BÜNTETÉS (HITEL)
A bűnbánat és megbékélés rejtélye
(gyónás)
A bűn hívatlan vendég, aki az emberi élet házigazdája lett. Meghívatlan, és milyen gyakran hívják meg az emberi szívbe, új értékek bevezetésével. Rajta keresztül az ember a saját "én" perspektívájával nézi a világot és a benne lévő helyet, amelynek semmi és senki nem kell ahhoz, hogy rövid ideig boldog lehessen.
"Húsvét estéjén az Úr megjelent az apostolok előtt, és azt mondta nekik:" Fogadjátok el a Szentlelket. " Akinek bűnét megbocsátja, annak megbocsátják; akit megtartasz, azt megtartják ”(János 20: 22–23).
A keresztség után elkövetett bűnök megbocsátása külön szentségen keresztül történik, az úgynevezett megtérés, gyónás, bűnbánat és megbékélés szentsége.
Aki vétkezik, az sérti Isten becsületét és szeretetét, saját méltóságát, mint embert, akit Isten gyermekének hívnak, és az egyház lelki jólétét, amelyért minden kereszténynek élő kőnek kell lennie.
A hit szemében egyetlen gonosz sem nagyobb, mint a bűn, és nincs semmi súlyosabb következménnyel magukra a bűnösökre, az egyházra és az egész világra nézve.
Az Istennel való közösség visszatérése, mivel a bűn miatt elveszett, az Úr kegyelméből született mozgalom, amelyet irgalom és az emberek üdvösségével kapcsolatos aggodalom tölt el. Imádkoznunk kell ezért az értékes ajándékért mind önmagunkért, mind másokért.
Az Istenhez való visszatérés útja, amelyet megtérésnek és bűnbánatnak nevezünk, magában foglalja a fájdalmat és a bűnöktől való elfordulást, valamint a határozott elhatározást, hogy a jövőben nem vétkezik. A megfordulás hatással van a múltra és a jövőre; az isteni irgalom reménye táplálja.
A bűnbánat szentsége a bűnbánó által végrehajtott három cselekedet és a pap megbocsátásának kombinációjából áll. A bűnbánó cselekedetei: könyörgés, megvallás vagy bűnök megvallása a pap előtt, és döntés az elégedettség (bűnbánat) teljesítésére.
A bűnbánatot (más néven elgondolásnak) a hitből fakadó motívumoknak kell inspirálniuk. Ha a bűnbánatot Isten szeretete okozza, akkor tökéletesnek nevezzük; ha más motívumokon alapul, akkor tökéletlennek nevezzük.
Aki megbékélést akar kapni Istennel és az Egyházzal, annak meg kell vallania a papnak mindazokat a súlyos bűnöket, amelyeket még nem vallott be, és amelyekre lelkiismerete alapos vizsgálata után emlékszik. Anélkül, hogy önmagában szükség lenne rá, az egyház mégis nagyon ajánlja a megbocsátható gyengeségek megvallását.
A gyóntató felajánlja a bűnbánónak, hogy végezzen bizonyos cselekedeteket "elégedettség" vagy "eumumuya" érdekében a bűn által okozott károk helyrehozása és a Krisztus tanítványában rejlő szokások helyreállítása érdekében.
Csak azok a papok adhatnak bűnbocsánatot Krisztus nevében, akik az egyházi hatóságoktól megadták a megbocsátás jogát.
A bűnbánat szentségének lelki hatásai a következők:
- megbékélés Istennel, amely révén a bűnbánó helyreállítja a kegyelmet; megbékélés az egyházzal,
- a halandó bűnökért megérdemelt örök büntetés megbocsátása,
- a bűn következtében elkövetett ideiglenes büntetések legalább részbeni megbocsátása,
- a lelkiismeret békéje és nyugalma, valamint a lelki vigasz,
- a keresztény harc szellemi erőinek növekedése.
A súlyos bűnök egyéni és teljes megvallása, majd megbocsátás marad az Istennel és az Egyházzal való megbékélés egyetlen szokásos eszköze. (ККЦ1485-1497)
A jó vallomás megköveteli:
- A lelkiismeret próbája - az elkövetett bűnök emlékezése.
- Megtérés a bűnökért - fájdalom és sajnálat lelkünkben az elkövetett bűnökért, és szándékunk a jövőben nem vétkezni.
- Minden bűn megvallása - minden bűn megbánása a pap előtt, hogy megbocsátást kapjon.
- Szilárd elhatározás, hogy nem vétkezik tovább - őszinte vágy, hogy elkerüljük a bűnt és a bűn minden lehetőségét.
- Elégedettség a bűnökért - jutalom Istennek, felebarátjának és önmagának, a pap által kijelölt engedelmesség teljesítésével az elkövetett bűnökért, valamint az okozott gonoszság és szenvedés kijavításáért
A lelkiismeret vizsgálata
Imádság a Szentlélekhez
Gyere, igazi fény.
Gyere, rejtett rejtély.
Gyere, névtelen kincs.
Gyere, szüntelen boldogság.
Gyere fény naplemente nélkül.
Gyere, várd meg a túlélőket.
Gyere, ébressd fel az alvókat.
Gyertek, erősek, akik mindent átalakítotok az ön akarata szerint.
Gyere, Te, aki észrevétlenül cselekszel bennünk, jöjj hozzánk, halandó álomban alva.
Ó, te, aki minden ég felett állsz.
Ugyan, édes név, mindenhol megismétlődik.
Gyere, örök öröm.
Gyere, Te, aki szereti nyomorúságos lelkemet.
Gyere, nap, mert látod, egyedül vagyok.
Gyere, Te, aki elválasztott mindentől és magányossá tett engem ezen a világon.
Gyere, te magad, aki a vágyam lettél, Te, aki felgyújtott irántam való vágyamat, abszolút elérhetetlen.
Gyere, életem cselekedete.
Gyere, szegény lelkem vigasztalója.
Gyere, örömöm, végtelen dicsőségem.
(Simeon, új teológus, 942–1022)
Előzetes megfontolás
Elfelejtettem-e valaha is súlyos bűnét bevallani, vagy szándékosan lepleztem le? Bűnös voltam-e azért, hogy nem tiszteltem ezt az úrvacsorát, mivel nem vizsgáltam meg alaposan a lelkiismeretemet? Nem teljesítettem a pap által adott engedelmességet?
Isten tízparancsolata
- Én vagyok az Úr, a te Istened, nem lesznek előttem más istenek.
- Ne vedd hiába Isten nevét.
- Világítsa meg a hetedik napot - vasárnap.
- Tiszteld apádat és anyádat.
- Ne ölj.
- Ne kövessen házasságtörést.
- Ne lopj.
- Ne tanúskodjon hamisan.
- Ne áhítsd felebarátod feleségét.
- Ne áhítsa szomszédja vagyonát.