Hasonlóságok és különbségek a védikus és a nyugati asztrológia között

Mi hasonló és mi más A védikus és Nyugati asztrológia?

Akár rajongsz Nyugati vagy védikus asztrológia jó, ha nyitott, nyitott és nem tagadsz valamit, amit nem tudsz.

A nyugati asztrológusok gyakran elítélik a védikát régi, haszontalan, elavultnak. Az ókori indiai asztrológia hívei viszont tagadják a nyugati asztrológiát, főként a marketing elem és annak a ténynek köszönhetően, hogy az internetet szó szerint elárasztják a kizárólag Napjelen alapuló alapjóslatok százai.

Akár nyugati, akár védikus asztrológiát szeretne tanulni, türelmesnek kell lennie. Az internet hemzseg a weboldalaktól, könyvektől, kiadványoktól, videóktól és egyebektől, de az értékes információk megtalálása időbe telik. Számos asztrológus gyakorolja mindkét rendszert - mint egy művész, ezek az emberek csak azért változtatják meg a színüket, hogy jobb, teljesebb és informatívabb remekművet készítsenek. A két rendszer használatának csapdája az azonos elvek és megközelítések alkalmazásának elkerülése - bár sok bennük a közös, a két rendszer különbözik egymástól.

Meghatározás és iskolák

Hogy őszinte legyek, nincs egyetlen megközelítés sem, amelyet az összes nyugati vagy védikus asztrológus használna. A felosztás normális, tekintettel arra a tényre, hogy mindkét rendszer ilyen vagy olyan mértékben fejlődik.

A nyugati asztrológiának több száz iskolája, áramlata, modora, koncepciója, megközelítése van. Sok vita van a körökben - a külső bolygókról, az átmenetek, a haladások, az irányok, a hold, az arab pontok, a hipotetikus pontok, a húzások, az aszteroidák, a rögzített csillagok stb. Mindenki, aki rajong a nyugati asztrológia iránt, belemerült a különféle fogalmakba az ún Urán asztrológia, Ptolemaiosz asztrológia, Huber módszerei, evolúciós asztrológia, Szimmetrikus asztrológia (más néven kozmobiológia) stb.

Ugyanígy különböző megközelítések vannak a védikus asztrológiában. A legnépszerűbb rendszerek: Parashara, Jaimini, Laghu Parashari, Krishnamurti Paddhati és Pati Paddhati. Brihat Parashara Hora Shastra a védikus asztrológia "bibliája".

E cikk alkalmazásában azokra a legalapvetőbb áramokra fogunk összpontosítani, amelyeket mindkét asztrológia használ.

A fő különbségek a nyugati és a védikus asztrológia között

Állatöv

Az egyik legalapvetőbb különbség a nyugati és a védikus asztrológia között az állatöv-rendszer kiválasztásában rejlik.

A nyugati és az indiai asztrológia összehasonlításakor az első dolog a horoszkópok építésének modellje lesz. A nyugati asztrológiában 12 szektorra osztott kört használnak (az otthoni rendszertől függően vannak különbségek). A védikus asztrológia négyzetet használ - az észak-indiai és a dél-indiai stílus között kicsi a különbség. A közös nevező az, hogy mindkét asztrológiai tanításban vannak otthonok, jelek és bolygók.

A védikus asztrológusok viszont a csillagjegyet használják, amely az ég csillagképeinek fizikai helyzetén alapul. Kiindulópontként (leggyakrabban az égen, a Spicával szemben) választják a Kos kezdetét, és egyenlő 30 fokos szakaszokban haladnak a következő jeleknél.

Első pillantásra úgy tűnik, hogy a nyugati asztrológia a Napra összpontosít, de sokan megfeledkeztek arról, hogy benne, akárcsak a védikusban, a Fridari, a bolygóperiódusok, a rögzített csillagok stb. Pontosan igen, ez az egyik észrevehetetlen hasonlóság a védikus asztrológiával, amely a nakshatrákat (27 csillag) tanulmányozza. A nyugati asztrológiának van egy olyan áramlata, amely alaposan tanulmányozza a csillagképek minden egyes csillagát. A jyotish-hoz hasonlóan, ahol speciális pontokat tanulmányoznak, és a nyugati asztrológiában vannak speciális pontok, amelyeket arab pontoknak neveznek.

A védikus asztrológia kezdői számára enyhe zavart tapasztalhat a horoszkóp elkészítésének első pillanatában. Tegyük fel, hogy a nyugati asztrológia szerint a Nap jele Bakban van. A védikus rendszerben nagyon valószínű, hogy a Nyilas jegyébe esik. Hasonló elmozdulás fordulhat elő más bolygók esetében is, amelyek különböző jelekre és otthonokra eshetnek. Ne siessen a következtetésre! Ez a váltás nem teszi pontatlanná a két asztrológiai tanítás egyikét. A védikus asztrológia a horoszkóp felépítésének más módját használja. Az itteni értelmezések gyakran elképesztően pontosak. Valójában a nyugati asztrológiában különböző rendszerek léteznek a horoszkóp felépítéséhez, és számos probléma merül fel a horoszkóp építésének pontosságával kapcsolatban - itt vannak a naptárak változásai - gregorián és julianus, nyár és tél stb.

A házak és táblák elmozdulása elsősorban annak köszönhető, hogy a nyugati asztrológia hagyományosan trópusi térképet használ. És a védikusban 27 csillagképet használnak. A védikus asztrológiában az első csillagkép Aswini, és a nyugati 0-s fokozatban akkor helyezik el, amikor a Nap az állatöv kezdeti áramában (a Kos 0-as fokozata) keresztezi a földtájt. A különbség abból adódik, hogy a csillagászok és asztrológusok "napéjegyenlőségi menetként" ismertek. Ezt a váltást a védikus asztrológia használja, és 72 évenként 1 grammal egyenlő. A mai napig a menet körülbelül 23 fokos különbséget ad.

Otthoni rendszer

A nyugati asztrológiában túl sok az otthoni rendszer - Koch, Placidus, Campanus stb., Egyenlő rendszerek. A nyugati asztrológiában a Placidus házrendszer a leggyakrabban használt, amelyben az egyik ház 40 fokos, a másik pedig csak 20. A nyugati asztrológiában egyforma távolságú és más rendszerek is vannak.

Az indiai asztrológiában leginkább a egyensúlyi rendszert használják a születési diagram elkészítésére. Az Ascendens fokától (1-29) függetlenül ez a jel az első ház. Ezen első ház alapján kiszámítják a többit.

Valójában más térképek kiszámításakor - Varga, amelyek összekapcsolták az életet és a spirituális területeket, az építés kissé eltérő módjait használják - a tudáskeresők megtalálják a képleteket. Ezek a kártyák a következőkhöz vannak társítva:

Rasi D-1 - Test, fizika és minden általános téma;
Hora D-2 - Egészség, család stb.
Drekana D-3 - Testvérek, természet;
Chaturthamsa D-4 - Szerencse, vagyon, vagyon;
Saptamsa D-7 - Gyermekek/Generáció;
Navamsa (asztrológia) D-9 - Házastárs, kapcsolatok, kapcsolatok;
Dasamsa D-10 - Tevékenységek a társadalomban, szakma, hivatás;
Dvadasamsa D-12 - szülők;
Shodasamsa D-16 - Járművek, utazás, örömök;
Vimsamsa D-20 - spirituális tevékenységek;
ChaturVimsamsa D-24 - Oktatás, képzés és ismeretek;
SaptaVimsamsa D-27 - Erősségek és gyengeségek;
Trimsamsa D-30 - Gonosz, kudarc, balszerencse, baj, ellenségek;
KhaVedamsa D-40 - anyai védelem;
AkshaVedamsa - D-45 - apavédelem;
Shastamsa D-60 - Korábbi születések, karma;