Az öt elem, amelyet Borisz Drangov ezredes hagyott ránk, nem vicces

elem
Ma Borisz Drangov ezredes neve erős karakter, őszinteség, bátorság, odaadás és odaadás neve. Minden olyan tulajdonság, amely segíti őt legendája életében.

Ennek a legendának a középpontjában azonban kivételes pedagógiai képességei, valamint a tanulási folyamatról és taktikai szintű általános vezetésről alkotott véleménye áll.

Drangov ezredes azon kívül, hogy ragyogó pedagógus és munkabíró ember, aki az Atya szolgálatában szentelte életét, tollember is. Viszonylag rövid élete alatt - 45 éves korában hunyt el, több mint 140 cikket és brosúrát írt, amelyek teljes mennyisége körülbelül 1400 nyomtatott oldal volt. Bennük alakította ki véleményét a katonai állomány kiképzéséről és vezetéséről.

Manapság módszereit és megértéseit "drangian" vagy "drangian" jellemzi. Valójában azonban Drangov maga nevezte meg ezt a módszertant, előtérbe helyezve azt a képességet, hogy megnyerje a hallgatók és beosztottaik szívét és elméjét.

"A szerelem mindenható. A szerelem fertőző. Ha azt akarod, hogy a katonák téged szeressenek, szeretd őket őszintén, őszintén, önzetlenül. Szív a szív után jár. ” - Boris Drangov ezredes meg van róla győződve.

Nézeteinek középpontjában az ember áll. Mindig emlékezni kell arra, hogy a katona ember - érzései, szenvedélyei és motívumai vezérlik. Tevékenységének határait képességei határozzák meg. Az, hogy mi az ember, és mit adhat a közös ügy elősegítéséhez, erkölcsi erényeitől függ.

Cikkekben, esszékben és megrendelésekben Drangov ezredes hangsúlyozza azokat az erkölcsi és pszichológiai alapokat, valamint az erkölcsi erények halmazát, amelyek hozzájárulnak a katonai kötelesség teljesítéséhez: „A tanítás középpontjában elsősorban az erkölcsi erő áll, mint döntő motor. A katonai akciónak erkölcsi alapok nélkül nincs értelme. ”[1]

Drangov különleges utasításokat ad azoknak, akiknek feladata a taktikai formációk vezetése. Más szóval - a közvetlen felettesei. Ők az a tényező, amely képes hatékony szervezeti egységet létrehozni. Felhívást kapnak az emberi méltóság megkímélésére. "Vezetni és engedelmeskedni egyformán méltóságteljes és személytelen. A felettes arroganciája és a beosztott megalázása egyaránt elfogadhatatlan és káros. A katonai szolgálat a szabad ember nemes kötelessége, nem rabszolgaság. ” [2]

Drangov meggyőződésétől, hogy a személyes példa ragályos, sokkal több erőfeszítést követel a feletteseitől, mint beosztottjaitól. Ez a hétköznapi napi munkától az önfeláldozásig terjed a csatában. "Soha, bármennyire is nehéz, ne feledd, ha sikert akarsz, teljes önuralommal, ne vezesd a csatába a részedet, ne küldd el. Követeljen mindent, amit kötelessége parancsol, hogy követelje beosztottaitól ... ”[3] Drangov ezredes életével fizetett nézet. [4]

Személyes példájával együtt Drangov ismételten rámutat, hogy a főnök és beosztottjainak közelsége döntő fontosságú a katonai egység hatékonysága szempontjából. „Minél közelebb marad, annál mélyebb ragaszkodást nyer; annál nagyobb és ellenállhatatlanabb hatalom lesz a szíved felett a veszély pillanataiban. ”