Gindev blogja BULGÁRIA NAGY MISSZIÓJA OROSZORSZÁGBAN
A 9. század kivételes időszak a bolgár állam történetében. Ekkor Krum megalapozta a bolgár geopolitikai projektet, I. Borisz - a bolgár civilizációs projektet, és Nagy Simeon egyesítette a két projektet Bulgária nagy európai missziója. A győzelmek és vereségek három évszázada elmúlik, de a Nagy Álom nem fog kialudni "Moszkva - a harmadik Róma”Oroszországba helyezik át, hogy folytassa történelmi útját. Bulgária bemutatja a szláv testvéreknek álmait, hitét, államiságát, kultúráját, szívét és reményét. Eljött az ideje, hogy beszéljünk és emlékeztessünk erre a nagy időszakra és korszakalkotó tetteire.
A bolgár geopolitikai projekt előírta, hogy minden szláv törzs egyesüljön a bolgár uralkodók jogara alatt.
A bolgár civilizált projekt ennek a merész ötletnek a alávetette nemzeti kultúrájának letörölhetetlen mentális alapjait.
Rendkívüli energiával és előrelátással próbálta Nagy Simeon rákényszeríteni az európai harctérekre. A nagy vándorlás akadályozta, amely az ókori magyar törzsekkel szemben megszakította az északi és a déli szlávok közötti területi kapcsolatot. Oroszország hatalmas területei és a Balkán-félsziget szűk földrajzi határai maradnak a projekt megvalósításához.
"A bolgárok megtérése és az ó-bolgár írás megmentése, amelyet Cyril és Methodius szentek alkottak meg, és Szent Kliment Ohridski tanítványuk tovább fejlesztett, olyan cselekedetnek bizonyult, amely meghaladta Borisz herceg azon politikai törekvéseit, hogy az államot egyenrangúvá emelje. tárgy Délkelet-Európában. A Bulgária által létrehozott keresztény kultúra segíti az ortodox civilizáció déli és keleti szlávjainak beilleszkedését és megalapozását. Az egyik legnagyobb bolgár hozzájárulás e tekintetben a kijevi Oroszország keresztényesítése.
Az ősi orosz Joachim krónikája elmondja, hogy Oroszország keresztelője Szent. Vlagyimir herceg elfogadta a kereszténységet a bolgárok részéről. Az orosz humanisták körében ennek a tézisnek támogatói és ellenzői is vannak. A cselekedetet 988-ban hajtották végre - több mint egy évszázaddal azután, hogy Bulgária keresztény állam lett. A kéziratban azt is olvashatjuk, hogy "Simeon bolgár cár Oroszországba küldött tanult papokat (papokat) és könyveket". Valószínűleg a bolgár papság küldetése, amelyet a bolgár uralkodó személyesen megáldott. Vagy Oleg nagy kijevi fejedelem idején hajtották végre, akivel feltehetően Simeon cár valamilyen katonai-politikai szövetséget kötött, vagy fia, Igor alatt. De mindkét esetben ez az ortodox küldetés legalább fél évszázaddal megelőzi a kijevi Oroszország keresztelését.
Indikatív az a tény, hogy Igor feleségének - St. Olga hercegnő, az orosz dinasztia első keresztény asszonya, Presbyter Gregory, nemzetiség szerint bolgár. Valószínűleg fontos szerepet játszott a kereszténység népszerűsítésében a nagy orosz fejedelmi udvarban. Ezért javasolja azt az ellenségeskedést, amellyel a bizánci hatóságok "megtisztelték", amikor Gergely 957-ben Olga hercegnő vezette küldöttség tagjaként Konstantinápolyba látogatott.
Maga Olga nem tudta megalapozni a kereszténységet Oroszországban - fia, Svetoslav lenézett Krisztus hitébe. De bármennyire is abszurd, az általa Bulgáriában vállalt kampányok, amelyek bizonyos mértékben hozzájárultak gyengüléséhez és Bizánc általi meghódításához, erős lendületet adtak az ortodoxia és az ó-bolgár irodalom orosz környezetbe való behatolásának és elterjedésének. Ezért Svetoslav fia, Vlagyimir 988-as cselekedete logikus eredménye az oroszok által értett ó-bolgár írás majdnem egy évszázados behatolásának és a kapcsolódó ortodox szellemiségnek.
Kíváncsi tény, hogy a pogány Oroszországot nemcsak az ortodox Duna-Bulgária lelki befolyásolta. A muszlim Volga-Kama Bulgaria (amelyet Asszparuhov testvére, Kuber alapított) szintén érdekelte az oroszokat, akik még nem ismerték az egyistenhitet. 986-ban, két évvel a megtérés előtt, a muzulmán hitet valló bolgár misszionáriusok jöttek Kijevbe. Felajánlották Vlagyimir hercegnek, hogy térjen át az iszlámra. Így a kijevi Oroszország rövid ideig két országból - délnyugatról és északkeletről - érezte a bolgárok befolyását.
Keresztelkedése után Vlagyimir viszont úgy döntött, hogy terjeszti a kereszténységet Volga-Kama Bulgáriában. Ezt a küldetést a volgai bolgárok számára a macedón Marko "filozófushoz" rendelte. Beceneve azt jelzi, hogy valószínűleg egy bolgár egyházfő a Balkán nyugati határairól. Mivel az iszlámnak már a Volga-Kama Bulgáriában is erős pozíciója volt, Vlagyimir követeinek küldetése sikertelen volt. De a krónikák szerint a kijevi nagykövetség ugyanazon évében "négy bolgár fejedelemnek" nevezték el. Valószínűleg a Volga Bulgaria arisztokráciájához tartoztak, de nevüket nem őrzik. Így a dunai bulgáriai kijevi Oroszországnak adott ortodoxia a Volga-bolgárok egy része számára elérhetővé vált, akik a Balkán-félszigetről származó bolgárok unokatestvérei.