Mester stressz

A "vödörön" játék új, megható olvasmányt kapott Nápolyban. A gazdagabbak kezet nyújtottak a karanténban lévő szegényebbek felé, és elkezdtek élelmet leadni azoknak az embereknek, akiknek másként segítenek a találkozáskor. "Ki teheti - elmegy. Ki nem - elveszi" - olvasható a jelben. Az ötletet egy helyi művész adta, és a média szerint népszerű az egész városban

A karantén legfurcsább tulajdonsága, hogy pánikként és ünnepként is eljött

szerző: Albena Shkodrova

A játék egy izgalmas életfeltárás kalandként. A 80-as évekbeli szófiai városi játék? Dobd el a vödröt! Az ötödik emelet erkélyén ülök, az unokatestvérem pedig a hatodikban ereszti le a kötelet. Rajta lóg egy műanyag gyerekvödör, benne valami. Leereszti, én pedig rejtélyes lehelettel várom, mit találok benne. Gumijáték? Babakocsi? Négy képből álló képregény található rágógumiban? Vagy a magasztos lelet - valami finom ételt! Az unokatestvérem viszont más helyzetben van: még mielőtt felhúzza a kötelet a műanyag vödörre, láthatja, mi van benne - egy darab sütemény cseresznyével, savanyúsággal vagy csak egy értelmetlen tárgy, ami jobb elutasítani.

Akkor játszjuk ezt a játékot, amikor nem tudunk összejönni. Valami nem engedi meg. Külön vagyunk, de kicserélt kekszekkel, savanyúságokkal vagy bármi ennivalóval valóban együtt vagyunk.

Néhány évtizeddel később karantén. A vödör leeresztése újra megjelenik, de Szófiában nem. Nápolyban jelenik meg, ahol a leengedett és felemelt edény, kosárrá alakítva, a szegények és a hajléktalanok megsegítésének módjává válik: aki teheti, utcai szinten leengedi a termékek kosarát. Kinek kell - vesz.

A vödörjáték azonban nem a társadalmi kapcsolatok vezető módja a karantén alatt Európában. Az új "együtt" a képernyők előtt van, nullák formájában repülnek és 5G-n keresztül, vagy bármi más hálózaton keresztül. Az egyetlen probléma az, hogy mennyire vannak együtt, mivel nem tálalhatjuk egymásnak egy darab meggy tortát?

Ez a karantén az első igazi pánik Bulgáriában az 1990-es évek eleje óta. Nyugat-Európa számára ez az első pánik, a második világháborús generáció néhány túlélőjét leszámítva. Ez nagy különbség - keleten sokan emlékeznek arra, hogy mit jelent egy igazi élelmiszer-válság. Nyugatra - nem. A várakozási sorokat, a súlyos hiányokat, az elsöprő inflációt Bulgáriában több mint 30 ember tapasztalja, de ezek csak elméleti elképzelések a holland, a francia vagy a dán aktív generációk számára.

Ez azt jelenti, hogy másképp "hörcsögünk"? Kiderült, hogy nem az.

Tőke - 15. kérdés

Keleten és Nyugaton egyaránt a lehetséges veszély puszta gondolata először kiüresít bizonyos és (figyelemre méltóan!) Ugyanazokat a polcokat az üzletekben - a WC-papírra és a lisztre szolgáló polcokat. Az eddigi választás nem felelt meg semmilyen hang logikának, miszerint "Miért pont WC-papír?" a közösségi hálózatok leggyakrabban feltett kérdése lett. Ez a viselkedés talán Keleten volt megmagyarázhatóbb, ahol a történelem nem túl távoli szakasza a WC-papír súlyos hiányaira emlékezik. A haza repülő szerencsés polgárok képe, amelyet wc-papír húrokkal díszítettek, még mindig élénk generációm emlékeiben. Nyugaton azonban ez a diadalérzet ismeretlen. Azután?

A médiában a pszichológusok által adott magyarázat szerint az érzelmi vásárlásokról volt szó. Noha a WC-papír sok praktikus anyaggal pótolható, és egyáltalán nem kritikus a fizikai túlélés szempontjából, a fejlett világ kényelmének szimbóluma. Más szavakkal, azzal, hogy valami jelentéktelen dologgal halmozza fel magát, bebiztosítja magában a bizonyosságot, hogy meg fogja őrizni lényének túlzásait és gazdagságát. Valami hasonló. Oké, de a liszt? Valójában a túlzott vásárlása így olvasható. De erre egy pillanat múlva visszatérünk.

Aztán természetesen rendkívüli mennyiségben vásároltak elengedhetetlen árukat: antibakteriális géleket, pasztát, konzerveket, babot és általában mindenféle tartós élelmiszert. Ez mind Nyugaton, mind Keleten megtörtént. Egy információ szerint csak az Egyesült Államokban a pszichológiai válság első hetében az olyan áruk értékesítése, mint a bab, a lencse, a rizs, a csicseriborsó és a konzervek 30 százaléka, több mint 50 százalékkal nőtt. Mindez - miközben a kormányok mindenhol megnyugtatták, hogy nincs értelme a készletfelhalmozásnak, a szupermarketek pedig érzelmi felhívást kértek az emberektől, hogy álljanak meg, mert a személyzet nem tudta a raktárakból a polcokra vinni.

Ennek fényében egy új perspektíva került előtérbe - a készletezés nem annyira joghatósági, még az illetékes polgári védelmi szolgálatok normái szerint is, minden családnak rendelkeznie kell és kell raktároznia néhány olyan készletet, amely hét napig tart: víztől és gyertyáktól kezdve. infrastrukturális probléma esetén az élelmiszerekhez. Listákat osztottak szét. "Olyan, mint a háború" - mondta egy idős szomszédom Belgiumban, aki túlélte a második világháborút. - Csakhogy nem hallja, hogy bombák hullanak.

Valójában a "hörcsög" napról délre bizonyult, mert az élelmiszeripar és a kereskedelem ma összehasonlíthatatlan az 50 évvel ezelőttiével. Az elmúlt évek történeti kutatása szerint a történelem során még soha nem fordult elő olyan helyzet, hogy a fejlett világban az emberek ennyit költöttek az élelmiszer-költségvetésükre. Peter Schollers, a brüsszeli Élelmiszerek Társadalmi és Kulturális Tanulmányai (FOST) adatai összegyűjtötték, hogy egy építőmunkás hány kilogramm kenyeret vásárolhat az évek során, 1840-től napjainkig. 1840-ben - fél kilogramm. A kenyér árának fokozatos csökkenése óránként két kilogrammhoz vezetett, valamikor a huszadik század elején, majd az 1930–1960 közötti időszakban négy kilogramm/óráig (a második világháború idején drámai csökkenéssel), és mivel a 80-as évek csak alig 8 kilogramm óránként (azaz egy építőmunkás 64 kg sima fehér kenyeret vásárolhat egy napi munkára).