Böjt jön
A karácsonyi nagyböjt előestéjén ismét bravúrral állunk szemben. Olyan bravúr, amelyet nem egyszerűen az évszak és az egyház ünnepi liturgikus köre határoz meg, hanem egy olyan bravúr, amelynek emlékeztetnie kell arra, hogy kik vagyunk, kik vagyunk, mivé kell lennünk. A böjt nem korlátozódik a Zagovezni és a karácsony közötti időtartamra, hanem ezt követően is folytatódik ... Amit megtanultunk, amit elfogadtunk, ahogyan élni akarunk, hogy teljes mértékben létezzünk ... és mindezen dolgok megnyilvánulása a gyakorlatban megvalósult az életünkben.
Mi a böjt? Erre a kérdésre többször válaszoltak a szent atyák, az egyházi tanárok, a papság és a teológusok, a laikusok és az idősek, akik évek óta az Egyházban élnek. Mindazonáltal mindig van valami megmagyarázhatatlan… valami félreértett dolog, valami, ami megveti az éhezési időszakot, és étrenddé és gasztronómiai tehetségünk megnyilvánulásának lehetőségévé alakítja a jelentéktelen személyes érdemek kiemelésének területén. A modern élet számos új kihívást is kínál, amelyeket a papoknak szankcionálniuk kell a szellemi művelés időszakában.
A kereszténynek mindig (nemcsak bizonyos időszakokban) a szellemi tökéletességre és az erkölcsi tisztaságra kell törekednie. Az élet azonban számos akadályt állít elénk, amelyek megállítanak bennünket, elrugaszkodnak Istentől, tiszta szolgálatától és parancsainak követésétől. Ezért az egyház egész évben kijelölte a böjtölési időszakokat, hogy segítsen legyőzni ezeket a "világi akadályokat" az Istennek való törekvésünk során. Egyesek bírálják az ortodox egyházat időtartamuk miatt, amiért az emberi test ily módon kimerült, és akadályokat jelent egy dolgozó, tanuló vagy beteg normális életében. Ez a böjt félreértéséből és a böjtnek az ember egyetlen céljának elfogadásából származik ebben az időszakban.
A böjt az az idő, amely alatt az ember edzi a szellemét - a böjt a bűntől való tartózkodás, az élet újragondolása, az abban végzett minden cselekedetünk fegyelme, az értékelés, az elemzés és az erkölcsi szempontból új lépések megtétele ideje. Az ebben az időszakban ajánlott lelki gyakorlatok egyike a Szentírás és az életrajzi irodalom olvasása. Ez kétségtelenül pozitív szempontból járul hozzá, de ha ez csak az ismert igazságok elméleti felfrissüléseként marad meg, akkor elveszíti értelmét. Hitünk spirituális forrásait olvasva alkalmaznunk kell őket az életben, hogy a létünket értelemmel teljesítsük, ezeket az örök alapelveket minden cselekedetünkbe és magunkhoz, a világhoz és másokhoz való hozzáállásunkba helyezzük.
A böjt az az idő, amikor mindent megbocsátunk mindenkinek, aki megsértett minket, képmutatás nélkül megbocsátott, megbocsátott és örökre elfelejtett. A böjt egyben az idő is, hogy megbocsátást kérjünk, értelmezzük hibáinkat, felfedezzük magunkban azokat az okokat, amelyek miatt a másik ellen vétkeztünk, kitöröltük őket, és megpróbáltuk soha többé megismételni őket.
A böjt az az idő, amikor le kell győznünk minden képmutatást, minden kérkedést, minden önző gondolkodás impulzusát. Ez az az idő, amikor először másokra kell gondolni, segíteni a rászorulókon. A modern embernek annyira nincs szüksége pénzügyi vagy orvosi segítségre, mint egy jó szóra, egy jó beszélgetésre, egy teljes értékű barátságra, önzetlen és őszinte. A modern ember része a közösségi hálózatoknak, mobil kapcsolatok és minden más kommunikációs technológia révén kommunikál az egész világgal ... Nagyon gyakran azonban egyedül van, teljesen egyedül, alacsonyabbrendűnek, elszigeteltnek érzi magát, és minden kapcsolata felszínes és átmeneti. Minél jobb lehetőségeket nyújt számunkra a modern technológia, annál jobban elvisz és rabol. Az egyiknek teljes és élő kommunikációra van szüksége, hogy kábel, antenna vagy 3G nélkül lássa és érezze a másikat. Ebben a tekintetben az egyháznak óriási erőforrásai vannak, amelyeket be kell fektetnie ahhoz, hogy társadalmi szerepét betöltse a társadalomban. És a poszt kiváló lehetőségeket nyújt ...