Nemzetiszocialista trombita; Veganizmus
Veganizmus
"Meg lehet sajnálni, hogy olyan időszakban élünk, amikor nem lehet elképzelést alkotni a jövő alakjáról. De egy dolgot megjósolhatok a húsevőknek: a jövő világa vegetáriánus lesz ” - Adolf Hitler.
A veganizmus (a vegetarianizmus a háború előtti nyelvben a fokozatok egységesítése előtt) olyan életmód, amely nem generál keresletet az állati eredetű termékek iránt, és mindig is az autentikus nemzetiszocialista fémjelezte - az igazi empátia és a népszerűség jelenlegi normáin felüli nemességi szint. Hitleren és Rudolf Hessen kívül kevés más nemzetiszocialista is vegetáriánus ("11 és 12 óra között kellett kipróbálnunk az ételt, és csak miután megkóstoltuk, az SS főhadiszállására vitték. teljesen vegetáriánus volt, a legfinomabb friss dolgok a spárgától a paprikáig és a borsóig, rizzsel és salátákkal tálalva. Nem volt hús, és nem emlékszem egyetlen halra sem. "- Margot Volk). A nemzetiszocialista Németország az első olyan ország a világon, amely betiltja a viviszekciót, a vadászatot, a csapdázást, a méhkasztást és számos egyéb kegyetlenséget - az állatok kizsákmányolásának megszüntetése érdekében. Az állatok iránti kedvesség fontosságát továbbra is hangsúlyozzák a háború utáni ideológusok, különösen Savitri Devi és David Miat.
Veganizmusunk az árja egyetemes együttérzés ösztönének közvetlen következménye. A zsidó média által nekünk bemutatott pacifista hippi rajzfilmektől tévesen nem áll összefüggésben, de a legpontosabb a lelki asszociáció a hős harcos prototípusával., csak azokat lehet megbízhatóan megvédeni a védekező, nacionalista erőszak bevezetésétől, akik lemondtak az ok nélküli erőszakról. Hitler megjegyzi: "Van egy érdekes, Caesar idejére visszanyúló dokumentum, amely azt mutatja, hogy az akkori katonák vegetáriánus étrendben éltek. Ugyanezen forrás szerint a katonák csak a távollét alatt folyamodtak húshoz.
A veganizmus kérdése mozgalmunk összefüggésében releváns, mivel lehetővé teszi a jelenlegi nem vegetáriánusok, anticionisták számára, hogy önmagukban egyenértékűek legyenek az általuk megvetett zsidó hozzáállással, és így megértsék, hogy egy ilyen hozzáállás korántsem nem korlátozódik a zsidókra. A humanizmus nem embereknek szól, ahogy a zsidóság a nem zsidóknak, mindenkinek megvan a maga gojja, és leírhatatlan kegyetlenséggel bánik velük. Sok antionista felhívta a figyelmet arra, hogy a külső forradalmat belső forradalomnak kell megelőznie, amely esetben a zsidó uralom megdöntése addig nem történhet meg, amíg az emberiség többi része először legyőzi az úgynevezett "belső zsidót". Ezt elfogadjuk és javasoljuk A "belső zsidó" felbomlásának legkézenfekvőbb lépése az, hogy megszüntessük saját gojjainkat! Szégyenérzet, hogy a nem zsidók panaszkodnak a zsidó magatartásukról, miközben figyelmen kívül hagyják saját, állatokhoz való viszonyukat; az ilyen képmutatók nem érdemelik meg a cionizmus legyőzését. Az is világos, hogy az anticionista mozgalom általános tribribalizmusellenes mozgalommá növekedése nem folytatódhat anélkül, hogy hangsúlyoznánk, hogy a humanizmus a tribalizmus egyik leggyakoribb formája.
"Az állatok iránti együttérzés szorosan összefügg a jellem kedvességével, és bátran kijelenthető, hogy aki kegyetlen az élőlényekkel szemben, az nem lehet jó ember." - Arthur Schopenhauer.
Etikusabb-e a humanizmus, mint a zsidóság?
A veganizmus teljes mértékben összeegyeztethető a nemzetiszocialista gazdasági elvekkel is, amelyek határozottan elkötelezettek a függetlenség és a pazarlás mellett. Mivel a hosszabb élelmiszerlánc több termikus hulladékot tartalmaz, annak hosszának és így a hulladéknak a minimalizálása nemzetiszocialista kötelesség. Az állam által szervezett gazdaság jelentősen megerősítheti ezt a folyamatot Hitler szerint: "A húsfogyasztás jelenleg csökken a piacon, így nagyobb választékot biztosít a zöldségek számára, és arányosan minden ember megengedheti magának az első gyümölcsök luxusát."A vegán étrendre való tömeges áttérés az egész ország szintjén rendkívül praktikus válasz lenne a globális élelmiszerhiány kérdésére, amellyel a közeljövőben szembesülnünk kell, és további puffert ad számunkra olyan esetekben, amikor ellenőriznünk kell a emberi populáció fellendülés.
Árja és nem árja vegánok
" Úgy kell bánnunk az állatokkal, mint mi magunk, mivel az egyes lények szeretnék, ha velük bánnának. Szeretnénk fájni? Szenvedni? Szeretnénk, ha elfognak, fogva tartanának, kísérleteznének és táplálékra és vágásra tenyésztenék őket? Tehát nem kell vitatkozni például arról, hogy az összes állat vagy egyes állatok érzékenyek-e, vagy "intelligensek-e", utalva néhány absztrakt kritériumra, az ilyen kérdések az empátia szempontjából nem relevánsak. "David Miat
Felismertük, hogy az öröklődő biológia kérdésében egyeseknél nagyobb az anyagcsere-nehézség a vegetáriánus étrend miatt, mint másoknál. Úgy gondoljuk, hogy a hús és tejtermékek természetes preferenciája megfelelhet a vadászat és az állomány eredetében kialakult tulajdonságok genetikai dominanciájának, a zöldségek - különösen a gabonafélék és a hüvelyesek - természetes preferenciája pedig a mezőgazdasági eredetű tulajdonságok genetikai dominanciájának felel meg.
A veganizmus az árjanizmus szükséges, de nem elégséges állapota. Míg a nem vegánokat, akik magukat árjáknak hívják, aligha veszik komolyan, sok modern vegán létezik, akik az egyetemes együttérzésen kívül más okokból is választottak - nem szabad összetéveszteni őket árjákkal. Ide tartoznak azok, akik egészségügyi okokból, divatból, babonából stb. Vegánok, más szóval önző okokból. Gyanítjuk, hogy azokat, akiket önző okokból a jó viselkedés motivál, az önző okokból a rossz viselkedés is ugyanúgy motiválhatja, ezért megbízhatatlanok az előttünk álló feladatokban.
Az árja és a nem árja vegánok megkülönböztetésének egyszerű módja, hogy az utóbbiak, akik étrendjükben is szigorúak, nem vetik meg a nem vegánokat, és sokkal kevésbé érdekeltek abban, hogy a veganizmust egyetemes gyakorlatként érvényesítsék.