Lelki beszéd №318 - † Nagyboldogasszony-székesegyház
Prep. Macarius Optinsky azt tanítja: „Hálával és Isten iránti szeretettel a betegség alatt felmerül bennünk Isten irántunk való szeretetének gondolata. Isten, mint minden irgalmas Atyánk és Teremtőnk, szenvedést küld nekünk az irántunk érzett szeretete miatt. Ha a testben lévő földi szülők mély együttérzést éreznek, amikor gyermekeik szenvedéseit szemlélik, mennyivel erősebb ez Istennel az Ő teremtése tekintetében! És ha mindezek ellenére megengedi, hogy szenvedjünk, akkor az mert örök üdvösségünket fontolgatja (gondozza) (összehasonlíthatatlanul fontosabb, mint földi jólétünk). ”
Meggyullad Isten szeretete, amely erősíti a türelmünket az alázat. A legtöbb esetben a bűneink miatt szenvedünk. Az a tudatosság, hogy bűnösökként méltóak vagyunk Isten büntetésére a bűneinkért, minden másnál nagyobb vigaszt jelent, amiért megalázza a lelket. Az alázat pedig a nyugalom forrása. Az Úr többnyire betegségeket küld nekünk, hogy megalázzuk magunkat.
Damaszkuszi János tiszteletes szavai szerint: „A külső (testi) fáradságokat és az üdvösség cselekedeteit illetően a betegeknek és a test gyengéinek a lehető legszorgalmasabban kell dolgozniuk, figyelembe véve gyengeségüket és erejüket. Számukra a fő szabály az Istennek és az alázatnak köszönhető - nemcsak hogy morogás nélkül elviseljék a hozzájuk küldött betegségeket és gyengeségeket, hanem azért is, hogy Istennek köszönjenek mindent (amit úgy ítélt meg, hogy nekik el kell viselniük az üdvösségükért). Saját hibájukat illetően a kegyesség műveiben meg kell alázkodniuk az Úr és az emberek előtt. "John Ladder tiszteletes szavainak jelentése ugyanaz:" Ha valaki testében gyenge és gyenge, és elkötelezte magát sok súlyos bűnt követnie kell az alázat és a benne rejlő erények útján, mert nem talál más módot az üdvösségre. "
Prep. Nagy Varsonofy azt írta egy szerzetesnek: „Nem bánkódik a böjt miatt. Isten senkitől nem akar olyan munkát, amely meghaladja az erejét. Ezenkívül mi is pontosan a böjt, ha nem a test megbüntetése annak érdekében, hogy megnyugtassa az egészséges testet és gyengévé tegye az szenvedélyeket. Ahogy az apostol mondja: "Amikor gyenge vagyok, akkor erős vagyok." 12: 10/És a betegség valami több, mint egy ilyen büntetés, és ezért fontosabbnak tekintik, mint a böjtöt. Aki türelemmel viseli a betegséget és hála Istennek - a türelem révén megkapja üdvösségének gyümölcsét. Ezért nem szükséges böjtöléssel többet fogyni, a betegség (már) gyengíti. Köszönöm (ilyen esetekben) Istennek, hogy mentes a böjt munkájától. Ha szükséges, egyél naponta tízszer bánat nélkül, mert téged nem ítélnek meg ezért - nem démoni sugallat vagy szeszély alapján teszed, hanem azért, mert rájössz, hogy ez egy teszt (amelyet Isten adott neked) a lelki haszon érdekében. Prep. János próféta ezt írta: „Sem a Szentírás, sem a Szent. az apák megtiltják a test számára a megbetegedést (betegség alatt), ha az ésszerűséggel történik, és nem kéjből. "
"A lelki béke megőrzése érdekében (betegség alatt) nem szabad zavarba hoznunk a betegség okaival kapcsolatos gondolatokkal, írja Ambrose Optinsky tiszteletes. A Szentatyák azt tanácsolják, hogy ne azt keressük, kitől és miért érnek minket bánatunk, hanem hogy jóindulatúan, büntetésre méltóan tűrjük.… Isten akarata iránti elkötelezettség mindig szükséges és hasznos, de különösen fontos, hogy ez betegség alatt fennmaradjon. Mert csak ezután lehetünk nyugodtak (lélekben békések), és megtarthatjuk (szívből fakadó) hitünket és bizalmunkat Isten irgalmában, ami megmenti azokat a bűnösöket, akik egyszerre térnek meg és alázkodnak meg ... Mindig hasznos emlékezni és kiejteni a zsoltárszavakat: "Hát nekem való, hogy megaláztál." Ez a bűneimért való szenvedés méltó és igaz. "
Prep. Macarius Optinsky így vélekedett: „Isten sorsai uralják az egész földet, és ezek a sorsok nagy szakadékot jelentenek, de számunkra, a korlátozott emberek számára nem lehet tudni, hogy milyen (pontos) sorsok által vezet minket az üdvösséghez. Ezt csak Ő ismeri, és odaadásra van szükségünk az Ő szent akarata iránt, hogy azt tegye velünk, ami tetszik neki. És természetesen azt szereti, ami hasznos számunkra ... Az Úr teljes odaadása és engedelmessége a hit érdekében, a küldött szenvedések engedelmes elfogadásával, a jó Isten javaként, vigasztalást és békét ad a léleknek, enyhíteni a betegségeket és megnyugtatni az Urat. Vissza, a zavartság, a gyávaság és a félelem a betegség alatt nem engedik meggyógyulni, hanem (csak) súlyosbítják a betegséget. "
"Az a lélek, amely átadta magát Isten akaratának" - írja jegyzeteiben az athosi aszketikus Sziluan - "könnyen elvisel minden bánatot és minden betegséget, mert betegségben is imádkozik és szemléli Istent". "Uram, látod a betegségemet, tudod, milyen bűnös és gyenge vagyok, segíts elviselni és hálát adni jóságodért!" És az Úr enyhítette a betegséget, és a lélek megérezte a segítségét, és örömteli és hálás volt Isten előtt. … Az apostolok nagyon odaadták Isten akaratát, és így megőrizték a békét. Hasonlóképpen, minden nagy igaz mindenféle fájdalmat elviselt, átadta magát Isten akaratának.