Jóga pózok, gyakorlatok, típusok
Bevezetés a jóga-ászanákba - Swami Satyananda Saraswati "Asana, pranayama, mudra, bandha" könyv anyagain alapul
A jógi szentírások azt állítják, hogy eredetileg 8 400 000 ászana létezett, ami azt a 8 400 000 inkarnációt jelenti, amelyet mindenkinek át kell élnie, mielőtt megszabadulna a születés és a halál körforgásától. Ezek az ászanák az élet legegyszerűbb formájától a legbonyolultabbá - a teljesen megvalósult emberré - történő fokozatos evolúciót képviselik. Az évszázadok során a nagy rishik (bölcsek, szentek) és jógik megváltoztatták az ászanákat, és számukat lecsökkentették a ma ismert néhány százra. Ezek gyakorlásával lehetővé válik a karmás folyamat megkerülése és az élet során számos evolúciós szakasz elkerülése. Ebből a több százból csak a leghasznosabb nyolcvannégyet írják le részletesen.
Jóga ászanák és prána
A prána, az az életenergia, amely megfelel a kínai orvoslás ki vagy qi értékének, behatol az egész testbe, a nadisoknak nevezett csatornákat követve, amelyeken keresztül az összes sejt aktivitása fennmarad. A test merevsége a prána elzáródásának és a toxinok későbbi felhalmozódásának köszönhető. Amikor a prána folytatja pályáját, a toxinok eltávolításra kerülnek a rendszerből, így biztosítva az egész test jó egészségét. Amikor a test rugalmasabbá válik, az eddig lehetetlennek tűnő pózok könnyen kivitelezhetők, és ezáltal a mozgások egyensúlya és eleganciája érhető el. Amikor a prána mennyisége nagymértékben megnő, a test csak bizonyos testhelyzeteket vállal, és az ászanákat, a mudrákat és a pránájámákat spontán módon szerzik be.
A jóga ászanák, valamint a test és az elme közötti kapcsolat
Az elme és a test nem létezik egymástól külön, bár az emberek hajlamosak ilyen módon gondolkodni és cselekedni. Az elme durva formája a test, a test finom formája pedig az elme. Az ászanák gyakorlása integrálja és harmonizálja őket. A test és az elme egyaránt feszültségeket, "csomókat" hordoz. Minden mentális csomópont megfelel egy fizikai, izmos csomópontnak és fordítva. Az ászanák célja e csomók felszabadítása. Az ászanák enyhítik a mentális stresszt azáltal, hogy fizikai szinten hatnak rájuk, azaz testtől elméig szomatopszichikusan hatnak. Az asanák jól megválasztott komplexuma, a pranajama, a szatkarmi, a meditáció és a jóga nidra kombinációval nagyban hozzájárulhat e csomópontok kiküszöböléséhez, mind szellemileg, mind fizikailag megtámadva őket. Ennek eredménye a rejtett energia felszabadulása - a test tele van vitalitással és erővel, az elme könnyebbé és kreatívabbá, kiegyensúlyozottabbá és örömtelibbé válik, és magabiztosabbá válunk az élet minden területén.
Jóga ászanák és testmozgás
Swami Satyananda Saraswati: „A fellépés során fontosabb, hogy miként lépjünk be és tartsunk be egy ászanába, mint a forma technikai tökéletessége, amelyet képesek vagyunk megtartani a testtartásban. A legfontosabb az, hogy az ászanát közvetítőként használjuk, hogy a pránát (életenergiát) arra a testrészre irányítsuk, amelynek javítására vagy gyógyítására törekszünk. A gyógyító hatás a pránából (energiából) származik, és nem magából az ászanából. Annak érdekében, hogy a prána bejusson a testbe, össze kell kapcsolni a légzést a testtartással. A belépés és az ászanában való tartózkodás koncentrálása a lélegzetre sokkal hatásosabb gyakorlat, mint a testtechnikára való összpontosítás. Ez a fajta teljesítmény megköveteli, hogy pránával mozogjak, ami azt jelenti, hogy az energia szabad áramlására kell összpontosítanom, nem pedig az erőszakos tartásra egy bizonyos helyzetben. A test statikusságának a feszültség felszabadulásának kell következnie, és nem az ászana mesterséges megtartása révén. Sokkal fontosabb, hogy hogyan végzünk egy ászanát, mint hogy melyik specifikus ászanát csináljuk. A helyesen megválasztott, rossz módon végzett ászana nem lesz hasznos.