Szent György napja BG-Mamma
- Szép húsvétot, még jobb - Szent György napot.
Szent György napja az egyik legnagyobb bolgár tavaszi ünnep, amelyet a népdalokban „személyesebbnek, mint húsvétként” énekelnek. Május 6-án, az akkor élt Győztes György keresztény szent napján ünneplik. Diocletianus (284-305) császár, a kis-ázsiai Kappadókia tartományban, és a pásztorok és nyájaik, a gazdák és a bolgár hadsereg védőszentjének tekintették.
Az a kérdés, hogy melyik pogány istenség örököse Szent György, még mindig vitatott. Különböző nézetek szerint a mennydörgő Zeusz és a mindenható Perun, a trák Dionüszosz és a hazánkban nagyon népszerű trák lovas - Heros - vonásait viseli magán. Uralkodik a mezőkön és a nyájakon, mert termékenységük tőle függ; a folklór hatalommal és hősiességgel ruházta fel, amely a sárkány meghódításaként és a rugók és folyók, esőzések és harmat "kinyitásaként" jelenik meg. Az ikonográfiában mindig lóháton és fegyveresen ábrázolják, lábainál pedig a megölt sárkány. George nem csak a sárkányt győzi le, hanem az áldozatra szánt lányt is megszabadítja. Valójában ez a metafora a hideg és a tél, a gonosz fölötti győzelemnek, valamint a tavasz és az új élet felszabadulásának. Így az ókori népek átültettek a keresztény szent jellemvonásai. a termékenység tavaszi istenségei, és Szent György napja szezonális határzá válik a szarvasmarha-tenyésztési naptárban. A rituális gyakorlatok szinte teljesen pogány jellegűek, a bárány feláldozása (áldozat) és a rituális kenyér gyúrása nemcsak a tisztelet kifejezése, hanem elárulja a pásztorok azon vágyát is, hogy pártfogást kérjenek nyájaik felett.
Az ünnep előkészítése az előző napon kezdődik a virágok, a zöldek és a virágzó ágak szedésével. Magán az ünnepen, napkelte előtt, gyógynövényeket és füveket szednek, amelyeket a tejes üstökhöz kötnek, éjszaka és a sült bárányon helyeznek el, juhokkal és szarvasmarhákkal etetve, egész évben gyógyszeres kezelés céljából. Kora reggel az egészséges és beteg nők, különösen a terméketlen nők, gurulnak a harmatban a réteken, fürdenek a folyókban és a forrásokban, mossák meg vagy permetezik magukat vízzel. E varázslatos cselekmények sokfélesége azon az egyetemes hiten nyugszik, hogy Szent György napjának előestéjén a zöld növényzet és a víz képes egészséget és termékenységet adni. Ezért összegyűlik a harmat, amelynek különleges gyógyító tulajdonságai vannak. Úgy gondolják továbbá, hogy ezen a napon a víz annyira gyógyító és felhatalmazó, hogy még a medvék is fürödnek először az évben. Általános vélemény, hogy ezen a napon az eső különösen gyümölcsöző - "Minden csepp érme".
Szent György napján a tulajdonosok elveszik az első, nagycsütörtökön festett piros tojást, körbejárják vele a mezőket és középen eltemetik. Máshol karácsony estéjén szalmát használnak az asztaltól, és az ingatlan körül szétszórják, vagy a falu földjén magas helyeken elégetik, hogy mennydörgés ne essen és jégeső ne essen. Gerániumot, bazsalikomot és más zöld gyógynövényeket helyeznek a tartályokra, amelyekben a juhokat fejik, és az ingatlan közepén lombhullató gallyakat ragasztanak.