Közösségi központok nyilvántartása - Hírek - Konstantin és Heléna szent apostolok
Abban az időben, amikor a pogány világ tűzzel és karddal felfegyverkezve a kereszténység ellen, a harmadik és a negyedik század elején azt tervezte, hogy teljesen kitörli a keresztény nevet a föld színéről, Isten Gondviselése felkészült a Krisztus egyháza, maguk a császárok - a kereszténység üldözői, királyi mecénás Konstantin személyében - egy király, aki élete során megkapta a keresztény történelemben - az apostolokkal és a világtörténelemben megegyező - nevet.
274-ben született azoknál a szülőknél, akik ugyan nem keresztények, de pártfogolták a kereszténységet, de Konstantin gyermekként elkerült a pogány babonáktól és Krisztushoz, az igaz Istenhez közeledett. Maga Isten jobb keze fokozatosan felkészítette és különféle módon megtisztította, mint Isten dicsőségének választott edényét.
Konstantinnak fiatal éveit nem a családja között kellett töltenie, hanem a nicomediai Diocletianus udvarában, ahol szinte túszul ejtették, bár becsületesen, hogy biztosítsa apja, Konstantin hűségét az idősebb Diocletianus császár iránt.
Konstantin életét veszély fenyegette, de a Gondviselés keze megmentette választottját, és megadta neki azt, amit el akart venni féktelen, alattomos irigységétől. Konstantin Galliához ment apjához, akit már megtalált a halálágyán, és aki hamarosan meghalt.
A keresztényekkel kapcsolatban apja példáját követve betartotta a békepolitikát, mert szorgalmas és hű alattvalóként értékelte őket. Konstantin megértette, hogy a kereszténység nagy erő, amely újjáteremtheti a világot. Ráadásul még nem volt keresztény; Krisztus szolgái iránti mély tisztelete ellenére nem tudta könnyedén, belső harc nélkül lemondani az ószövetségi szövetségekről. És csak a szörnyű és nehéz körülmények késztették nyíltan meghajolni a "megfeszített Isten" nagysága elé, aki csodával határos módon hozta ki tétovázásból és megerősítette abban a döntésben, hogy keresztény lesz.
Miután Galerius, aki súlyos és súlyos betegségben halt meg (311-ben), és Maximinus, Szíria uralkodója, gyalázatos halállal - öngyilkossággal fejezte be életét, a birodalom keleti felében csak Licinius maradt uralkodó, aki aztán feleségül vette a húga Konstantin. A nyugati felében pedig - az olasz régióban, Maximianus uralkodása után, a római nép óhajával ellentétben, ismét Maxentius uralkodott. Konstantin királyként ismerte el, sőt békés küldöttséget is küldött hozzá. De Maxentius nemcsak hogy nem akart békés kapcsolatokat ápolni Konstantinnal, de nem is akarta királynak nevezni, csak a római régió minden országának és országának a királya volt. Miután megtelepedett a trónon, teljes teljességüknek megmutatta benne rejlő alattomos kegyetlenségét és önzését nemcsak a keresztényekkel, hanem pogánytársaival szemben is. Miután uralkodása alatt ajándékokkal és ígéretekkel csábította el a szükséges embereket, üldözni és kínozni kezdte a tiszteletbeli szenátorokat, kifosztva vagyonukat, elrabolva feleségüket és lányaikat, hogy kielégítse állati szenvedélyeit, valamint kedvenceinek szenvedélyeit. És kegyetlensége és piszkos élete miatt egész Róma számára elviselhetetlen és undorító volt.
A nehéz igájában szenvedő rómaiak titokban úgy döntöttek, hogy védelmet keresnek Konstantintól, könyörögve, hogy jöjjön és mentse meg őket a kínzótól. Ebből az alkalomból Konstantin először is levelet küldött Maxentiusnak, amelyben jóindulatúan rábeszélte, hogy hagyja abba az erőszakot. De Maxentius nem csak nem fogadta el jó tanácsait és nem állt fel, hanem még inkább dühös lett. Hevessége eljutott odáig, hogy elkezdett készülni a Konstantin elleni háborúra.
Ennek hallatán Konstantin 312-ben úgy döntött, hogy katonai hadjáratot indít a római császár ellen. Az a kampány, amelyet Konstantin vállalt Róma felszabadítására a kegyetlen zsarnok elől, nem tette érthetővé utóbbit. A szerencsétlen Maxentius, miután ünnepélyes szertartásokon bőséges áldozatokat áldozott az isteneknek, meghallgatta a jósmondók jóslatait a terhes nők belsejéről, nagy sereggel lépett ki Konstantin ellen, de nem sikerült megakadályoznia gonoszságának méltó megtorlását. A Kereszt megmentő jele által védve, három ellenséges összecsapás után Konstantin magához az örök városhoz közeledett, és itt döntő vereséget okozott neki. A Tiberis folyón menekülő Maxentius a híd pusztításában elpusztult, csakúgy, mint az ősi fáraó választott lovasaival a tenger mélyén. A győztes ünnepélyesen belépett Rómába, és az emberek nagy örömmel fogadták.
Konstantin, miután így lett a Római Birodalom teljes nyugati felének uralkodója, Caesar rendeletében (313-ban) elsőként teljes toleranciát hirdetett alattvalói számára: meghagyta a pogányoknak a jogot, hogy imádatuk szertartásait elvégezzék, és megengedte a A keresztények szabadon imádhatják az Egy Igaz Istent.
De ugyanakkor, amikor nyugaton a keresztények Konstantin alatt gyarapodtak, egészen más volt Keleten, ahol Licinius uralkodott: Diocletianus udvarában nevelkedett, Galerius tábornoka, ő, Caesar méltóságához eljutva, lelkében gyűlölte a keresztényeket. . Konstantinnal rokonságba került, Licinius eleinte nem mert ellenkezni hatalmas sógorával - sőt aláírta az általa kiadott (milánói) rendeletet a vallási toleranciáról; de hamarosan Maximinus császár, az egész kelet szuverén uralkodója halála után zaklatni és megalázni kezdte a keresztényeket.
Licinius kapcsolata Konstantinnal nem volt és nem is lehetett barátságos. Licinius ravaszságot és képmutatást mutatott bennük; biztosította Konstantint, hogy a barátja, és titokban gyűlölte magában, megpróbált minden kárt okozni neki; árulása kudarcot vallott, nem egyszer veszekedések robbantak ki közöttük, háborúkkal végződve. Konstantin továbbra is győztes maradt, de veje hamis biztosítékai által megtévesztve békét kötött. De az idő múlásával a császárok közötti kapcsolatok egyre feszültebbé váltak. Licinius elnyomott alattvalói és az üldözött keresztények nem látták végét szenvedésüknek. Végül Licinius abbahagyta Konstantin elleni terveinek rejtegetését, és nyílt harcba kezdett. 323-ban heves háború tört ki közöttük. Ennek a háborúnak kellett végleg eldöntenie a kereszténység sorsát a Római Birodalomban, átfogva "az egész univerzumot".