Templom egy tányéron vagy asztalon Krisztus nélkül
16546 | Április 10 2014 | 04:19
Az állatok Isten nevében történő levágása továbbra is a legszélesebb körben gyakorolt kvázi egyház. Kényelmes helyettesítő bármilyen típusú folyóhoz
Szerző:
| Goran BLAGOEV |
Amikor közeledik egy nagy egyházi ünnep, főleg karácsony vagy húsvét, mindig emlékszem nagyapám szavaira, bár egy másik alkalommal hallottam őket - a szocik idején az újévi lármában: "Ezek az emberek úgy vásárolnak, mintha ennének legutóbb. "A mai ünnepek főként az egyházi naptárból erednek, ám kulináris adventjük nem más. Valamint más olyan alkalmak, amelyek általában válságról vagy nem, utazásra vagy csak tétlenségre kínálnak lehetőséget. Ami egyáltalán nem divatjelenség.
Az Arhangelszk régió forradalom előtti időszakából származó orosz néprajzkutatók tanulmánya feltárja, milyen volt az egyházi ünnep az ortodox parasztok körében - amikor nincs munka, bőséges étkezés, sok ivás és tétlenség. Ünnepi liturgiára járás nem volt elengedhetetlen. Ma a szekularizmus és a fogyasztás még inkább segíti az emberiséget az egyházi ünnep valódi okának elfeledésében. A munka nélkül töltött nap és a napi gondok helyett, amelyeket Istennek, az ünnepének szentelünk, tétlen nap lesz - amelyben Istent nem imádják.
A popkultúrában és a reklámokban gyakran csak X-Mas-t írnak karácsony helyett, az "X" helyettesíti Krisztust - azaz. Krisztus. Ez csak a kicserélt képek piramisának teteje - a Mikulás a csecsemő Jézus helyett, a nyuszik és a kacsák a feltámadott Krisztus helyett. A fogyasztás ünnepe, de nem az ünnepek. Születés születés nélkül és feltámadás a Feltámadott nélkül. A fő nyertes az ipar, amely bőséget és örömet okoz. Még a modern egyháznak sem sikerült elkerülnie ezt a kéjes szorítást - az áruk és a fogyasztás látványa nehezen ellenállhat kísértésnek. Egészen a közelmúltig a görög egyházfő bajnok volt mindenféle üdülési cikk gyártásában - még nálunk is be lehetett hatolni azon szokásba, hogy a keresztségben a vendégeknek különleges luxuscukorkákat adtak szalaggal az adományra vásárolt pénz helyett a szegényeknek. Az ortodox fogyasztás ösztönzésének vezetője az orosz patriarchátus - például tömegesen felszólítja nyáját, hogy csak egyházi bort vásároljon személyes használatra, mert az meg van szentelve! Hiányozni fognak az ünnepi patriarchális vagy hierarchikus bankettek, amelyek asztalai túlcsordulnak, mint egy ókori római lakoma. Az ortodox papság luxusa külön, mély téma.