkeztek, de ez azért van, hogy Isten cselekedetei feltáruljanak előtte." (3. cikk). Aztán egy érintéssel meggyógyította a vak embert.
Igaz, hogy a Biblia sehol sem tagadja a reinkarnációt. De az is igaz, hogy sehol sem beszél a reinkarnációról. Ha újjászületett volna, a Biblia soha nem maradna észrevétlen.
Az az állítás, hogy a reinkarnációhoz szükséges szövegeket későbbi kiadásaiban eltávolították, szintén nem áll ellen az elemi kritikának. Isten Igéjének fő gondolata a feltámadás - szellemi és testi. Már a feltámadás gondolata összeegyeztethetetlen az újjászületés gondolatával. Ugyanígy elmondható, hogy a Biblia sehol sem tagadja például az iszlámot. Ennek oka az, hogy az iszlám csak 600 évvel a Biblia utolsó könyvének megírása után jelent meg. Nem lehet valami ellen szólni, ami még nem jelent meg.
Az alkalmazás figyelmeztetése ma is relevánsnak hangzik. Pál a kolosszusoknak írt levelében:
"Vigyázzatok, atyámfiai, hogy ne csábítson benneteket filozófia és hiábavaló csalások, az emberek hagyománya szerint, a világ elemei után, és ne Krisztus után." (2: 8).
Archimandrit Dr. Pavel Stefanov
Van-e újjászületés a Biblia szerint
A közelmúltban sok irodalom hirdeti a karmába és a reinkarnációba vetett hitet. E könyvek szerzői nem csak nem tagadják, vagy nyíltan ellenzik a kereszténységet, éppen ellenkezőleg, azt állítják, hogy a Biblia (illetve a kereszténység) elfogadja a reinkarnációba vetett hitet, és az Úr Jézus Krisztus (szerintük) csak nagyszerű tanár volt ( mint például Buddha)., Krisna, Mohamed), az Istenség sok inkarnációjának (avatárja) egyike. Az igaz (egyetemes) tudás egy kis részét tárta elénk.
Tömör formában az újjászületés tana a következõkbõl áll: a lelki életben az alaptörvény a lélek fejlõdése, és ehhez egy élet nem volt elegendõ. Mivel a tökéletesség nem érhető el egy földi lét rövid időszakában, a lélek a test halála után (többé-kevésbé hosszú idő után) lakik egy másik, új testben, hogy abban folytassa az önművelés útját. Akik itt nem ártanak, vagy új életükben újjászületnek szellemi vezetőként, vagy megszabadulnak az újjászületésektől. A végén mindenki egyesül az Abszolúttal. Az egyének maVya - azaz illúziók. Mindannyian Isten részecskéi vagyunk, vagyis istenek, de a művelés alacsony szintjén vagyunk.
Sajnos sok ortodox keresztényt egyre inkább vonzanak a reinkarnációt hirdető tanítások (hinduizmus, vaisnavizmus, deunovizmus stb.), És úgy vélik, hogy keresztény hitük kompatibilis ezekkel az új hiedelmekkel. Az önmagukat ortodox kereszténynek valló emberek gyakran azt mondják, hogy valójában még a Biblia sem a halál utáni magán- és egyetemes ítéletről tanított, hanem a halálról, a karmáról és a földi következő életről.
Meg kell válaszolnunk a kérdést: van-e újjászületés a Biblia szerint? Összeegyeztethető-e a Megváltóba vetett hit és tanításai a hittel, korlátlan számú reinkarnációban?
A Szentírás feltárja előttünk Istent, mint Háromszékű Teremtőt és Gondolkodót. Szeretetből teremtette meg a világot, és az embert sáfárnak és társuralkodónak - alkotásának koronájaként - helyezte el. Isten saját képmására teremtette az embert - halhatatlan lélekkel, szabad akarattal, elmével és érzésekkel ruházta fel, és Isten hasonlatosságára hívta (1Móz 1: 26–27). Őseink, Ádám és Éva, a halhatatlanság lehetőségével jöttek létre. A halál a bűn egyik keserű következménye, amely károsította a természetünket. Kettős: fizikai - a test halála és lelki - az ember elválasztása Istentől (vö. Ter 3).
Mi történik a lélekkel a halál után a Szentírás szerint, az újjászületik-e egy másik testben?
A Zsoltárok könyvében világos választ találhatunk a fent feltett kérdésre. A Zsoltárok 9:18 -ában (vö. 48:15) a zsoltáros azokat a gonoszokat hívja, akik nem tartják be Isten parancsolatait, és így elfelejtik Istent: "Engedjék a gonoszok a pokolba, mindazok a népek, amelyek elfelejtik Istent".