Trepanation
A trepanation egy sebészeti beavatkozás, amelynek során a koponyát vagy más csontokat átlyukasztják.
A világon mindenütt, ahol az ősi civilizációk nyomai vannak, tettekre utaló bizonyítékok találhatók trepanation a koponya. A világ legnagyobb áttetsző koponyájának helyszínei a perui Paracas és Parahamac sírjai (Kr. E. 3000). Ezüstözött koponyát és kétszer csapdába esett indiai koponyát találtak ott, valószínűleg a különböző csaták sérülései kapcsán. Az ókorban leggyakrabban kovakőből készült "szerszámokat", szarvasagancsokat és teknőshéjakat használtak, a trepanációt pedig a szerszám körbe kaparásával vagy elfordításával végezték.
Az ókori egyiptomi orvoslás legpontosabb írásos feljegyzéseit tartalmazó Ebers és Edwin Smith papiruszok a koponya és a gerinc 15 sérülésének típusát tartalmazzák. Ezekben a dokumentumokban először megtalálható az agy és az agygörbék elnevezése, le van írva az agykárosodás és a szemközti oldalon lévő hemiparesis kapcsolata, valamint a nyaki merevség, a paraplegia és a gerincvelő sérüléseinek vizeletretenciója kerül szóba. Meghatározzák a koponya és a gerincvelő traumájának műtéti és konzervatív kezelésének indikációit, valamint előrejelzésüket is. Például az Edwin Smith Papyrus kijelenti, hogy a koponyatörések gyenge pulzusa és láza jelzi az eset kilátástalanságát, a süketség és az afázia pedig a templom törésének és zúzódásának jelei.
Ma vitathatatlan bizonyíték van arra, hogy a trepanációkat már a kőkorszakban elvégezték. Az első trepanációkat vallási alapon hajtották végre, és ezek a természetfölötti fogalmak megnyilvánulásai, mivel a trepanation célja a "gonosz szellem" eltávolítása volt bizonyos betegségekben - elmebetegség, epilepszia, idiotizmus és mások. Vannak adatok a rituális trepanációk elvégzéséről is. A párizsi Gime Múzeum 106 rondellából álló imádság rózsafüzért őriz, amelyet "szent" szellemi tulajdonságokkal rendelkező tibeti remete szerzetesek élete során trepanációval vettek át. Fokozatosan a pusztán vallási rituális jelzések orvosiekké váltak, és trepanációkat kezdtek végezni görcsök, fejfájás, traumás agysérülések és különféle mentális betegségek esetén.
A fejfájás problémájának megoldása: „Fejfájás”.
Hippokratész (Kr. E. 460-377) az agyat a gerincvelő, valamint a gondolat és az érzés helyének kiegészítőjeként tekintette. "A fej sebei" című értekezése korszakalkotó munka az idegsebészetben, az orvosi ismeretek és a gyakorlat hajnalán. Hippokratész adja meg a koponya-agyi sérülések első osztályozását, és szabályokat határoz meg kezelésükre. Szerinte a trepanáció indikációi a következők: 1. A csont depressziója (süllyedése). 2. Vér vagy genny szivárgása a koponyatörések révén. 3. A "folyadék" jelenléte a koponyában. Hippokratésznek tulajdonítják a ma is érvényes szabályt - az Ossicullum quod premit exemere (az agyra nyomó csontokat el kell távolítani).
Az új korszak első évszázadában új anatómiai, élettani és idegsebészeti ismeretek halmozódtak fel. Claudius Galenus (130-201) bizonyítja, hogy az agy az érzés és a gondolkodás szerve. Ő volt az első kísérletező ezen a területen, valamint számos koponya trepanációs eszköz megalkotója. A Római Birodalom hanyatlásával az addig ismert orvosi ismeretek évszázadokig megfeledkeztek. Csak Athén, Alexandria és Konstantinápoly őrzi az ősi orvosi ismeretek és műtéti tapasztalatok egy részét.