TERÜLETELMÉLET
TERÜLETELMÉLET. MŰKÖDÉSI-SZERKEZETI SZEMPONTOK
TERÜLETELMÉLET.
MŰKÖDÉSI-SZERKEZETI SZEMPONTOK
Veselin T. Donchev
Kulcsszavak: elmélet, gyakorlat, várostervezés, építészet, területek, paradigmák, modellek
Tudományos terület: elmélet és történelem
Paradigmák a szociológiában
A definíciótól kezdve, és mint önálló tudomány a XIX. Század közepén, ötven évvel később a szociológiában kezdtek világosan megkülönböztetni tudományos témája - az emberi társadalom - keretein belül számos elméleti és módszertani megközelítést. Így a XX. Század elejétől kezdve a szociológiában olyan irányzatok és megközelítések alakulnak ki, amelyek a következő évtizedekben vezető elméleti és alkalmazott módszerekké válnak, és némelyik eddig is így maradt: empirikus, holisztikus, funkcionális, strukturális, informális, formális és mások. A szociológia a mai napig fenntartja ezt a sokoldalú megközelítést.
A folyamatosan napirenden lévő lényeges kérdés - mi dominál, mi domináljon - az emberi vagy társadalmi, az egyén vagy a kollektív, az informális vagy a formális, az empirikus vagy a holisztikus, a konkrét vagy az absztrakt. Bár nincs konszenzus egy fő irányadó paradigmában, vannak olyanok, amelyek kiemelkednek ellenálló képességükkel és fontosságukkal.
Az "empirikus-holisztikus" paradigma a szociológia egyik elsőként megjelenő paradigmája, amely két táborra, területre, iskolára osztja a szociológusokat, amelyek úgy vélik, hogy ami fontos, lényeges, az a közös, azaz. a kollektív tudat, amely uralja az egyéni tudatot és "képével és hasonlatosságával" határozza meg, és ennek az ellentétnek az ellentéte, hogy a társadalom végül emberekből, egyénekből áll, és a tanulmánynak figyelembe kell vennie az egyént, és nem a kollektív . Ez a paradigma ma is releváns, és csak ennek helyes megértésével lehet elkerülni az empiristák és a holikusok közötti konfliktust, és ez akkor történhet meg, amikor a két megközelítés nem ellenzi, hanem egyesül - ami az 1. számú alapvető szociológiai paradigmában látható.
Az "informális-formális" paradigma a közösség (Gemeinschaft) és a társadalom (Gesellschaft) Tonis-paradigmája alapján alakult ki, amelyet a 19. század végén fogalmazott meg. Ez a paradigma különösen ellenállónak bizonyult, és heurisztikájával bizonyítja hatalmas elemzési és előrejelzési lehetőségeit. Ez egyben a "Területek elmélete" fejlődésének egyik alapvető megfogalmazása, amely véleményem szerint a szociológia egyik legerősebb elméleti paradigmája és a szociológiai szellem immanenciáját tekintve talán a legszociológiai paradigma. . Nem véletlen, hogy Robert Nisbett Társadalmi változás és történelem című könyvében megjegyzi, hogy a társadalmi gondolkodást az elmúlt három-négy évszázadban a Tonis-paradigma uralta.
A "strukturális funkcionalizmus" paradigmája a 19. század végére nyúlik vissza. A funkcionalizmus egy nagyon régi paradigma, amely a társadalmi-térbeli rend problémáiból fakad, valódi formáiban és ideális elképzeléseiben. Amikor a 19. század végén és a 20. század elején megcáfolták és elutasították a társadalom organizmus-mechanikai koncepcióját (bár még a város megértésében is talál támogatókat, ami többnyire a tudatlanság kifejezője), akkor funkcionális a szociológia elmélete új értelmet nyer: először is, hogy a társadalmi valóságot rendszerként kezdik érzékelni és tekinteni; másodszor, hogy a társadalmi rendszerben zajló folyamatokat kizárólag a rendszer egyes részeinek összekapcsoltsága és kölcsönös függősége alapján vizsgálják, és harmadszor, hogy a rendszer időben és térben korlátozott, mivel bizonyos folyamatok zajlanak benne, integritásának megőrzése céljából .