Georgi Petrov s a bölcsek blogja - A szent védikus gesztusok
Annak, aki hamarosan meglátja a Nap Lányát, aki varázslatos ismeretekkel rendelkezik, és aki az eldugott helyekről jön elő; szabad emberként bemész a Circe Házába, nem kötve az Éjszaka nyugalmaival.
Oldalak
2012. február 25
A bölcsek - A szent védikus gesztusok
A mudrákat széles körben használják a védikus mindennapi életben. Használják őket az ajurvéda, a jóga-ászanák, az ősi védikus táncok és a színházi előadások során.
Egy másik érdekes jelentést kap a mudra fogalma. Ő - mudra - felfedi a titkot, kérdezte az öt ujjal. Ilyen értelmezésben a hüvelykujjal kezdődő minden ujjat az öt elem egyikével azonosítják, nevezetesen ég, szél, tűz, víz és föld. Az egymással való kapcsolatuk szimbolizálja ezen elemek szintézisét, ami azért jelentős, mert a világ minden formája ismert, hogy ezen elemek egyedi kombinációja. A különböző elemek közötti kapcsolat olyan körülményeket teremt, amelyek elősegítik az istenség jelenlétét a kívánt cél elérése érdekében végzett rítusokban. Így a bölcsek ráveszik Istent, hogy legyen közel az imádóhoz, a tanító a szolgahoz.
Noha ezoterikus mudrák nagy száma létezik, a buddhista művészet az idők folyamán csak ötöt őrzött meg Buddha ábrázolására. Buddha képei, amelyek ezen öt kivételével bölcseket mutatnak, rendkívül ritkák. Ezeknek a mudráknak a jelentőségét azzal lehet mérni, hogy az öt transzcendentális (Dhyani) Buddhának mindegyike rendelkezik egy ilyen mudrával, és a képzőművészetben ezeket mindig csak ezzel a sajátos mudrával (gesztussal) ábrázolják.
Ez az öt bölcs:
1. Dharmachakra mudra (A kerék forgásának gesztusa)
A Dharmachakra szanszkrit nyelven a "Dharma kerekét" jelenti. Ez a mudra szimbolizálja Buddha életének egyik legfontosabb pillanatát, amikor a felvilágosodás után az első prédikációt elárulta társainak a szarnathi Szarvas parkban. Ily módon a Dharma Kerék tanításának megfordulása tanúskodik.
Ebben a mudrában mindkét kéz hüvelykujja és mutatóujja köröket érintve érinti a hegyüket. A kör a Dharma kerekét ábrázolja, vagy metafizikai értelemben - az egyesülés módját és bölcsességét.
Mindkét kéz másik három ujja kinyújtva marad. Ezek az ujjak maguk is gazdagok szimbolikus jelentésben:
A jobb kéz három kinyújtott ujja képviseli Buddha tanításának három eszközét, nevezetesen:
• a középső ujj képviseli a tanítás „hallgatóit”;
• a gyűrűsujj képviseli a "magányos tudatot";
• A kisujj a mahájánát vagy a „nagy kereket” ábrázolja.
A bal kéz három kinyújtott ujja a buddhizmus három ékszerét, nevezetesen Buddhát, Dharmát és Szanghát szimbolizálja.
Az a figyelemre méltó dolog ebben a mudrában, hogy a kezeket a szív előtt tartják, jelképezve, hogy a tanítás egyenesen Buddha szívéből származik.
Ezt a mudrát az első Dhyani Buddha Vairochana mutatta meg. Az öt Dhyani Buddha mindegyikéhez kapcsolódik egy meghatározott emberi téveszme, és köztudottan segítenek a halandó lényeknek legyőzni őket. Így Vairochana a tudatlanság téveszméjét átalakítja a valóság bölcsességévé. A Dharmachakra mudra bemutatásával segíti a követőket e változás megvalósításában.
2. Bhumiparsha mudra (Megvilágosodás; hívás gesztusa)
A szó szoros értelmében Bhumisparsha fordítása "föld megérintése". Népszerűbb, mint a "földi bizonyság" mudrája. Ez a mudra, amelyet a jobb kéz mind az öt ujja alkot, kinyújtva, hogy megérintse a földet, szimbolizálja Buddha megvilágosodását a bodhifa alatt, amikor felszólította Sthavara földistennőt, hogy bizonyítsa megvilágosodását. A jobb kéz, amely a jobb térdén található egy megható földi mudrában (gesztus), és kiegészül a bal kezével, amely vízszintesen az ölben helyezkedik el a dhiana mudrában a meditáció során, szimbolizálja a módszer és a bölcsesség, a szamszára és a nirvána egyesülését, valamint a hagyományos és a legszélsőségesebb hajthatatlan igazságok felismerése. Ebben a testtartásban Shakyamuni legyőzte a Mara által teremtett akadályokat, miközben az Igazságon elmélkedett.