Teréz anya - szent vagy fanatikus
"Ha valaha szent leszek, akkor minden bizonnyal a sötétség leszek. Gyakran hiányzom a mennyből, hogy felgyújtsam a világosságot azok számára, akik sötétségben élnek a Földön" - írta Teréz anya, pap, egy barátjának közben élettartam.
A huszadik század egyik legbefolyásosabb, de legvitatottabb alakja, akit az Irgalmasság Angyalának, a "szegények anyjának", de egyúttal "vallási fanatikusának" is neveztek, 19 évvel halála után a kalkuttai Vatikán Szent Teréz hirdette. 2016. szeptember 4-én Agnes Gonce Boyajiu albán származású indián katolikust, akit jobban ismert szerzetes neve Teréz anya, Ferenc pápa szentté avatott. Erre egy ünnepélyes ceremónián került sor a római Szent Péter téren, a Jótékonysági Misszionáriusok Rendjének hívőinek és nővéreinek ezreinek jelenlétében.
A katolikus egyház ezen cselekedete feldühítette a vallás kritikusait és a hit szkeptikus imádóit a hit miatt, akik még a halála előtt elítélték a néhai apáca földi tetteit. Így, miközben Pietro Parolin bíboros prédikációjában a szentté avatás hálaadó liturgiáján
a kalkuttai Szent Teréz "Isten szeretetének tükreként" írta le,
bírái gyorsan kijelentették, hogy számukra a kegyetlen vallási fundamentalizmus modellje marad.
"Ha jót teszel, az emberek rejtett önzéssel és önzéssel fogják vádolni. És mégis jót teszel" - olvasható a Szeretet Misszionáriusok Rendjének megalapítójának számos bizonyítékában.
A leendő Nobel-békedíjas 106 évvel ezelőtt született Szkopjében, még mindig az Oszmán Birodalom területén, egy albán kereskedő családjában.
Már egészen fiatal korától kezdve szigorúan nevelték és szentelték az igazi katolicizmus dogmáinak, amelyeknek végül életét szentelte.
Az "árkok szentje" megszokta a gyermekszegénység nehézségeit,
mert csak 8 éves vesztette el apját, és halála után a család szegénységbe került.
Egy napon a 17 éves Agnes elhagyja szülőföldjét, hogy csatlakozzon az írországi Loreto Nővérek Rendjéhez, és ugyanazon a napon elválik anyjától és nővérétől, akiket soha többé nem lát.
Tehát lépésről lépésre a saját útját kezdi járni, ami "fel fogja vinni". Egy évig angol nyelvet tanult a ratfarnami kolostorban, majd 1929-ben Brit Indiába indult, és szakmai gyakorlatát a bengáli Darjeelingben kezdte. Ott tanított a kalkuttai Lorentin Rend lányiskolájában (ma Kolkata). 1931-ben megadta első szerzetesi fogadalmát, felvette Lisio francia Teréz szent nevét, 1937-ben pedig ünnepi fogadalmat tett.
Abban az időben még mindig egyike volt azoknak a nőknek, akik teljes mértékben Istennek szentelték magukat, amíg meg nem hallotta a hangját és a különös szolgálatra való kinevezését.
Darjeeling hegyvidéki városában, az éves magányért vonattal utazva meghallja az irgalmasság jelképét Isten, aki meghívja őt, hogy jöjjön újra Jézussal a szegények megsegítésével és szeretetének terjesztésével. Igen
utasításokat kap arról az útról, amelyen a jövőben járni fog.
Röviddel ezután Teréz anya önálló apáca státuszt kapott, miután a Vatikán engedélyt adott a rend elhagyására, és 1947-ben Kolkatában megalapította első Coptor iskoláját.
Egy nap Boyajiu Ágnes megdöbbentő szituációnak volt tanúja. Egy nő eszméletlenül fekszik az utcán, testének felét patkányok és hangyák harapták meg. A kórház nem volt hajlandó kezelni, és belehalt a sebeibe. E tragikus befejezés után, amelynek az apáca együttérez
megfogadja, hogy soha többé nem hagyja, hogy senki meghaljon egyedül a gyötrelmeiben a szeme előtt.
És miután megkapta a zöld utat a Vatikántól, létrehozott egy egyházmegyei gyülekezetet, amely egy lányparancs alapjává vált, amely gondoskodik minden szegényről, hajléktalanról, halálosan betegről és a társadalom által az utolsó órájukig teljesen elutasított.
A kalkuttai kormány engedélyezi egy épület használatát a legelismertebb hindu istennő, Kali temploma mellett, amely adományozhat, de az életet is tönkreteheti.
Kezdetben kék szegéllyel ellátott fehér indiai sarikat, a szeretetszolgálat misszionáriusainak nővéreinek egyenruháját csak 13 apáca viselte. Ma a Rendnek több mint 4500 tagja van a világ több mint 133 országában, számos árvaházban, hospice-ban és jótékonysági szervezetben.
A szüzesség, a szegénység és az engedelmesség három fogadalmához Teréz anya hozzáteszi a negyediket - a legszegényebbek ellátására.
A rendet egyszerre dicsérik ingyen végzett munkájáért, amely a leginkább rászorulók szolgálatában áll, és erősen kritizálják azt a tényt, hogy a szenvedés kultuszát teremti meg. Ezzel az érveléssel hívta Teréz anya leghevesebb kritikusa, néhai író, Christopher Hitchens
Az "Isten ellenfele" kemény vallási fundamentalistaként határozza meg,
primitív prédikátor és világi hatalom cinkosa ".
"A halál az emberi élet legfelsõbb fejlõdése, mert amikor az ember Istennel békében hal meg, akkor elérte a legmagasabb fejlõdést" - mondja Teréz anya. Azt is mondja: "Minden ember szenved ebben a világban. És ezt a szenvedést kell felhasználni a hűséges lélekben, hogy szeretetessé váljon Jézus Krisztus iránt. Ma, amikor olyan sok bűn van a világon."
Maga a szent élete utolsó 50 évében átélt hitbeli válságot, ami a halála után közzétett magánlevelekből is kitűnik, egyesek krónikus depressziónak tartják állapotát. A katolikus misszionárius még Henry de Sousa kalkuttai érseknél is vallja, hogy démoni erők szállják meg, és önként ördögűzésen esnek át, ami sokak szerint a mentális egészségi problémák és a súlyos egzisztenciális válság jele.