Megalázza magát, amikor meglátja Krisztus lelki életimádó-mutatóját
Csak Isten tud dolgozni az emberben és megalázni. Az ember nem alázkodik meg, mert a hiúságnak és az önzésnek olyan tulajdonságai vannak, hogy egyáltalán nem lehet őket elkapni és felismerni. Ha például valaki megpróbál alázatosan beszélni és gondolkodni, akkor is megjelenik a hiúság - itt alázatos vagyok! Alázatosan beszélek, engedek, kitartok, engedelmeskedem! Ha szerény ruhákat akar viselni, akkor a hiúság is belemegy. Ha testi cselekedeteket akar végrehajtani, és az aszkézis, az arrogancia, a hiúság, a büszkeség nagyon finom módon behatolhat és mindent beszennyezhet, mert a szellemi élet legfinomabb küzdelme a hiúság és a büszkeség elleni küzdelem. Soha egyetlen filozófiai módszer sem tudta legyőzni ezt a gyökeret. Csak Isten éri el a büszkeség gyökerét, mert Istennek hatalma van, hogy behatoljon az emberi lét mélyéig.
Az ember megalázza magát az élet nehéz körülményein, és fel sem veszi a gyengeségét. Tudja, mikor? Amikor valójában Krisztust látja maga előtt, amikor Istent látja. Krisztust látva megalázza az embert, mert akkor látja, hogy Krisztus milyen és milyen. Krisztus az archetípus, az archetípus, és az Ő képére vagyunk (teremtve). Ez a Krisztus-tudás és -látás összezúzza az ember lelkét, majd megérti, mit jelent az alázat, megérti, miért végeztek csodákat a szentek, de mégsem voltak büszkék, mert érezték és látták az Urat Jézus Krisztust. Amikor az Athos-hegyi Szent Silouan meglátta Krisztust, rájött, mennyire szelíd és alázatos az Úr, azaz Krisztus szívét érezte, aki azt mondja nekünk: tanulj tőlem, mert szelíd és alázatos szívű vagyok. Krisztus tartalma az alázat és a szelídség, mint következménye. Ugyanígy, ha meg akarunk tisztulni, hogy Isten elé állhassunk, törekednünk kell. A lélek megtisztulása, a test megtisztítása is. Ugyanakkor imádkoznunk kell Istenhez, hogy sokszor essünk elébe, ahogyan az imában mondják, hogy elvégezhesse megtisztulásunk lényegét.
Sajnos ma olyan korban élünk, amelyben a testi bűnök istenségként magasztalódnak. Lehetetlen kimenni, és nem látni képeket, posztereket, fotókat ebben a témában. Mi történik? Ki az, aki megment minket ettől a vihartól, ettől a mindenkit elpusztító atomháborútól? WHO? Először Isten. Mert az emberek számára lehetetlen Isten számára lehetséges. És valóban tanúi vagyunk Isten hatalmának nagy csodájának - olyan fiataloknak, akik nehéz körülmények között élnek, és minden előfeltétel megvan ahhoz, hogy elpusztítsák magukat és a szenvedélyek foglyává váljanak, de szabadok maradjanak és ne legyenek szenvedélyek alatt. Miért? Mivel Isten pajzsa létezik, és a Sátán nem tudja legyőzni Istent, nem lehetséges, hogy az ördög hatalma meghaladja Isten hatalmát. Amíg szeretnénk, addig Isten mindenható és hatalma van arra, hogy eltakarjon bennünket.
Ellenben, ha valaki erényes, nem ért egyet a bűnnel, nem szereti a világi dolgokat, de gyakran meglátogatja azokat a helyeket, ahol énekel és bűnt követ el, ahol a légkört testi bűnök villamosítják fel, előbb-utóbb elesik. Ezért mondja a Szent Apostol: testvéreim, vigyázzatok, hogy nem testvérekkel vagytok testvérek, mert elestek. Ez nem azt jelenti, hogy megvetik, undorítják vagy kerülik a körülöttünk lévő embereket. Nem. Sokszor elmondtuk, hogy az ilyen gondolkodás nem megfelelő az egyházi emberek számára. Vigyáznunk kell azonban - nem azért, mert a körülöttünk lévő emberek tévednek, hanem azért, mert gyengék vagyunk. Mi vagyunk a probléma, mert gyengék vagyunk, nem a többi ember problémája. Ha rájövünk erre, akkor a megfelelő hozzáállásunk lesz az emberekhez. Még akkor is, ha el kell kerülnünk bizonyos helyeket, kapcsolatokat és társaságokat, nagy alázattal fogjuk megtenni, anélkül, hogy bárkit megvetnénk, de rájönnénk betegségünkre és gyengeségünkre.
És engedd meg, hogy feddhetetlenül és szemrehányóan álljunk szent oltárod elé.
Ez egy nagyon szép szó - "állni a Szent Oltár elé". Milyen nagy megtiszteltetés, milyen őrült és kifejezhetetlen esemény mindannyiunk számára, hogy az Úr Szent Oltára előtt álljunk és főleg a pap a nép nevében. Ezért tisztának kell lennünk ahhoz, hogy hibátlanok és ítéletlenek legyünk. Itt szeretnék néhány szót szólni arról, hogy pontosan hogyan állunk nemcsak a Szent Oltár előtt, hanem arról is, hogy miként veszünk részt a Szent Rejtélyekben, mert a valóságban ez az állandó templomba járás, a Szent Liturgiába való belépés következmény és végső cél a Test és Krisztus Vére befogadására. Amikor készen állunk az úrvacsora elfogadására, akkor elmondjuk az imát: