Miért zárták ki az orosz egyházból egy bolgár papot?

hírek
• Plovdiv
• A szomszédok
• Fotó érzelem
• Nevelési
• Techno
Vélemények
• Plovdiv
• A miénk a hálózatban
• Elemzések
• Interjúk
• Szavazások
• Animáció Rajzfilm
• Személyes
SPORT
• Futball
• Röplabda
• Kosárlabda
• Tenisz
• Szenvedélyek
• Gyermekiskolák
Regionális
• Plovdiv
• Pazardzhik
• Smolyan
• Kardzhali
• Haskovo
Könyvtár
• A városban 18 óra után.
• A hétvégén a városon kívül
• Hobbi
• Az időjárás
• Horoszkóp
• tévéműsor
• Gasztroguru
Ébredés
• Felemelkedése és bukása
• Igazság vagy hazugság
• Kultúra
• Családi albumok
• A vicc
• Hírek egy fotón
Egészség
• Mondja el az orvosnak
• Orvosaink
• Kórházak
• Áttörések
• Életerő

Az Orosz Bíróság, mint független jogi személy új alapokmánya az Ő szentsége, Kirill orosz pátriárka aláírását viseli, és ennek dátuma 2011. október 23. Csak ez utal arra, hogy az orosz egyház új fejének karaktere " St. Nyikoláj ”- ez a hír. Hazánkban az orosz egyházzal szokatlan a helyzet a plébánosok és a klérusok konfrontációja miatt.

Az 1914-ben II. Miklós adományozott harangokkal felszentelt templom menedékhelye lett az 1917 után terror elől menekülő orosz emigránsoknak.

A templomban szolgáló papokat ezután beosztják a külföldön élő orosz egyházba. Szülőföldjükön életben maradt testvéreik elindultak a Gulág felé. 1947-ben a templomot átadták az orosz ortodox egyháznak, ami egybeesett a bolgár ortodox egyház elismerésével a többi helyi ortodox egyház tanácsa által.

1870-ben az ébredők egy szultáni rendeletet kaptak, amely exarchátusként állította vissza a bolgár ortodox egyházat. A Helyi Egyházak Tanácsának azonban kanonikusnak kell lennie. Ez nem négy görög ajkú egyház - Görögország, Konstantinápoly, Alexandria és Ciprus - nyomására következett be 1872. szeptember 16-án. II. Cirillus jeruzsálemi egyház feje a bolgár egyház elismeréséért szól, amelyért őt leváltották., száműzött és megölt! Az 1940-es években Sztálin visszahozta a Gulagból a megmaradt élő papságot, helyreállítva az orosz egyház hierarchiáját. A Vörös Hadsereg 1945. február 22-i bevonásával, fordított cselekedettel, a Bolgár Exarchátust autokefálnak ismerte el.

Az orosz templomban „St. Nicholas the Wonderworker ”1921 óta a kriptába temetett Seraphim Sobolev érsek szolgált. Nem szentté avatták, de a bolgárok és az oroszok csodatevőnek tartották, messze a plébánián túl. Amikor lelki gyermekei megkérdezték tőle, hogyan fognak kommunikálni a halála után, azt mondta nekik, hogy írjanak neki. Tanácsát szó szerint veszik - a szarkofágnál van egy doboz, kivágással, amelyen keresztül a hívők betűket tesznek.

A szeráfim nagyapa imádságai során megtörtént csodák sokak, de nem ismeretes.

A bíróság új statútumát, amely 1952. november 10-e óta a BOC irányítása alatt áll, az Orosz Egyház Szent Zsinatának határozatával már bemutatták a Vallásigazgatóságnak. Az igazgatóság főnökének, Emil Velinovnak a személyében értetlenül áll, miért címezték nekik az alapszabály legalizálására vonatkozó kérelmet. Az egyház elkülönül az államtól, és nem avatkozhat be ügyeibe. Az új alapszabály elfogadásához meg kell kezdeni a két egyház közötti tárgyalásokat.

Fülöp apát ellenzői szerint megkezdte az alapszabályban foglalt rendelkezések bevezetését. Az egyik az, hogy "az udvaron lévő papoknak oroszoknak kell lenniük". A BOC Szófiai Egyházmegye 2012. március 1-jei végzésével Szava Kokudev diakónust elengedték a templomból, és áthelyezték a „St. Heptadok ”. Az alapszabályban azonban nincs szöveg, miszerint a papok csak oroszok. Azt mondja, hogy a vezetőt (az orosz hagyomány szerint "a" megbízott ") az orosz pátriárka, a többit - a bolgár nevezi ki. A plébánosok és az orosz egyházi papság közötti kapcsolatok hagyományosan erősek, Száva diakónus keresztapja Prof. Kalin Yanakiev (kulturológus, aki a szófiai egyetemen tanít "St. Kliment Ohridski"). A vasárnapi istentisztelet után a professzor és a többi plébános Fülöp atyához fordult Sava diakónus eltávolításával kapcsolatos kérdésekkel. Marin subdiakónus, aki a papokat szolgálja az oltárnál, kijelenti:

---