Rozalia Alexandrova - Az Ige és a szó ragyogásáról
A SZÓ ÉS A SZÓ SZEDVEÉRT
Több mint egy évtizede új tudományos világkép alakult ki a világban, amelynek valódi értékét az emberi civilizáció szempontjából még fel kell mérni. Míg legfeljebb 20 évvel ezelőtt egyes tények és események magányosnak és megmagyarázhatatlannak, titokzatosnak és fantasztikusnak tűntek, és a "Szigorúan titkos" címke borította őket, és néhányan kiválasztottak hozzájuk, manapság ezeket a tényeket nem csak a igazi dicsőség., hanem jelentősen kibomló lényegében is. Ezek a pszichofizika, más néven paranormális jelenségek, mint a telekinézis, a teleportáció, a pszichik, a levitáció, ez a lélek testből való kilépésének, az idegenekkel és másokkal való találkozások jelensége. Ezek a jelenségek arra késztették az elfogulatlan tudósokat, hogy megpróbálják megfejteni rejtélyüket, ami nemcsak hihetetlen eredményeket hozott, hanem az utóbbi viszont megdöntötte a materializmus és idealizmus, az Ige és a szó, az ember szentségének szentje - az övé - megértését. származás és cél, azaz földi létünk jelentését, és sok más kérdést és megoldást.
"Kezdetben volt az Ige, és az Ige Istennél volt, és Isten volt az Ige. Kezdetben volt Istennel. Minden rajta keresztül történt. És az Ige testté vált. ” (Tihoplav, Tihoplav 2004b) Sok tudós már tudja, hogy ez a Biblia-szakasz az egyik fő álláspont, amelyen az információtudomány tudománya alapul 1, azaz. az elsődleges torzió vagy információs mező tudománya. Az "Informatika alapjai" tankönyv szerzője, Acad. I. Yuzvishin (Tihoplav, Tihoplav 2004b) a Biblia egész szakaszának fordítása az információtudomány nyelvére azt jelenti: "A szó információ és az információ mindenütt jelen van., Isten információ. " Ezután állapítsa meg azt a tényt, amelyet a fizikusok már felismertek, hogy az univerzum 99,999999% -ban vákuuminformáció, és a materializált információ 10-10%. Miért van szükség a nyelvészeti és irodalomtudományi filozófiai és módszertani témakör fizikai bevezetésére? Az Ige és a szó lényegének tisztázásának szükségessége miatt. A két fogalom közötti különbség és hasonlóság, mivel nyilvánvalóan kettő, a mátrix és annak másolata között van. A mátrix Isten Igéje vagy vákuuminformáció, a másolat pedig az a nyelv és/vagy nyelvek, amelyekkel az emberi civilizáció képviselői kapcsolatba lépnek.
Organikus kapcsolat és függőség van az Ige és a szó között. Ez azt jelenti, hogy az emberi nyelveket nem lehet jellemezni a vákuumkörnyezet tulajdonságainak egyidejű leírása nélkül, mert ezek egyek. Egységük a világegyetem egységének és harmóniájának része. A fizikusok azt találták, hogy a vákuumközeg semleges, amíg gerjesztési forrás nem jelenik meg benne. "A fizikai vákuum szerkezetének bármilyen torzulása esetén torziós mezők (forgási mezők) keletkeznek" (Tikhoplav, Tikhoplav 2002b). Konkrét példát hoz az emberi beszéd: „Például, amikor az ember beszél, levegő kondenzáció lép fel, amely inhomogenitást hoz létre a környező fizikai vákuumban, és ennek eredményeként torziós mező jelenik meg abban a kötetben, amelyben a hanghullám létezik. Minden, a Földre épített eszköz, a papíron maradt minden sor, az írott szó vagy betű, még egy gondolat is megsérti a fizikai vákuum homogenitását (semlegességét), és torziómező létrehozásával reagál. " (Gyertyán 2003a).
Az ember szava információt is létrehoz. Torziós jellegének megállapításával a következő, információs jellegében rejlő jellemzők implikálódnak, és ezt később kísérletileg igazolják:
pozitív vagy negatív torziós mezőket generálhat; a pozitívak építik az információt, a negatívak pedig elpusztítják az információt;
azonnal terjed az univerzumban, korlátozások nélkül;
egyszer kimondva vagy rögzítve a szó információt hagy magáról, az ún fantom (láthatatlan térszerkezet, amely a verbális tárgy megszűnése után is megőrződik);
a szó a Teremtő szavához hasonló anyagi tárgyakat hozhat létre és elpusztíthatja őket;
"A torziós mezőkre (és a szóra - a szerző megjegyzése) nincsenek időkorlátok. A tárgy múltjából, jelenéből és jövőjéből érzékelhetők. "
azok a szavak, amelyekbe a jó be van ágyazva, jó szavakat idéznek fel cserébe, és fordítva - rossz - rossz.
A kimondatlan szó jellemzői hasonlóak, amelyekről G. Shipov, a fizikai vákuum elméletének szerzője azt mondja: „A gondolat önszerveződő mezőalakzatok. Ezek a torziós mező összenyomódásai, amelyeket önmagában tart. Képként és ötletként érezzük őket. ” (Tihoplav, Tihoplav 2001).
"Minden szó, minden kiejtett hang, minden gondolat, amelyet kiadunk, torzítja a körülöttünk lévő fizikai vákuumot, és torziós mezőket hoz létre. Ezek a mezők jobbra vagy balra forgathatók (a gondolattól vagy a szótól függően), és hatásuk egymásra és önmagunkra pozitív vagy negatív lehet. " A modern ember számára nem lényegtelen, hogy a fenti tulajdonságok és jellemzők nemcsak szavak, hanem bizonyítékok is alátámasztják őket. Számos eszközt és módszertant fejlesztettek ki, amelyek rögzítik és szemléltetik a pecsétek kialakulását a fizikai vákuumban egy kimondott szó után, valamint annak rögzítésére, hogy a kimondott vagy leírt gondolat vagy szavak pozitívak vagy negatívak-e. Megemlítek közülük néhányat: ezek Stavitsky pszichográfusával készült tanulmányok (Tihoplav, Tihoplav 2002b); imák kimondása vagy átok után végzett Kirlian-effektuson alapuló tanulmányok (Tihoplav, Tihoplav 2004b); Shkatov torsiméterével végzett vizsgálatok az orosz cirill ábécé írott betűinek torziós kontrasztjának meghatározására (Tihoplav, Tihoplav 2002b).
A gondolat vagy a kimondott szó mellett vannak olyan módszerek, amelyekkel az írott szó torziós jellege rögzül. Kiderült, hogy minden vonal, fotó, rajz, kép - statikus vagy mozgó (filmek, videók, reklámok) hatással van a körülöttük és bennük másokon (emberek, állatok, növények, tárgyak) létrejövő mezőre. Ezenkívül a hatás folyamata kölcsönös. Például az orosz tudós, Szkatov létrehozott egy kontrasztos torométert a különféle formájú és formájú sugárzás intenzitásának rögzítésére. Tanulmányozta az orosz cirill ábécét, amely szerint a Krisztus név 19+ -ot visel (Tihoplav, Tihoplav 2002b). (Bár egy szó és gondolat összhatása korántsem korlátozódik a grafikus képükre. Itt olyan tényezők is relevánsak, mint a beszélő érzelmi állapota, azaz az elmondottak és hasonlók kiejtésének és értelmezésének módja) .