Húsvét és nagyböjt előkészítő hete - Mesék a mozgó ünnepekről
Szent negyvenedik
A Szent Egyház által alapított nagyböjtöt az Úr Jézus Krisztus példája szentesíti, aki 40 napig böjtölt a pusztában. A böjt nem csak a boldog ételektől való tartózkodás; az igazi böjtöt szorgalmas ima és mások bűneinek megbocsátása kíséri, ezért a szirupvasárnapot a megbocsátás napjának nevezik.
Böjtöljünk kellemes, az Úrnak tetsző módon: a böjt a gonoszok elidegenedése, a nyelv tartózkodása, a düh elhalasztása, a vágyak kiközösítése, a kiáltvány, a hazugság és az eskütétel. Még mindig az elszegényedés, a böjt igaz.
Böjtöljünk olyan böjtöléssel, amely tetszik az Úrnak.
Az igazi böjt elfordulás a gonosztól, nyelvének megőrzése, dühének csillapítása, kiközösítés a kéjtől, a tétlen beszélgetéstől, a hazugságtól és a káromkodástól.
Mindezek megfosztása igazi és kedvező böjt (versszak a nagyböjt első hetének hétfőjére).
A nagyböjt első hete
A nagyböjt első hete, csakúgy, mint az utolsó, különösen szigorú, és a szolgálat - időtartamával.
Az első négy nap folyamán (hétfőn, kedden, szerdán, csütörtökön) krétai Szent András kánont kórusokkal felolvassák a "Könyörülj rajtam, Isten, irgalmazz nekem" versig.
A liturgia első nagyböjtjének első hetének péntekén, a szószék imája után kerül sor a "bölcső" felszentelésére. főtt búza mézzel, Theodore Tyrone szent vértanú emlékére jótékonysági segítséget nyújtott a keresztényeknek a böjt megőrzéséhez.
Todorovden
A nagyböjt első hetének szombata Szent Theodore Tyrone emlékére emlékezik. (Lásd még a nagyböjt előkészítő heteit) .
Szent Theodore tiszteletét az egyház korai évszázadai igazolják, a nagyböjt mellett február 17-én tisztelik a szentet is.
Ötven évvel Szent Theodore halála után a keresztények üldözője, Julianus hitehagyó császár (332–363) továbbra is a pogányság visszatérésére vágyott. Tudva, hogy húsvét előtt 40 nappal a keresztények szigorú böjtöt tartottak, elhatározta, hogy gúnyt űz belőlük, és arra kényszeríti őket, hogy bálványoknak áldozott ételeket fogyasszanak. Julianus császár megparancsolta Konstantinápoly polgármesterének, hogy titokban öntsön vért a bálványáldozatokból, és feláldozza a piacon lévő összes böjtöt, és a keresztények, bár eszükbe sem esve, de beszennyezik magukat, és így gúnyolódnak és pogányoknak nyilvánítják őket.
A polgármester úgy tett, ahogy mondták neki. De Isten szeme láttára ez nem lehet titok. Isten, aki rabszolgáival kereskedik, és nem akarja, hogy hitüket megzavarják, felfedezte a gonosz tervet.
Az egyházi hagyomány szerint Szent Theodore Tyrone megjelent Eudoxius konstantinápolyi érsek előtt, tájékoztatta őt Julianus apostata parancsáról, és utasította, hogy tájékoztassa a híveket - figyelmeztesse a keresztényeket a héten, hogy ne vegyenek élelmiszereket a piacról. Az érsek kérdésére: mit szabad enni ezekben a napokban, Szent Theodore azt válaszolta: kolyvo-búzát készíteni, az ételük legyen. Érsek. Eudoxius megkérdezte: kivel beszélt, és St. Theodore elmondta neki a nevét. A rendeletre figyelmeztetve a keresztények nem vittek el ételt a piacról. Julian rájött, hogy a ravaszságot feltárták, zavarba jött, és a szennyezetlen terméket forgalomba hozta.
Azóta a nagyböjt első szombatáért hálaadásként az egyház Theodore Tyrone szent vértanú emlékére emlékezik (szintén a szent számára). A történtek emlékére búzát főznek, amelyet megáldanak a templomi istentisztelet során.
Nagyböjt első vasárnapja - az ortodoxia ünnepe
Nagyböjt első vasárnapján ünnepséget tartanak a szent ikonok iránti tisztelet helyreállításának emlékére. Az utolsó ikonoklasztikus császár, Theophilus halálával ez a nagy eretnekség a keresztény keleten véget ért. Theophilus felesége, Theodora Szentkirálynő Metód Szent pátriárkával együtt azonnal helyreállította az ikonok tiszteletét, amelyet a hetedik ökumenikus zsinaton megerősítettek. Az ortodoxia ünnepélyesen helyreállt 843. február 19-én, a nagyböjt első vasárnapján, a konstantinápolyi Sophia templomban tartott ünnepi istentiszteleten. Később az esemény emlékére szolgáló szolgálatot kibővítették más, a hit igazságait megerősítő szövegekkel.
Ma a nagy székesegyházakban, a Liturgia végén imádkoznak a templom közepén a Megváltó és az Isten Anyja ikonjai előtt. A papok imádkoznak az Úrhoz, hogy erősítse meg az ortodox keresztények hitét, és térjen meg az igaz utat mindazok számára, akik hitehagyottak az Egyházból. Ezután a diakónus elolvassa a hitvallást, és kimondja az anathemát, azaz. bejelenti mindazok elválasztását az Egyháztól, akik mernek változtatni az ortodox hit igazságain, valamint a hit összes elesett védelmezőjének és az élők "sok nyarának" "örök emlékén".
Nagyböjt második vasárnapja - Szent Gergely Palamas
Utca. Gergely a tizennegyedik században élt, és tanította és felfedte a böjt és az ima hatalmának tanait. Az ortodox hit szerint azt tanította, hogy az imádságos bravúr és böjt miatt az Úr kegyes fényével világította meg a híveket, amellyel maga ragyogott Taboron.
Nagyböjt harmadik vasárnapja - a kereszt imádata
A nagyböjt harmadik vasárnapján az egyház emlékeztet bennünket az Úr szenvedéseire és halálára, és így a böjtöt szeretné inspirálni és megerősíteni a böjt bravúrjának folytatásában.
A nagy himnusz utáni egész éjszakás vigílián Szent. Kereszt a hívők imádatára. Az imádatban az egyház ezt énekli: Imádjuk keresztedet, Uram, és dicsőítjük szent feltámadásodat. Ezt a dalt a Szentháromság helyett a Liturgián is éneklik.
Utca. A kereszt egész héten át imádatra marad, egészen péntekig, amikor a Liturgia előtt órákkal később visszahozzák az oltárra. Ezért nevezzük a nagyböjt harmadik vasárnapját és negyedik hetét "keresztre feszítésnek".
Ádám számára az Úr által adott böjt a hűség próbája. Ma számunkra a böjt hűségünk próbája. Amikor Ádám és Éva megkérdőjelezte az Úr szavait, és megkóstolták a tiltott fa gyümölcsét, kiűzték őket a paradicsomból. Ugyanígy (a Szent Apostolok 69. szabálya szerint) kiközösítik az egyházi közösségből azokat, akik nem teljesítik az egyház által létrehozott böjtöt és önkényesen megsértik azt. A férjeknek szigorúan be kell tartaniuk az egyház rendeleteit az ünnepek, vasárnapok és nagyböjt (szerda és péntek) tisztaságának megőrzésében, emlékezve a tiszteletreméltó szeráfok és elder Ambrose szavaira, miszerint az egyház ezen rendeleteinek figyelmen kívül hagyása különféle betegségekhez vezet a nők és a gyermekek számára. Pontosítani kell, hogy az egyházi nap este, hat órakor kezdődik, ezért meg kell őrizni az előző naptól kezdődő ünnepi vagy böjti nap kánonját. Voltak esetek, amikor a keresztény családokban megszakadt a béke, és az egyik házastárs még kétségbeesésbe is esett a másik miatt, amiért féltékenységből megtagadta a házasságot. Ez különösen igaz a hosszú böjt alatt.