Pro Bono AZ ELŐADÁS JOGI LOGIKÁJA

"Az emberek nem adhatnak hatalmat a hatalomnak, a törvényeknek pedig hatalmat adtak."

BORISOV KAKISTOKRAT, A DIKTATOR AZ ÜGYÉSZ IRODÁJÁBAN - 1. rész

Az ókori görögök okos és találékony emberek voltak - feltaláltak egy csomó kifejezést és fogalmat, amelyeket az egész világ a mai napig használ. Demokrácia, p.

Az előadás jogi logikája

JOGI LOGIKA 1. RÉSZ

1. téma Jogfilozófia és jogi logika

A jogi logika a jogfilozófia egyik területe. A jogfilozófia viszonylag új tudományos tudományág. Kifejezésként először a 18. század végén jelent meg Hugo német szerző tankönyvében "A természetjog tankönyve, mint a pozitív jogok filozófiája" 1798-ban. Ez a kifejezés Hegel könyvének, a Jog alapjai ”1821 kiadása után jött létre. A tényleges jelenlétről és intézményesülésről csak a 20. században beszélhetünk, amikor megalakult a jogi pozitivizmus iskolája. Ennek az iskolának a fő képviselői Herbert Hart. 1961-ben megjelent a "Jog fogalma" című könyve. Ez az egyik könyv járult hozzá a legjobban a jogfilozófia fejlődéséhez. Ezt követően a jogi filozófia tudományos fegyelemként jelent meg a világ szinte minden filozófiai és jogi tanszékén, nemcsak az angol nyelvű egyetemeken.

Miben különbözik a jogfilozófia az általános jogelmélettől?

Az általános jogelmélet a jogi jelenségek minden kategóriáját és azok leggyakoribb vonatkozásait tanulmányozza, míg a jogfilozófia a jog lényegét és helyét az egész lényben (a lét filozófiai kategória) és annak jelentését vizsgálja az emberrel, az igazsággal, jóság és igazságosság. Ez a meghatározás megtalálható Venelin Ganev általános jogelméleti tankönyvében.

Ennek a meghatározásnak a konkretizálásához a jogi pozitivizmus másik képviselőjét, John Austint vesszük figyelembe - 1832-ben megjelent a "A jogtudomány lényegének meghatározása" című könyve. A jogtudomány kifejezést régóta használják a jogfilozófia és a jogelmélet szinonimájaként. A jogtudomány a latin iuris-ból származik - törvény, hatalom, törvény és prudentia - körültekintés, tapasztalat. Ebben a könyvben Austin különbséget tesz az analitikai és a normatív joggyakorlat között.
Az elemző joggyakorlat a jog alapfogalmait elemzi - mi a törvény, a kötelezettség, a bűnösség, a felelősség, a bűnösség stb. Nem e fogalmak szokásos szókincshasználatáról van szó, hanem racionális megértésükről, lefedettségükről a gyakorlatokkal együtt, amelyekben összefonódott.

A normatív joggyakorlatnak Austin szerint az erkölcsi, pszichológiai, gazdasági szempontból a jogi gyakorlat kritikájával és értékelésével kell foglalkoznia.
Mindez elmondható, hogy közel áll az általunk vizsgált problémák lényegéhez, de amiből kiindulhatunk, az a rétegek, szintek megkülönböztetése, amelyeken a törvény tanulmányozható. Erre tekintettel lényének különböző típusai, a törvény lénye kiemelkedik. A lét alatt mindent értünk, ami létezik. A jog ontológiailag összetett jelenség. Az ontológia azon filozófiai tudományok egyike, amely filozófiai fogalmakkal és különösen a lét fogalmával foglalkozik. A jognak különféle létfajtái vannak, tekintettel arra, hogy hogyan, milyen módszerekkel és milyen rétegekben tanulmányozza.

1A nyelvi szinten (rétegben) a törvény normarendszerként jelenik meg, vagyis normatív létezéssel rendelkezik. A jogi pozitivizmus a jogot annak normatív létezésével azonosítja.

2. A kutatás szociológiai rétegénél a törvényt társadalmi tényként, társadalmi jelenségként mutatják be, vagyis olyan társadalmi létezéssel rendelkezik, amely a társadalomtudomány módszerein keresztül tanulmányozható. Építi a társadalmi kapcsolatokat és belép azokba. Még azt is lehet mondani, hogy a társadalomfilozófia, mint a filozófia területe áll legközelebb a jogfilozófiához. 1909 óta létezik a jogfilozófia és a társadalomfilozófia Nemzetközi Szövetsége, amely egyesíti az ügyvédeket és a filozófusokat. Évente nemzetközi kongresszusokat tart és van egy bolgár szekciója (Daniel Valchev - oktatási miniszter, a jog filozófiájával foglalkozik).

3. A kutatás mentális rétegén a törvény mint mentális jelenség, mint kötődés, bizonyos pszichológiai cselekedetek. A törvénynek, mint a tudat jelenségének, saját pszichés lénye van.

4. Egy axiológiai rétegben a törvényt értékrendnek, értékvilágnak tekintik. Az axiológia az értékek filozófiai tudománya. Beszélhetünk-e axiológiai vagy értéklényről, mivel a filozófiai állásponttól függ, hogy felismerik-e az értékek objektív létezését, vagyis az emberi akarattól függetlenül. A jog és az értékek problémáit részletesen tárgyalja Neno Nenovski mérvadó ügyvéd 1983-ban megjelent könyvében „Jog és értékek”...